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75-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-法昌倚遇禅师语录---第10页
而致詰也。還乃居吳山寺。食糧不給。每乘扁舟。將行所詣。舟人告以風逆不可行。師曰。何往而順。舟人指所向。即飄颺乘興而去。足未及岸。岸上人望見爭迎拜。信施[禾*囤]載而歸。楮中無一毫之畜。有施者隨輒散之。至或窮冬解絮扶纊乞寒者。願以破絮自裹。人聞立遣衣易之。或議其乞隣為惠。似近名者。師曰。不然。吾赤露。人或見憐。若彼即凍死矣。其用意多稱是。雖其行若遊戲。自在黨蕩。無所拘關者。而誦玅灋華經。未嘗虗日。持戒嚴潔。未嘗破犯。奉親至孝。養之終身。死葬山側。恤患念貧。傳方賦藥。雖老不倦。自號安閑和尚。芒鞋筇杖。遇溪山勝處。披蓑戴笠。行歌漁父。人遽能寧熱惱者頓獲清涼。拘窘者暫成樂易。凡所至處。興盡欲返。雖積金留之。不少駐足也。名公鉅卿。舟及吳興。必首問師起居狀。自為二陶器曰。死則此埋之。素無病惱。崇寧二年十二月初五日。忽謂寺眾曰。吾緣謝已。今日矣。索湯與浴。留頌辭眾。歌漁父數聲一笑。整衣趺坐而化。即以陶器。瘞於歸雲庵下。實明年正月初七日也。俗壽七十四歲。僧臘四十九年。師本受業於吳山之解空。其徒捨本逐末。犯義毀戒。至靡不為。師遊學出山久。比歸一切屏斥。葷血瓶罌。不以入門。與俗方隔。始延靈照講師。為之肄業。復得方陽居士陸懿野翁先生。先後表裏。營求香積。補苴罅漏。迄今遂為淨眾名剎。度徒弟若孫四十四人。常照宗禮宗鑑。皆以其學。傳法立眾。知名於時。予方髧髦。師一面即相歎異。比竊登科第。朝廷補外投閑備更幽患。每從師遊。必曰。我死為作碑。師入滅云久。隨世推遷。顧以此願未償為恨。宗鑑為疏始末。一夕而文就。且以詞系之。其銘曰。由禪而教。如駢羅萬象。而觸鑑斯照。則烏往而非要。由教而禪。順風恬波。而挽以過船。亦左右而逢源。如端師子。飽學乎經論。而自得乎蹄筌。蓋寶公之神悟。寒山之微言。普化之直裰。而船子之釣竿也。其可形似者。見其人矣。其不可即者。孰知其天乎。
覺悟教院住持。傳天台教法孫。真悟大師宗鑑。立石陽羨鈕完同弟寧模刻。
宋故安閑和尚端師墓誌
朝請郎新權知江陰軍兼管勸農事賜緋魚袋林旃撰并書
朝請郎充州東路安撫司參議官賜緋魚袋林樞隷頟
吳山解空院端師子七世孫。師皎因住[彳*(巢-果+(一/自))*亍]場隨侃。以其情來告曰。吾祖崇寧二年圓寂。葬金殿之後。疇昔師於是山。大開法席。廣來十方海眾。師與此山俱。名播於天下。既沒。梵唄香燈。不絕如綫。士大夫與吾徒。又來瞻敬之。徘徊上下。歎佛法不振。善陰陽宅相者。以為師之宅兆固吉。其所以弗昌。厥後向背。不應古法耳。相卒聞於縣。請更之道人施皓願出力。築亭於其前。仍祖庵舊榜曰歸雲。香火嚴奉之。先是文慧親承師授。六十年後。開視吾冢。至期。諸徒相顧曰。敢幸因此時。毋墜我祖師之命。乃以庚戌之望二十有一日。鳩工斸土。遠近奔赴。觀者如堵。甎隙不動。陶器儼然。發視其中。了無一物。四眾讙譁。歎為希有。相與悲咸流涕曰。是不可不記也。如來住世。演說四大六塵中外假合如幻。師結兔巾。解兔網。破一切我執。又說六度萬行。為己為人。如鏡像像滅鏡空。破一切法執。端公禪師。蚤年觀師子戲。悟三昧。胡言漢語。正提倒擲。風驅電掃。不可致詰。奇奇怪怪。剎那萬狀。有心縱被欺瞞。有眼盡遭愚弄。幻身既沒。幻法常存。億萬劫灰變滅。生謂之散聖。死謂之尸解。如此忖度。幻法愈熾。臨濟疑著普化。大慧真贊金毛。橫塘疑則不疑。未免贊歎重贊偈曰。鏡中師子分明。是瞬目揚眉死不休。千古無人知此意。一聲漁唱月明秋。
三藏法師贊師真
淛右端師子。哮吼驚天門。空山時奮迅。定起復嚬呻。驚覺羣生睡。醒然知本真。何必馬駒子。踏殺天下人。
徑山大慧禪師贊師真
師子皮披得好。寅朝去住隨風掃。名呼章相公。侮慢圓照老。不托和尚。兩拳打番。回頭妖僧。一句罵倒。只看這幾著子。不必問他禪道。個是金毛師子兒。狐狸野干徒叫噪。
[彳*(巢-果+(一/自))*亍]場辨真和尚贊師真
落魄街頭沒實誠。只知縱性恣無明。五家宗派難收拾。誰識渠儂繼祖燈。
安閑和尚語錄。嘉定之先。師皎和尚。施財鏤板。未圓而沒。世祖禮思念先師志心。回施衣鉢。以命工鋟梓。庶廣流通。旹端平三年丙申六月望日。