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114-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-雪岩祖钦禅师语录---第21页
物。何處惹塵埃。也是背後叉手。北秀南能。大似徐六擔板。各見一邊。已為諸人。掃蕩了也。仰山莫別有長處麼。聽取一頌。時勤拂拭與掀翻。錯莫無端認定盤。點石化為金玉易。勸人除却是非難。
上堂。三界惟心。萬法惟識。譬如擲劒揮空。莫論及與不及。真不掩偽。曲不藏直。畢竟如何辨的。試舉看。六祖能大師。至法性寺。暮夜風颺剎幡。聞二僧對論。禍不入慎家之門。一僧云。風動。錯。一僧云。幡動。錯。往返未能契理。一對無孔鐵鎚。祖云。還許俗流。輒預高論否。鼠口應無象牙。祖曰。仁者心動。錯。山僧在天目會中。聞舉老佛照在室中。要舉。是風動是幡動。遮僧如何。不是風動不是幡動。甚處見祖師。天目下語。是風動是幡動。遮僧如何。貪觀白浪失却手橈。不是風動不是幡動。甚處見祖師。揭却腦葢。佛照喜之。後到松源會下。因舉前話。松源乃橫點頭。且道是不肯佛照如此舉話耶。是不肯天目如此下語耶。汝等諸人。若於橫點頭處。見得祖師。識破二僧。便見法昌遇和尚頌云。不是風兮不是幡。黑花猫子面門斑。夜行人只貪明月。不覺和衣渡水寒。畢竟遮一頌。意作麼生。只如道。不是風兮不是幡。黑花猫子面門斑。却落在什麼處。後面又道。夜行人只貪明月。不覺和衣渡水寒。又作麼生。如今有一等。在情識意路上行底。未免道是頌二僧。只知是風動是幡動。却不知是心動。若果如是。法昌堪作什麼。當知道他古人著著自有出身之路。豈不見保寧勇和尚頌云。蕩蕩一條官驛路。晨昏曾不禁人行。渾家不是不進步。無奈當門荊棘生。不妨說得太煞明白。山僧今日。舉也舉了。注也注了。只是要見祖師與二僧。大遠在。聽取一頌。兩岸桃花紅欲然。洞中流出自涓涓。仙家不會論春夏。石爛松枯是一年。
上堂。依依稀稀。彷彷彿彿。名不得。狀不得。三世諸佛。於此沒溺深坑。帶累天下老和尚。與盡大地衲子。總跳不出。試舉看。南岳讓和尚。往曹溪參六祖。棄却衣下明珠。却向外邊尋逐。祖問甚處來。曲開方便。讓曰嵩山來。道途跋涉。曰什麼物恁麼來。無端無端。讓曰說似一物即不中。大好大好。祖曰還假修證也無。探竿影草。讓曰修證即不無。染汙即不得。添得一重狼籍。祖曰。即此不染汙。諸佛之所護念。汝既如是。吾亦如是。冬瓜印子。然雖如是。自古自今。撐天拄地。戴角擎頭者。如稻麻竹葦。要且未有一人。脫得遮箇印子。且道印文。在什麼處。豈不見汾陽頌道。因師顧問自何來。報道嵩山意不回。修證不無不染汙。撥雲見日便心開。灼然要承當箇事。須是如撥雲見日始得。畢竟那裏是他撥雲見日處。莫是說似一物即不中麼。不是遮箇道理。又莫是修證即不無。染汙即不得麼。不是這箇道理。且道那裏是他撥雲見日處。到遮裏須是親面一見始得。又不見。保寧勇和尚頌云。戴角披毛恁麼來。鐵圍山岳盡衝開。閻浮踏殺人無數。驀鼻渾牽拽不回。若要撥雲見日。須是有遮箇氣槩始得。其或未然。更聽一頌。堂堂日用妙無痕。纔涉纖毫即是塵。照水銀蟾沉夜魄。戀花香蝶醉芳魂。
上堂。白衣拜相。平地登仙。是人知有。別無秘傳。試舉看。馬祖在菴中坐禪。死水不藏龍。讓禪師往問。汝在此。圖箇什麼。打草驚蛇。祖云圖作佛。妄想不少。讓乃取一片磚去磨。垂絲千尺。祖云磨磚作什麼。上勾了也。讓曰磨磚作鏡。意在深潭。祖云磨磚豈能成鏡。已是照天照地。讓云磨磚既不成鏡。坐禪豈能成佛。露出本來面目。祖無對。乃云如何即是。把定嚥喉了也。讓云如牛駕車。車若不行。打車即是。打牛即是。喝一喝云。汝等諸人。若能於此一喝下。承當得去。莫問打牛打車。和讓禪師手內一片磚。百雜碎了也。直得寒光烱烱。洞徹山河。讓禪師又謂祖曰。汝學坐禪。為學坐佛。若學坐禪。禪非坐臥。若學坐佛。佛非定相。於無住法。不應取舍。若學坐佛。即是殺佛。若執坐相。未達其理。祖聞師誨。如飲醍醐。古人根器敏利。輕輕一撥便轉。豈似今人遲鈍。終年卒歲。從生至死。只麼昏昏醉醉。憨憨癡癡。何時是了。何不也向十二時中。思量他古人道打車打牛。畢竟意作麼生。當知遮一句子。便是金剛圈栗棘蓬。一句中具三玄。一玄中具三要。也須東咬西咬。試自嚼咬看。忽然等閑咬著。方知道。磨磚真箇成鏡。坐禪斷不成佛。聽取一頌。萬法俱忘百念灰。等閑驀鼻拽將回。鏡光一照明如日。直得木人心眼開。
上堂。世尊拈花。迦葉微笑。達磨九年面壁。二祖立雪齊腰。所謂以器傳器如印印空。過此以往。且道還有恁麼人。發明如是事麼。試舉看。馬祖一日示眾曰。汝等各信自心是佛。此心即是佛心。又曰。心外無別佛。佛外無別心。不取善不舍惡。淨穢二邊。俱不依怙。達罪性空。念念不可得。無自性故。故三界惟心。森羅萬象。一法之所印。凡所見色。即是見心。心不自心。因色故有。汝但隨時言說。即事即理。都無所礙。菩提道果。亦復如是。於心所生。即名曰色。知色空故。生即不生。若了此意。乃可隨時著衣喫飯。長養聖胎。任運過時。更有何事。馬簸箕與麼說話。可謂傾盡自己心。笑破他人口。說箇心。已是強立名字。更說此心即是佛心。所謂頭上安頭。帶