云。(臣)去年八月六日奏 對錄。并七佛偈。日本國法師問道錄。三日前亦曾乞 進 上曰。已看得數版未了在。師奏云。七佛偈。去冬因沈介尚書問。第三毗舍浮佛偈云。假佛四大以為身。心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅 上曰。他如何問。師奏云。前境若無心亦無。他到此生疑。却問如何。(臣)答云。未有尚書時。喚甚麼作境。心境俱空。是箇甚麼。渠默有契證 上曰。朕近日於四海不為多處。別得一轉語云。明鏡絕纖塵。師奏云。(臣)感蒙聖訓。謝 恩下 殿。
特賜佛海禪師住靈隱 奏對語錄
侍者臣僧 謹錄 上進
淳熈元年四月初七日有旨。宣禪師入內觀堂齋。齋罷賜茶。茶罷。師奏云陛下看甚經 上曰。讀法華經。至第五卷。師奏云 陛下前日看法華經。至化城喻品云。諸天各各捨自己宮殿而求法。世尊默而許之 陛下問諸講人。未審。世尊許他甚法。時諸講人。競引教相酬對。(臣)僧當時若見 陛下問說甚法。即奏云。即今說底法。或云甚人得聞。即云。露柱證明 上笑曰。梁武帝一。生不云。武帝苦行高壽 上曰。却是苦行壽曾蹈著師奏至八十餘。師奏云。如達磨大師。天鑒十四年至金陵。武帝召對機不契。乃折蘆暗渡。潛回江北。後至魏地少林。默坐九年。為菩提流支三藏。打落板齒。後接得二祖惠可大師。然梁朝賢聖亦多。如志公傅大士雲光婁約法師等。顯化靈異。不可勝紀。而婁約甞說偈。悼傅大士云。我有兩行泪。不落十餘年。今日為公灑。併向秋風前 上曰。機會也難得。師即起身奏云。向來奏對。有一次機緣。未得 進旨 上曰。卿前日所奏事。人也見不到說不到。師奏云。(臣)淺識愚昧。昌瀆 聖聰。今有繕錄上 進 上曰。卿纂集得。師奏云。如 陛下。神機迅疾 智鑑洞明。自古 帝王。未甞有如此得大機大用者。(臣)他日欲乞聖旨。鏤板入藏。光大法門。作人天眼目。以為萬世龜鑑 上曰。甚好。師即謝 恩下 殿。
淳熈元年五月二十九日。得 旨召禪師。三十日入 內。賜食罷。八棒鼓正午。引 見起居罷 賜坐 上曰。因看圓覺經文甚好。師奏云。佛意幽眇。深談實相。唯二十五輪。重疊難記 上曰。也是難記。師奏云。 陛下應萬機不必記。只如作止任滅處。諸方謂之四種病。(臣)謂之四種藥。何故。病除藥止。透脫得去。便見圓覺 上曰。如何是圓覺。師奏云。離相即圓。非空故覺 上曰。非空只是不落斷滅處。師奏云。憂落斷滅者。是誰 上笑。師奏云。圓覺謂之小本華嚴。
上曰。如何是大本。師奏云。華嚴總有上中下三本。世尊七處九會說。今人間見傳者。乃是下本。其餘兩本。尚鎮龍宮。流通未到 上曰。七處九會者如何。師奏云。普光明殿說三會。後一會廣作三處。其他共成九處九會。後李長者。及諸宗師。廣作十處十會。
上曰。只有九處九會。如何是那一會。師奏云。即今對 陛下說底 上首肯之 上曰。圓覺經亦好文。師奏云。經文義繁。恐 陛下日應萬機。不若徑看楞嚴。則諸經不出此也。昔智者大師。於天台山示眾云。西天灌頂部中。有首楞嚴王三昧經。未來此土。恨老矣不復見也。因作止觀。以授其徒。後一百五十年。此經方至。乃是房融潤筆。文勢宛順。淵源流暢。如讀家書。前句解後。後句解前。語意互顯。如世間一首好詩相似。自然膾炙人口。諸家雖有注疏。亦不必看 陛下有楞嚴否 上曰。有兩本策子。師奏云。恐字小難看。(臣)有大字者一本。欲乞 上進 上曰。甚好 上曰。古來宗師。坐脫立亡。今世有否。師奏云。行化坐脫者眾 上曰。今世有誰。師奏云 徽宗皇帝朝。降旨改德士 詔下日。有汝州天寧長老□明。鳴皷陞座。示眾云。木簡信手拈來。坐具乘時放下。雲散水流去。寂然天地空。便乃翛然脫去。又紹興二十七年。有蘇州靈巖長老智訥。因行化至秀州華亭縣。有朱明居士者。架新屋一所。請訥陞座。時有僧出問云。緊峭草鞋。如何進步。訥答云。高著眼看。眾皆竦聽舉瞻訥。已就座化去。又紹興戊辰間。有婺義烏縣稠巖長老了贇。法嗣湖州可珣長老。珣好訾詈。時號珣罵天。以故與諸方多不合。贇一日謂其徒曰。我正月十三日丑時。行矣。此間無人敢燒我。惟我普濟師叔能了是事。汝等當以吾意懇求。必能俯從。是時乃(臣)住普濟也。贇果至期日五更。鳴皷集眾陞座。時有東林道爽長老。在座下。贇謂爽曰。你尋常勸人。莫喫葱韮。我而今與你同行。遂下座[捅-用+丑]住爽。爽云。和尚先行。我向你道未在。贇遂再登座。示眾說偈云。今日天寒地凍百裂。欲識真歸。無可得說。諸人要識贇長老去處麼聽取無聲三昧。珍重。便行。又南劒州西巖長老宗回者。因茶園事捃拾。乃登座說偈云。使命追呼不暫停。何如長往事分明。從前有箇無生曲。且喜今朝調已成。言訖。就座而化。又圓悟住昭覺時。會中有五百眾。有道祖者。舉第一座。一日為眾入室未罷。尚餘二十七人。立於門側。祖忽發問云。生死到來。如何迴避。擲下拂子。屹然而往。眾皆驚異。圜悟得知。疾至其室。約退餘僧。喚云。祖首座。祖首座。祖遂舉頭。開眼視悟。悟云。抖擻