科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
80-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-湛然禅师宗门或问---第19页
。
問。道人相見。無理不宣。請師不相為。
師云。你還知自家脚手現也未。
問。如何是三世諸佛現前道場。
師云。你不可不識道場。
問。如何是現成底道場。
師云。你不是從襲。
問。如何是一切法空相。
師云。香爐。
問。末後一句。請師道。
師云。是前是後。遂成頌云。
末後一句最分明。談玄話理證無生。
十方三世一時說。任運逍遙實暢情。
師云。今日謝太尉尊重久立。然則如此過去未來現在總皆如是。深愧太尉台斾遠出。洎諸大師等久立多時。山僧輒成頌曰。 招慶法堂此日昇。大地虗空絕纖塵。自此登其真覺會。十方國土契緣因。
上堂云。諸上座。還見也未。還知也未。千般妙用。其體無異。且作麼生會。作麼生領覽。言無不實。理無不周。大地虗空。更無他故。諸上座。十方世界悉皆如是。若要易會。我今向你道。上座。上座具足。因什麼得不會去。會與不會是何境界。無事莫久立。珍重。
招慶辦茶筵送路。師云。招慶今日謝狀。
慶云。些些子。每日喫底也未是分外。
師云。若與麼。來日只管喫茶也。
慶云。阿誰與麼道。
師云。且作麼生。
慶云。還且不是與麼。
師云。的當也無。
云。教招慶道箇什麼即得。
師云。是。是。
慶云。不敢。
太尉辦茶送路。令客司送狀屈師。師向客司云。傳語太尉。有功者得且如何。
太尉傳語大師。未有者不功。
師云。你向太尉道。未在。還且如何。
太尉來日纔見。便云。昨日謝大師全機提持。
師云。是有者還且如何。
尉云。還得也未。
師云。是教什麼人知。
尉云。同道者。
師云。作麼生是同道者。
尉云。請大師鑒。
師云。吽。吽。佛法不是者箇道理。
尉云。某只與麼。不知大師作麼生是同道者。
師云。道什麼。道什麼。
太尉請遊龍船。師纔上船。師以拄杖打船云。太尉作麼生得出者裏去。
尉云。大師在裏許多少時也。
師云。久響太尉。只解與麼亂統。
尉云。若與麼。却請大師代道。
師云。未是分外。
太尉出招慶。相送次。師問。太尉。還見招慶大師未。
尉云。已相見了也。
師云。佛法不如此。
師代云。和尚尊體萬福。
因語話次。師云。太尉。人人具足。
尉云。啟大師。不敢。
師云。不是者箇道理。師又云。太尉具足。某具足。還且作麼生。太尉無對。
此時。忽有一沙彌揭簾入來。師云。者箇沙彌。好喫二十棒。
太尉云。某有箇會處。
師云。作麼生。
尉云。謝師指示。
師云。佛法不是者箇道理。
尉云。某只與麼。不知大師意旨如何。
師云。未是分外。
師云。太尉。法法恒然。未有者不是。未有者不非。全機體性如是。言無不實。行無不通。一法如然。萬法悉皆具足。(某)與太尉什麼處不如是。大地虗空咸是妙明真心所現。應用自在。廣利十方法界眾生。大作佛事。所以人人具足道。人人具足佛。萬里山川。性性如是。重重無盡。出生入死。應聲應色。無者不是。更無他故。
招慶問。和尚時時還且作麼生說具足底道理。
師云。還且作麼生說不具足底道理。
慶云。還是具足也未。
師云。作麼生。作麼生。還是不具足也無。
慶云。若與麼。肯也無。
師云。道什麼。說什麼。
慶云。還是說具足也無。
師云。還是不說也無。招慶。
招慶又問。和尚時時作麼生說人人具足道。人人具足佛。更請和尚子細說。也要知凶之與吉。
師云。招慶。你者裏豈不是一千徒眾。
慶曰。還是具足道。具足佛。
師云。作麼生且論人人具足道。人人具足佛。
慶云。若與麼。和尚亦是八百人。
師云。招慶。汝由是說具足道也。
慶云。比來是和尚具足。更說什麼即得。
師云。若與麼。即有我之能也。
慶云。和尚。不見一法為大過失。
師云。是失箇什麼。
慶云。不得不道著。
師云。教什麼人知。
慶云。是和尚道什麼。
師云。你還提持也無。
慶云。更道什麼看看。
師云。汝若與麼。全機具足佛去也。
慶云。雖然如此。亦未是分外。
師云。汝為復通前。為復明後。
慶云。是即是。不知和尚作麼生說通前明後。
師云。若是一分具足