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113-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-长灵守卓禅师语录---第1页
續藏經 長靈守卓禪師語錄
(嗣法)介諶編
長靈和尚語錄
東京天寧萬壽禪寺長靈卓和尚語錄
住武林顯寧永報禪寺嗣法介諶編
師初住舒州甘露禪院。開堂日。拈香祝聖壽罷。復拈香云。此一瓣香。氣息也無多子。且能上透三世諸佛腦門。下徹一切含靈妙本。群魔欲隱彌露。千眼要見無由。今朝拈出。已落化儀。既有夤緣。不無宣布。爇向鑪中。供養洪州黃龍山昭默堂靈源和尚。以酧法乳。
遂敷座。
上首白槌罷。僧問。竺乾心印。靈源深處傳來。秘藏摩尼。甘露臺前拈出。為國開堂。願聞法要。師云。一人傳虗。萬人傳實。進云。長將日月為天眼。共指山河作壽基。師云。一雨纔沾足。四民心已蘇 僧問。保壽開堂。三聖推出一僧。未審意旨如何。師云。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。進云。為什麼。瞎却鎮州一城人眼。師云。進前不如退後。
師復云。有問有答。須是其人。若是其人。喚作游戲三昧。逢場施設。無可不可。其或心源尚翳。覺照猶蒙。但縱狂機。無有是處。若據此事。人天未集已前。平常動靜之際。人人分上。本自混然。各無增損。明來暗去。自古自今。一段靈光。法爾瑩徹。即心即佛。日用堂堂。非佛非心。物物覿體。是箇微妙大解脫門。於斯得入。亡言而聲應十方。不動而身遊沙界。塵塵華藏境。處處總持門。即想念以契神機。闢塵勞而興佛事。迴途石馬。火裏蓮開。以至棒頭取證。喝下傳心。一指明宗。三拜得髓。復何怪哉。還信得及麼。以拂子擊禪牀云。若向這裏信得及。如許多葛藤。又向什麼處去也。良久云。目前得旨俱成見。觸處無心是到頭。
上堂。云年來乍住甘露。癡鈍無可作做。剛被王官差排。業緣無能回互。祇得逐浪隨波。從教諸方流布。門前旋買新鹽。甕裏有些陳醋。來者覔茶與茶。大似雖貧而富。更問祖師西來。老也得住且住。
上堂。云無邊剎境。自他不隔於毫端。古人祇道。庭前柏樹子。自有人省得此事。十世古今。始終不離於當念。便恁麼去。誰敢壓良為賤。諸仁者。如何以摩尼之珠。久埋暗室。又不可妄認五色。便為摩尼。致使緇素不分。情塵莫脫。是知水未入海。不得鹹味。金不去砂。祇成混雜。且道。摩尼珠即今在什麼處。良久云。參堂喫茶去。
上堂。云四維風景寥寥。極目晴空廓落。孰為好醜是非。何用識情卜度。石火迸光。清秋一鶚。言前得旨已周遮。句後無蹤徒摸[打-丁+索]。劄著不行。秦時[車*度]轢。
上堂。云久雨不晴今日晴。和泥合水要分明。虗空濕了何妨事。依舊太陽東畔生。可謂簷前滴瀝。無非圓通廣大之門。春令秋行。盡是遮那清淨境界。眼見耳聞。失錢遭罪。汝等諸人。還道得藏身句也未。良久云。饒人不是弱漢。
上堂。僧問。無邊剎境。自他不隔於毫端。因什麼道。庵內人不見庵外事。師云。庵內問將來。庵外問將來。進云。今日小出大遇。師云。大眾笑你 問。如何是法王印。師云。東西南北。進云。學人未曉。更請端的。師云。且看令行時 問。奔流度刃。疾焰過風。合具什麼手脚。師云。劄。進云。恁麼則進前不如退後。師云。近火先焦。 問。丹霞燒木佛。院主因什麼眉鬚落。師云。花猫兒會上樹。進云。早知如是。終不如是。師云。惜取眉毛 問。德山入門便棒。臨濟入門便喝。未審和尚如何為人。師云。官不容針。進云。豈無方便。師云。私通車馬。
上堂。舉僧問崇慧禪師云。達磨未來此土時。還有佛法也無。慧云。未來且置。而今事作麼生。僧云。不會。慧云。萬古長空。一朝風月。良久。又云。會麼。自己分上事。干他來與不來作麼。他家來大似賣卜漢相似。見汝不會。為汝錐破卦兆。纔生吉凶。在汝分上。一切自看。僧又問。如何是解卜底人。慧云。纔出門時。便不中也。師云。崇慧禪師。如鐘在架。扣之則鳴。善則善矣。及乎斷卦。要且未能端的。祇如未出門時。是凶是吉。大眾。孫賓開鋪也。汝等諸人。亡羊多岐。一夜東西尋覔不得。何不出來卜一卜看。良久云。若無孫賓。自卜去也。擲下拂子云。赤脚人趂兔。著靴人喫肉。
上堂。云日出卯閙炒炒。於其中須善巧。還會麼。打麵還他州土麥。唱歌須是帝鄉人。
上堂。云的的無來去。明明有舊新。去年今日事。今日去年人。脫體全收放。隨流混主賓。春光重漏洩。有口不須陳。
上堂。云步步登高。從空放下。南北東西。曾無縫罅。教外別傳。一切話霸。
上堂。云一切眾生。於無生中。妄見生滅。是故說名輪轉生死。甘露道。聲聞斷煩惱障。證人空理。是故說名沉寂滅地。菩薩了法無我。而起大悲。是故說名覺有情者。衲僧家。飢來喫飯。困即打眠。且道。合具什麼眼。
上堂。云風非別凉。火是本熱。冷坐九年。元來未瞥。
上堂。云平高就下。勾賊破家。截鐵斬釘。狐狸戀窟。總不與麼。合作麼生。所以道。萬仞崖頭親撒手。須是其人。祇如香積國中。持鉢一句作麼生道。良久云。切忌風吹別調中。
上堂。拈起拄杖云。大眾。若拈起