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105-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-荐福承古禅师语录---第4页
昌直下與伊道却。遂作圓相了云。此夜一輪滿。清光何處無。
上堂云。古者道。百尺竿頭坐底人。雖然得入未為真。百尺竿頭須進步。十方世界現全身。只如百尺竿頭。如何進步。要會麼。南贍部洲。北鬱單越。要行則行。要歇則歇。忽若遇見玄沙。打你頭破腦裂。且道有什麼過。棒頭有眼明如日。要識真金火裏看。
上堂。僧問。四山相逼時如何。師云。寶車在門外。進云。和尚豈無方便。師云。貪生逐樂區區去。喚不回頭爭奈何。進云。忽然喚得回時如何。師云。但辦肯心。必不相賺。進云。作家宗師。師云。也是死中得活。僧擬議。師便打。
師乃云。平地上死人無數。過得荊棘林者。是好手。不重己靈。不求諸聖。十二時中。不倚一物。正是平地上事在。你若起心動念。即乖法體。更乃大用現前。於毛端上。現寶王剎。坐微塵裏。轉大法輪。喚作開眼尿床。不消老僧一喝。你且道荊棘林作麼生透。良久云。携取詩書歸舊隱。野花啼鳥一般春。
上堂云。三界無法。何處求心。四大本空。佛依何住。靈利漢。纔聞舉著。便好截斷兩頭。歸家穩坐。從他叢林浩浩。保社駢駢。豈不快哉。不得容易。忽若有箇漢。出來拊一掌。還聞麼。竪起拂子。還見麼。大好無法。擗脊打一棒。鼻孔裏錐一錐。待你知痛識痒。大好無佛。正當與麼時。莫道法昌悞你。還會麼。白日莫空過。青春不再來。
上堂。拈起拄杖云。我若拈起。你便喚作先照後用。我若放下。你便喚作先用後照。我若擲下。你便喚作照用同時。忽然不拈不放。你向什麼處卜度。直饒會得倜儻分明。若遇臨濟德山。快須腦門著地。且道伊有什麼長處。良久云。曾經大海休誇水。除却須彌不是山。
上堂云。毫釐有差。天地懸隔。欲得現前。莫存順逆。諸仁者。山河大地。[牙-(必-心)+?]顯主賓。三界聖賢。交光相映。到這裏。不取一法。不捨一法。亦無無取捨知解。喚作海印三昧。正是貼肉汗衫。直得不捨道法。現諸威儀。石火裏沒去。電光裏出頭。刀梯劒樹。虎穴魔宮。七通八達。一一分明。我且問你。百草頭上。還曾夢見夾山麼。
上堂。僧問。祖意西來即不問。樹彫葉落事如何。師云。少室宗風全體露。闍梨何得不惺惺。進云。爭奈彫落何。師云。眼花山影轉。進云。畢竟如何會。師云。不是知音者。徒勞話歲寒 僧問。諸法寂滅相。不可以言宣。少室宗風如何舉唱。師云。一家有事百家忙。進云。猶是學人疑處。師云。若是鳳凰兒。不向籬邊走。僧禮拜。師云。我也未信你在 師乃云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無憙亦無憂。諸仁者。看看。釋迦老子披毛帶角。上刀山入火聚。然後變作一頭水牯牛。走入溈山隊裏去也。你等諸人還見麼。你若見。許你具一隻眼。你若不見。也許你具一隻眼。且道法昌為人眼。在什麼處。良久云。名字莫將題落葉。恐隨流水到人間。
上堂云。即此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。箇中若了全無事。體用無妨分不分。鵶鳴鵲噪。法法圓成。水淥山青。頭頭顯煥。見亦同見。聞亦同聞。因什麼有迷有悟。良久云。莫言佛法無多子。不是苦心人不知。
上堂云。若是知有底人。入林不動草。入水不動波。便能脫珍御服。掛弊垢衣。與眾魔共一手。作諸勞侶。接待方來。猶是傍借邊事。何也。澄源湛水。尚棹孤舟。古佛道場。猶乘車子。若是箇中人。直須向虵頭上揩痒。驪頷下抉珠。驅耕夫牛。奪飢人食。若能如是。始解坐報化佛頭。踏盧遮那頂。法昌與麼說話。大似夢中說夢。何謂也。爭似不來還不往。亦無懽笑亦無愁。
上堂。僧問。佛佛授手。祖祖相傳。未審傳箇什麼。師云。須彌頂上鐵崑崙。進云。當表何事。師云。去國知歸路。伶俜獲寶珠。進云。實際理地。不受一塵。未審珠向什麼處安者。師云。從來光璨爛。不用強安排。進云。與麼則謝師指示。師云。珠在什麼處。僧擬議。師云。了。
師乃云。見聞如幻翳。三界若空花。聞復翳根除。塵消覺圓淨。淨極光通達。寂照含虗空。却來觀世間。猶如夢中事。諸仁者。祖師門戶。已被釋迦老子八字打開了也。更無絲髮許間隔。直下會得。可謂光前絕後。若更別有商量。却許汝具一隻眼。
上堂。僧問。摩尼珠人不識。如來藏裏親収得。如何是珠。師云。龍宮無覔處。海藏豈能収。進云。未審畢竟在什麼處。師作圓相。僧展兩手。師便打。僧禮拜。師云。三更猶自可。天曉更愁人。
師乃云。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時彫。四時運轉。萬象摐然。見聞不昧。視聽分明。且道那箇是主。莫是與麼來者是麼。莫是妙體本來無處所麼。莫是一念未生時全體是麼。與麼卜度。大似坐井觀天。管中窺豹。若是諦當底人。總不用許多辛苦。良久云。陋巷不騎金色馬。回來却著破襴衫。
至節日上堂。僧問。古者道。陽氣發時無硬地。無根樹子。為什麼不開花。師云。話頭也不照顧。進云。爭奈人人具足。師云。你樹子在什麼處。僧提起坐具。師云。謔你老郎。便打 僧問。祖意西來即不問。直截根源事若何。師便喝