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96-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-石溪心月禅师语录---第12页
上堂。摩竭陀國。少室峰前。盡力道不得底。一時分付阿誰。良久云。塞壑填溝猶自可。風吹日炙可憐生。
浴佛上堂。舉世尊初下生來。一手指天。一手指地。云天上天下。惟吾獨尊。後來雲門云。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫。貴圖天下天平。
阿呵呵。一場好笑。且笑箇什麼。未出胞胎事已蹉。出胞胎後轉誵訛。韶陽主丈頭邊眼。供佛燒香不在多。
謝兩班上堂。舉道吾問雲嵓。大悲菩薩。用許多手眼作麼。嵓云。如人背手摸枕子。又陸亘大夫。問南泉。大悲菩薩。用許多手眼作什麼。泉云。如國家用大夫作麼。
師云。二尊宿。一人理上主持。一人事上施設。未免各有偏枯。有問虎丘。大悲菩薩。用許多手眼作麼。即鞠躬云。全火祗候。
上堂。天高地迥。海闊山遙。秋風襲衣。主丈[跳-兆+孛]跳。只如萬里無寸草處。還有人道得麼。看脚下。
上堂。初三十一。上上大吉。中九下七。有口掛壁。雙林傅大士。儒履道冠。蔣山梁寶公。剪刀曲尺。笑倒生公臺畔石。
上堂。有句無句。如藤倚樹。樹倒藤枯。毒蛇橫路。咄咄咄。縮頭去。
上堂。舉瑯琊云。汾陽先師道。汾陽門下。有西河獅子。當門踞坐。但有來者。即便咬殺。作何方便。入得汾陽門。見得汾陽人。瑯琊者裏。也有踞地獅子。若有來者。即自喪身失命。作何方便。入得瑯琊門。見得瑯琊人。師云。二尊宿。起模畫樣。只要控人入路。山僧也有箇方便。不用入其門。見其人。只消吒沙地。哮吼一聲。壁立千仞。便乃踞其窟穴。拔其爪牙。還有恁麼者麼。拍禪床一下。
上堂。十五日前。處處逢渠。問著。為什麼道不知。十五日後。拍拍是令。問著為什麼道不會。正當十五日。龍蛇易辨。衲子難瞞。舉拳云。且道。山僧手內是什麼。參。
臘八上堂。昨夜三更。文殊普賢二人。在善法堂前。一云。大覺世尊。今日成等正覺。一云。世尊從曠劫已來。成等正覺。如是二人。分辨不已。被王老師。各與二十主丈。一時趂出。雖然。官不容針。也有一問趙州道。棒教誰喫。喝。只知問過。不知正令已行。
上堂。揀擇於是非句外。呈露於啐啄機先。總是草窠裏輥。莫有透關底麼。老僧罪過。
上堂。諸佛機。祖師意。百草頭。雙眉底。不可得而一。不可得而二。趙州關即且置。雲門曲作麼生。一堂風冷淡。千古意分明。
元朝上堂。劉右司施法衣囑云。清惠公所製。遇陞座說法一披。大眾。座已陞。衣已披。法作麼生說。但得雪消去。自然春到來。
州府散 聖節陞座。(問答不錄)五須彌盧之高。未足為高。以其高可窮。四大海水之深。未足為深。以其深可測。虗空法界之量。不足為廣。以虗空法界之量可量。世界微塵之數。不足為多。以世界微塵之數可數。遂舉拂子云。如是之法。不可窮。不可測。不可量。不可數。如是之法。既如是。聖人之壽亦如是。要會如是之法麼。以拂子擊禪床云。如是如是。
因雪上堂。五九四十五。太陽開門戶。一點微雲何處來。散作人間三日雨。曉來忽推窗。所見非常處。白玉作樓臺。爛銀為國土。鹽官王老師。歡喜無著處。拈起須彌槌。擊動虗空皷。清音聞遠近。雅韻貫今古。法眼和一通。聽之猶莽鹵。古人有言兮。千年田八百主。
掩室和尚忌拈香。最初機。末後句。有准繩。沒規矩。豈可錯承當。豈可錯分付。
遂舉香云。若道有分付。辜負先師。若道無分付。亦是辜負先師。有道得者麼。插香云。寥寥此日一爐香。鐵作心肝也斷腸。
上堂。即心即佛。黃葉作黃金。非心非佛。蝦跳不出斗。不是心不是佛不是物。喝一喝云。劒去久矣。
上堂。初五初十。鐵蛇鑽不入。有也莫將去。無也莫將來。雖然南嶽自南嶽。天台自天台。那更峨嵋對五臺。撫禪床下座。
上堂。斬關之用。截鐵之機。若非作家。不免傷鋒犯手。平高就下。拆半裂三。雖是作家。亦未免拖泥帶水。只如春雷一震。蟄戶自開。因甚却道。龍無龍句。
上堂。有所說野干鳴。無所說獅子吼。山僧恁麼道。正是野干鳴。畢竟如何是獅子吼。眾中有麼。出來哮吼一聲看。如無。拈主丈云。主丈子代一轉語。卓一下。
即翁首座相訪上堂。仰山夢往天宮說法。雖則惺惺。未免落在第二。爭似即翁在靈山。與老僧交承第一座。其所說之法。諸人知麼。今古應無墜。分明在目前。
上堂。舉大慧問無著。古德不出方丈。因甚到莊喫油糍。師云。探竿影草。無著云。和尚放某甲過。却與和尚道。師云。興波作浪。大慧云。我放你過。師云。騎賊馬趕賊。無著云。某甲也放和尚過。師云。贓在賊在。大慧云。油糍聻。師云。窮教到底。無著便喝。師云。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。
浴佛上堂。舉藥山浴佛次。問遵布衲云。只浴得者箇。不浴得那箇。遵云。把將那箇來。山休去。
師云。藥山休去。直得三十二相。八十種好。一時現前。然雖如是。也好與一杓。
上堂。舉演祖云。夫為善知識者。