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98-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-石霜楚圆禅师语录---第6页
圓相云。者箇是什麼。良久云。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。卓拄杖。下座。
上堂。云萬機遊刃。終日弘道。猪肉桉頭事。作麼生道。還有人道得麼。若也道得。倒道將一句來。良久云。金鏁連鐶刀挑不出。喝一喝。下座。
上堂。良久云。即與麼會去。早成多事。更乃如何若何。和泥合水。所以靈山會上。迦葉親聞。少室巖前。祖師斷臂。且道。斷臂作箇什麼。卓拄杖一下。下座。
上堂。僧問。磨礱三尺劒。去化不平人。未審意旨如何。師云好去。進云點。師云你看。僧拍手一下歸眾。師云了。
問。如何是祖師西來意。師云。名下無虗人。
師乃云。上來也步步登高。下去也通身無礙。所以道。有時先敲後唱。有時先唱後敲。有時敲唱同時。有時敲唱不同時。所以王登寶殿。野老謳謌。如今還有謳謌者麼。良久云。木人雖舉手。石女不擡頭。喝一喝。
雪下上堂。昨夜漫天總雪。大地一時皎潔。今朝庭際無人。莫道山僧不說。
上堂。云一切賢聖。皆以無為法。而有差別。前是案山。後是主山。阿那箇是無為法。良久云。向下文長。付在來日。喝一喝。
上堂。云法身無相。應物現形。竪起拄杖云。者箇是拄杖。阿那箇是法身。者箇葛藤且止。僧堂佛殿穿入汝等諸人鼻孔裏去也。四大海水。在汝頭上。海龍王在汝指甲下。汝等還覺麼。若覺去。晝行三千。夜行八百。脚下煙生。頭上火起。若也不知。飢來喫飯困來眠。卓拄杖。
上堂。云風活活雨連連。壞堂古殿一時穿。吾峯孤高聳碧天。禪人到者盡皆嫌。雪未下總言寒。那堪雪下。更燒煙轉煩惱。喫茶去。珍重。
上堂。云太陽昇南北走。夜月圓天未曉。鼻孔裏藏身一句即不問。你諸人脚跟下藏身一句作麼生道。還有道得麼。良久云。相識滿天下。知心能幾人。喝一喝。
石霜語錄(終)
師住南嶽山福嚴禪院語錄
師入院上堂。云法不孤。起仗境方生。竪起拄杖云。者箇是拄杖子。阿那箇是法。還有人道得麼。若也道得。向四威儀中。順道將一句來。有麼有麼。
僧問。師登四處華王座。隻履西歸事若何。師云。虗空無障礙。南北任昇騰。進云。謝和尚答話。師云。閑者閑兮忙者忙。
問。山高雲簇頂。海闊眾流歸。不犯波瀾句。請師齧鏃機。師云。疋上不足。進云。與麼則猿啼嶽頂鴈湊衡陽也。師云。頭尾相稱。僧噓一聲。師便喝。
問。纔離石霜方丈。便登福嚴道場。般若臺前。不有不無一句請師道。師云。罕逢此問。進云。擲鉢峯巒秀。長空萬仞寒。師云。不經一事不長一智。
師乃云。還更有問話者麼。如有。出來為眾結緣。諸供養中。法供養為最。所以高來高就。低來低就。忽若總不來時又作麼生。復云。一場敗闕。卓拄杖。下座。
師在興化開堂。僧官宣疏罷。拈香祝聖。維那白槌畢。師云。一塵纔舉大地全収。一一毛頭一一師子現。百億毛頭百億師子現。竪起拄杖云。者箇是福嚴拄杖。阿那箇是師子。還有人道得麼。如無。有疑請問。
僧問。昔日梵王請佛。帝釋瞻依。今日朝蓋臨筵。不涉二途。請師指出。師云。今古如是。
問。蔟錦攢花即不問。如何是本來面目。師云。一言已出。駟馬難追。進云。明明三際曉。皎皎一輪孤。師云。一輪孤底又作麼生。進云。洎合放過。師便喝。
問。承師有言。一塵纔舉大地全収。天柱峯高如何進步。師云。老僧在闍梨鼻孔裏。進云。一句當鋒今朝全露也。師云。闍梨鼻孔重多少。進云。雪砌難伸手。霜風徹骨寒。師便喝。僧云。圖他一斗米。失却半年粮。師云。知過必改。
師乃云。問話且止。問無橫竪。答豈參差。所以昔日西天國王。問波羅提尊者曰。何者是佛。答曰。見性是佛。王曰。師見性否。答曰。我見佛性。王曰。性在何處。答曰。性在作用。王曰。是何作用。我今不見。答曰。今現作用。王自不見。王曰。於我有否。答曰。王若作用。無有不是。王若不用。體亦難見。王曰。若當用時幾處出現。答曰。若出現時當有其八。王曰。其八出現當為我說。波羅提即說偈曰。在胎曰身。處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻辨香。在口談論。在手執捉。在足運奔。徧現俱該沙界。収攝在一微塵。識者知是佛性。不識者喚作精魂。王聞偈已。心即開悟。所以道無內外。法無彼此。只為眾生日用而不知。背覺合塵。流浪生死。貪嗔邪見之所使耶。而況某夙無見解。諸事荒唐。此者特承府命。俾住嶽寺。實為叨忝。今日對諸官前。作一場敗闕。眾中還有人撿點得出麼。如無。山僧今日失利。喝一喝。
上堂。云鉢盂麤鐼子細。[匙-匕+巳]筯短長無一截。有時應供與誰論。嗟咲文殊與彌勒。珍重。
上堂。云法本無言。因言而顯道。道本無說。假說而明真。所以諸佛出世。善巧多方。一大藏教。應病與藥。三玄三要。只為根器不同。四揀四料。包含萬象。你道海納百川一句作麼生道。還有人道得麼。設使道得倜儻分明。未夢見衲僧沙彌童行脚跟在。且道。衲僧沙彌童