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120-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-高峰原妙禅师语录---第19页
尋繼至。為葺茅葢頭。未幾。慕羶之蟻後集。師乃造巖西石洞。營小室如舟。從以丈。衡半之。榜以死關。上溜下淖。風雨飄搖。絕給侍。屏服用。不澡身。不薙髮。截甕為鐺。併日一食。晏如也。洞非梯莫登。撤梯斷緣。雖弟子罕得瞻視。乃有三關語以驗學者。云。大徹底人。本脫生死。因甚命根不斷。佛祖公案。只是一箇道理。因甚有明與不明。大修行人。當遵佛行。因甚不守毗尼。倘下語不契。遂閉門弗接。自非具大根負大志。鮮不望崖而退。雪巖方住大仰。凡三喚。師堅臥不起。遂有竹篦塵拂。及綠水青山同一受記語來授師。懷中瓣香。始於人天前拈出。道風所屆。日益遠。遂有他方異域。越重海踰萬山而來者矣。鶴沙瞿提舉歸敬有年。辛卯春。得登山一瞻師顏。恍如宿契。惠然施巨莊贍海眾。師曰。多易必多難。吾力弗克勝。堅拒之。施心彌篤。乃命僧議以此田歲入。別於西峰建一禪剎。請於官而後營之。師欲不從。不可得也。爰得勝地。名蓮花峰。岡脈形勢。天造地設。得請以大覺禪寺為額。請祖雍權管寺事。田四稔。所營亦既什三。師有厭世之心矣。師患胃疾已數年。然起居飲食。待人接物。皆未嘗廢。乙未十一月二十六日。祖雍偕明初來省師。師竟以末後事付囑。遂取兩真軸。口占二讚。乃書之。十二月初一日黎明。辭眾云。西峰三十年妄談般若。罪犯彌天。末後有一句子。不敢累及平人。自領去也。大眾。還有知落處者麼。良久云。毫釐有差。天地懸隔。眾皆哀慟不已。至辰巳間。說偈曰。來不入死關。去不出死關。鐵蛇鑽入海。撞倒須彌山。泊然而寂。啟龕七日。端然如生。緇素奔哭者填咽。越二十一日庚申。塔全身於死關。遵遺命也。壽五十八。臘四十三。弟子僅百人。受毗尼及請益者數萬人。示寂後。遠邇之人。恨不得承顏領誨。於塔前慟哭。然頂煉臂者。猶憧憧不絕。師平日以慈悲為人自任。其在龍鬚也。有僧若瓊。焚祠牒從師。忽染病。師告之曰。病中絕緣。正好做工夫。汝臭皮袋。皆委之於我。但和病捱去。決不相賺。且往供給而啟發之。因其思醋。為遠乞以歸。得酒焉。復易之。往返四十里以濟其一啜。病亟索浴。俯見湯影即有省。喜笑如脫沈痾。信宿。書曰。三十六年顛倒。今日一場好笑。娘生鼻孔豁開。放出無毛鐵鷂。師問如何是娘生鼻孔。瓊豎起筆。師曰。又喚甚麼作無毛鐵鷂。瓊擲筆而逝。或有問子所紀詳一而遺眾。何也。喬祖曰。被亡而晦。恐逸故書。師自雙峰而至死關。風勵學者。入室不以時。每見一期將終。上堂誨示諄諄。甚至繼以悲泣。平居誨人。世出世法。皆懇懇切至。輭語咄咄和易。如坐春風中。使人醉心悅服。咸自謂得師意。及至室中握三尺黑蚖。鞭笞四海龍象。則絲毫無少容借。來者如登萬仞山。而躋冰崖雪磴。進無所依。退無所據。莫不凜然失其所執。設有不顧性命。強爭鋒者。師必據其案欵。盡底搜詰。破石驗璞。刮骨見髓。勘其深淺真偽。定其是非與奪。卸僧伽黎。痛決烏藤。以明正其賞罰。嘗語學者曰。今人負一知半解。所以不能了徹此事者。病在甚處。只為坐在不疑之地。自謂千七百則公案。不消一喝。坐却曲彔牀子。及乎被參徒下一喝。則不能辯其邪正。往往一句來。一句去。如小兒相撲。伎倆相角。蓋是從前得處莽鹵故也。直須參到大徹之地。親見親證。明得差別智。方能勘辨得人。方能殺活得人。此是喫折脚鐺中飯底工夫。做到未易以口舌爭勝負也。假如兩人從門外來。未見其面。同時下一喝。且道那一箇有眼。那一箇無眼。那一箇深。那一箇淺。還辨得出麼。師之機用。不可湊泊。下語少所許可。其門戶險絕如此。復念今時學者。不能以戒自律。縱有妙語。亦難取信於人。乃有毗尼方便之設焉。師寓南竺日。嘗誤踏一筍。取而食之。其後賣衣告償。析薪擘果見蟲。復全而置之。濾水囊。終身不廢。師之細行。涅南山之竹莫能殫。姑舉是數端。以識其梗槩。使後之欲見師而不可得者。覽斯文。亦足以景仰遺風於萬一云耳。良渚信土全從進。得師所翦髮。盛以香奩。朝夕供禮。一旦光明徧室。視奩中。舍利纍纍如貫珠。師隱山前後三十年。為己為人。惟其一出於真實。故天下之人。若僧若俗。若智若愚。上而公卿士夫。下及走卒兒童。識與不識。知與不知。皆合手加額曰。高峰古佛。天下大善知識也。喬祖自師至西峰。即往參覲。歲或十餘往。往必留旬浹。承教詔警策者至矣。示本分鉗鎚外。時以孔孟老莊微言要旨。立難問而啟迪之。益見師隨機設化之方也。師未嘗握管。今語錄中有一二偈讚。十數頌古。皆雙峰時所作。為弟子竊記者。乃若示徒之語。一句一字。皆前所謂踐履真實中流出。假言以顯道而已。師貌清古。體修律。常俛首而坐。非問道不答。聞說人過。則首愈低。久病癯甚。坡翁省夫禪師病。有云瑟瑟寒風露骨。耽耽老虎垂頭。殆為師傳神也。十數年間。兩處成道場。而未嘗過目少干懷焉。喬祖從師游最久。交諸耆舊最多。故知師之出處言行最詳。師之徒弟明初。以掇集之事見囑。不敢以才譾辭。敬焚香滌慮。拜手以述。將求銘於大手筆云。謹狀。
塔銘
前朝請大夫眉山家 之巽撰
夫子之道。不憤悱則不啟發。瞿曇之道。不勇猛則