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105-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-荐福承古禅师语录---第6页
機。曲垂方便。遂有言句。落在諸方。如龍藏選珠。終無瓦礫。直得天龍稽首。佛日光輝。近來時代澆漓。禪師長老。成群作隊。一箇箇氣宇如王。一人人平肩佛祖。問著宗門兩字。口似研槌。但將凡言。黷亂聖意。致令學者習俗生常。不唯侮慢聖賢。亦乃自生容易。或言即心是佛。更不參尋。或則妄認塵緣。強作主宰。無非私心作解。捏目生花。緣木求魚。守株待兔。蓋為打底不遇作家。致見如斯過患。勸諸學者。莫謾波波。但自回光返照。疊足思心。盡却凡情。別無聖解。縱有幽玄。飜成計較。古者云。道不用脩。但莫污染。禪不用學。貴在息心。息心則想念不生。無染則真源自淨。更若他求。必無是處。
百丈和尚至。師上堂云。道無今古。人有先後。出則大用繁興。入則機唯密照。記得百丈大智禪師在日。常有一老人聽法。自云。過去生中。曾為知識。有人問。大脩行底人。還落因果也無。某甲云。不落因果。從此五百生。墮作野狐。今告代一轉語。願脫此苦。百丈云。不昧因果。即脫狐身。然則野狐脫去。其奈吐下涎唾。落在諸方。無人打摒。敢問諸人。不落因果。為什麼墮作野狐。不昧因果。為什麼便得脫去。直饒道得。落處分明。也未出他野狐穴裏。法昌當時若見。但先與他拈出雪峯古鏡。教伊轉動不得。然後放出紫湖狗子。盡却性命。免見兒孫今日。成群作隊。法昌與麼舉論。大似持螺酌海。明眼人前。一場笑具。何故。曾經大海難為水。慣聽無絃不易琴。
上堂云。且莫停囚長智。養病喪軀。長者任他長。短者任他短。風動空澄。日明雲翳。泥多佛大。水長舡高。法法圓成。莫妄穿鑿。直得風行草偃。水到渠成。不為分外。忽爾小中現大。大中現小。於一毛端。徧能含受十方剎土。坐微塵裏。轉大法輪。若到法昌面前。一筆勾下。何也。丈夫自有衝天氣。莫向如來行處行。
上堂云。至人空洞無象。萬物無非我造。會萬物為己者。其唯聖人乎。老僧昨夜作一箇夢。夢見入大洋海底。撞著須彌山。頭額粉碎。你等諸人。還知痛痒麼。
上堂云。言前薦得。滯殼迷封。句下精通。觸途狂見。然雖如是。其奈金沙猶混。水乳不分。法昌道。言前薦得。天雨四花。句下精通。地搖六種。且莫草草。九十六種外道。各各自言得上人法。菩薩果位。猶不相知。譬如諸天同寶器食。福德有異。飯色不同。若無擇法眼目。如何明辯。忽遇迷邦之子。止宿草庵。疲乏商人。化城寓止。寶所尚□。歸路亦遙。不覺不知。中途自息。似這般垛根漢。不可也受法昌讚嘆。所以我佛。傳衣付法。須令授手。遞相證據。恐有濫誤。蓋謂此也。然雖如是。忽若有箇漢出來。喝一喝。拊一掌。掀倒繩床。便歸眾去。諸人作麼生明辯。良久云。敵聖若無如是眼。假饒千載又何為。
上堂云。生死事大。無常迅速。行脚高士。更於何處用心。饒你學得聖解現前。獲三明六通。得四無礙辯。一大藏教。結角羅紋。貯水不漏。明眼人覷著。大似檐雪填井。豈不見。世尊於楞嚴會上。呵叱阿難。汝雖歷劫憶持如來祕密妙嚴。不如一日修無漏業。免被人天果報所縛。十二分教。到這裏。一點也用不著。方為教外別傳。如今兄弟。都不問此事來處。但管違背佛語。返於經教中作伎倆。辨唯心唯識。說性說相。如將方木逗圓孔。有甚交涉。將知宗門途路逈別。且人天因果。通貫聖凡。如何免得。無漏聖境。理絕功勳。若為修證。還會麼。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。
上堂云。靈山會上。三乘行位。解脫法身。正是乞兒殘飯。祖師西來。直指人心。見性成佛。正是祭鬼神殘飯。汝等若見。如經蠱毒之鄉。更莫覷著。覷著則禍生。法昌這裏。有一般茶飯。尋常不曾拈出。今日事不獲已。將供養諸人。他時若到諸方。受用殷繁。切須記取。法昌今日供養。遂作一圓相。擲下拄杖。
上堂云。毗耶杜口。倣斆宗乘。鷲嶺拈花。飜成毒藥。九年面壁。鈍致先宗。半夜傳衣。欺他後學。馬祖即心是佛。大似待兔守株。盤山非心非佛。可謂和泥合水。縱饒德山棒如雨點。正是以己妨人。臨際喝似雷聲。要且不曾撩著。豈況聚頭接耳。舉古圓今。列洞下五位君臣。尚它薄禮。布臨濟三玄戈甲。敗落清時。雲門函蓋乾坤。無繩自縛。法眼唯心唯識。豈達機權。溈仰父子相投。傍觀者醜。如斯之見。盡是敗祖宗風。滅胡種族。承虗接響。欺罔聖賢。後學無辜。遭他指注。若論此事。諸佛不曾出世。亦無一法與人。達磨不西來。二祖不得髓。直得皇風蕩蕩。野老謳歌。心無所恃。行無所依。聞禪與道。似見冤家。說色說心。如逢猛虎。法昌然後與你。挑野菜。樁黍米。作和羅飯。煑骨董羹。飢即飡。困即臥。不由諸位自崇高。莫學三乘立功課。
雲巖臯長老至。師上堂云。鳳凰山色翠凌空。寶殿崢嶸畫不同。止止金毛在何處。只應千古絕狐蹤。諸仁者。知音相見。豈在多言。如擊石火掣電機。點著不來。白雲萬里。何也。菩提之道。不可圖度。動便失宗。覺即迷旨。然竿木隨身。逢場作戲。或時手擎日月。遊戲神通。有時背負須彌。全軍敵勝。或則隨波逐浪。或則把斷要津。無非古佛家風。盡是道人活計。豈不