科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
93-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-瞎堂慧远禅师广录---第15页
機緣如何。師具言之 上問曰。頻呼小玉元無事。只要檀郎認得聲。此是圜悟所得處。只是要人認得聲。奏云。頻呼小玉元無事。不令小玉掃地煎茶。只要檀郎認得聲。圜悟以此問五祖演和尚。五祖云。便是說禪。圜悟云。如何是禪。五祖再舉云。頻呼小玉元無事。只要檀郎認得聲。如何是佛麻三斤。圜悟忽有省。五祖又云。如何是祖師西來意。庭前栢樹子。圜悟長噓一聲。五祖云。汝作麼生會。圜悟云。去却胸中物。喪盡目前機。五祖云。這漢徹了 上曰。好好。奏云。悟後。千句萬句。乃至一大藏教。只是一句 上曰。是那箇一句。奏云。好語不出門 上默契。復問曰。不與萬法為侶可參乎。奏云。老龐此一問。驚天動地。驅山塞海。超古今脫是非。離言說絕依倚。正如 陛下至尊至貴大道本然 上曰。只是不在有無。奏云。離却有無底亦不要 上曰。卿如何。師舉起拳頭云。(臣)林野人。舉止乖疎。不識禮度。乞 陛下寬貸上曰。不妨談禪。又問。得道者誰。奏云。學道之人。隨其器量淺深。入室處可驗得底人。他亦自知時節。如曾開侍郎。亦近道 上曰。莫是當初議和不合者麼。奏云。便是 上曰。他如何有悟。奏云。曾甞問。如何是善知識。(臣)答云。雖燈籠露柱貓兒狗子。皆稱善知識。何必更問。曾云。既稱善知識。為甚讚即歡喜。毀即煩惱。(臣)云。侍郎曾見善知識否。曾云。開三十年參禪。如何不見。(臣)云。歡喜處見。煩惱處見。曾擬議。(臣)震聲一喝。曾擬開口。〔臣〕開口底不是。曾惘然。(臣)云。曾侍郎向甚處去。曾不覺點頭長噓。(臣)云。且喜大事了畢曾遂作投機頌曰。咄哉老驢。叢林妖孽。震地一聲。天機漏泄。有人更問意如何。拈起拂子劈口截 上曰。更有何人。奏云。近世學佛者眾。機緣亦廣。恐勞 聖聽不敢多奏。(臣)乞回寺。當與方來衲子。傳佛心宗。以報 覆燾之恩。願 陛下早復中原。以慰四海之望 上曰。後來更要說話在。奏云。謹當退聽。謝 恩下 殿。
特賜佛海禪師住靈隱 奏對語錄
侍者臣僧 謹錄上 進
乾道八年正月二十八日。
車駕幸靈隱。至冷泉亭。師起居罷侍(臣)傳旨。長老歸寺 上至三門下馬。師再起居。
上曰。行則箇師侍行。至藏殿前。師奏云。脩廊高峻。恐艱 聖步 上曰。不妨。遂行至僧堂前。入僧堂。師先至方丈焚香 上至方丈。師起居 上。首看太祖皇帝所賜京師能仁寺佛牙舍利 上以手捧至額加敬。師以佛牙事跡進 呈。至遇安堂一笑軒。讀大慧宗杲自梅陽所寄法衣書云。超然居士是箇中人。恐有未至處。當與商量 上見此曰。遲兩年惜不及識宗杲 上問曰。超然如何。師奏云。超然居士。與圜悟先師及大慧。游從之久。令臣與他痛下毒手 上笑。後至方丈前。見語錄三策在几案上。并奏對狀一紙 上曰。此是什麼。師奏云。向來乞 進三祖大師信心銘。及鐵舌菴傳。與前後登對錄上有旨。令收入。次至交蘆室。見師畵像。乃問曰。此是誰。師奏云。此是。僧徒畵(臣)頂相求贊 上曰。此是畵底。那箇是真底。師叉手躬身云。春氣和暖。恭惟聖躬萬福 上大笑 上觀圜悟禪師像師讀所題贊。好箇脫灑老衲。寫得十分相似。八住海內叢林。逢著唯論此事。海口辯湧洪濤。至了不說一字。慧遠把斷綱宗。負荷闊行大步。鑪鞴快下鉗鎚提持向上底路。
上曰。此便是向時所說 光堯在維揚登對底。師奏云。便是 上觀釋迦出山相。師奏云。此是吳道子畵。師亦讀所題贊。大哉釋迦文。福聚海無量。此地少朱砂。赤土以為上。我今稽首禮讚揚。留與人天作榜樣 上觀臨濟像曰。此是臨濟。師奏云。臨濟禪師。乃曹州人。十二世祖師也 上周覽山林乃曰。想雪下時可觀。師奏云。更有上方尤好 上回。師隨至東廊法堂前 上觀壁畵。師奏云。此乃歷代高僧 上曰。如今有否。師奏云。西廊工已就 上指華嚴變相。師隨問奏答。語意相契 上遂回駕。師謝 恩而歸。翌日有 旨。賜絹帛等。
特賜佛海禪師住靈隱 奏對語錄
侍者(臣)僧 謹錄上 進
乾道八年八月六日。有旨宣靈隱長老。七日。同官員僧道守門。入 內就觀堂齋。齋罷。赴觀堂前 起居 上賜坐賜茶。謝恩次。續奉聖旨。獨宣靈隱長老。至觀堂東閣。師隨入。奏云。(臣)等今日蒙 陛下賜淨供。三教畢集。此一段勝事。世所希有。感荷 聖恩 上曰可謂勝事 上賜坐。師即謝 恩就坐 上曰。有一兩件事欲問卿。師奏曰。(臣)願聞 聖訓 上曰。前日睡夢中。忽聞鐘聲遂覺。未知夢與覺。是如何。師奏云 陛下問夢中底覺來底。若問覺來底。而今正是寐語。若問夢中底。夢覺無殊。教誰分別夢即幻。知幻即離。離幻即覺。覺心不動。所以道。若能轉物。即同如來 上曰。夢幻既非。且鐘聲從甚處起。師奏云。從 陛下問處起 上復問。前日在此閤靜坐。忽然思得向時所舉。不與萬法為侶。只這不與萬法為侶也奇。朕從這裡有箇見處。師奏云。不與萬法為侶 陛下作麼生會 上曰。四海不為多。師奏云。一口汲盡西江水又如何 上曰。亦未曾欠闕。奏云。(臣)每入室時問僧。如何是斬新