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74-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-永觉元贤禅师广录---第87页
甲申冬。 惠藩駕臨信州。特來歸依。賜紫衣一襲。乙酉秋。辭博山入閩。會當鼎革之秋。戎馬紛馳。師乃避入深山。居無定止。至戊子。復居報親。凡閱八寒暑。道風愈著。若貴若賤。罔不景其芳躅。四方衲子來參者。師如銕壁千尋。絕無肯諾。多望崖而退。乙未春三月始示疾。然尚視事如常。至八月望日疾革。乃召諸檀越。囑後事。文學張九生問。一口氣不來時。向何處安身立命。師曰。政好安身立命。張曰。莫便是和尚得力處麼。師曰。何得認奴作郎。遂跏趺而逝。時八月念五日酉刻也。回視師降生于萬曆乙酉年三月十二日戌時。得世壽七十有一。僧臘三十有四。門人收其遺稿。凡若干卷。刻行于世。以丙申年十月初二日。塔全身于鳳凰山之陽。厥子濟益然。狀其行。請予為塔上之銘。予以法門之眷。得納交于師。其實未能染指其法味。又安敢輕相塗污哉。然予觀師之鴻才碩學如斯。使其坐曲[盝-(彖-豕)+?]床。說黃道白。簧鼓一方。實優為之而甘。三緘其口。深藏若虗。是豈小丈夫之所能為哉。且予聞。其天性狷介。素履端方。孤風峻節。表表于世路。人亦能言之。即此知師之意。謂當茲末造。主法者多空騰口說。故師以不言而躬行挽之也。是師于法門。實欲回既倒之狂瀾。其所慮為甚深。其所操亦為甚苦耳。故不辭謭劣。敬為之銘。銘曰。明道以言。非行莫造。如歸本鄉。運步方到。痛茲頹風。孰為明導。爰有報親。獨能允蹈。抗節雲霄。幽貞自好。雪嶺梅開。霜空月照。卓哉良模。前修是傚。後學欽式。是以身教。為破夢雷。為援溺櫂。哲人既遐。高風難紹。維茲窣堵。白雲長繞。貞珉斯藏。如日永耀。
壽塔銘(有序)
甲申之春。烏程陳白菴太守。以予老且病。為營壽藏於湧泉寺之西畬。繼以世難。阻弗克成。迨辛卯冬。功始竣。而予老病益甚。因思。壙中片石。後人必欲邀榮光於峻秩。假藻繪於鴻章。是重予之愆也。然考古諸師。有自狀其行者。有自銘其塔者。世所共傳。不以為非。廼效顰而為之。予名元賢。字永覺。建州建陽蔡氏子。稟性枯淡。不樂世氛。又才實遲鈍。不善趨時。故雖習儒業。為邑諸生。而每懷出世之志。至年四十。始棄妻子。往建昌壽昌寺。禮無明和尚落髮。未幾。謬承心印。及和尚遷化。往依博山三載。又歸閩隱山。一十二載。灰頭土面。擬與草木同朽。一日因謁聞谷大師。力勉出世。遂推主福之鼓山。因以大戒付之。時年已五十有七矣。繼而歷主泉之開元。杭之真寂。劒之寶善。後復歸鼓山。廼重創梵宇。諸所撰述。并語錄凡二十種。計一百餘卷。竝不藏醜拙。恣世指摘。嗚呼生平履歷。渾如昨夢。一塲敗缺。難免高鑑。其入道為最鈍。其出世為最遲。其應世為最拙。又不能廣羅英衲。以張大其門庭。較之諸方。若跛鼈之望飛龍。何足道哉。今年已七十有五。不久將化為異物。故預為此壙以待。亦預為之銘。銘曰。是誰髑髏。建茲窣堵。壽昌之兒。石鼓之主。不通世情。一味莾鹵。志大言大。眼空佛祖。據興聖座。呵今罵古。役鬼驅風。重建茲宇。撇下皮囊。掩藏荒塢。莫道無口。有聲如虎。生耶死耶。請繹斯語。廣告來者。誰繼吾武。
方鏡銘
厥體則方。厥炤則圓。物至斯應。我自虗玄。切忌覓於影後。直須達於鑑前。
端硯銘
稟形端穴。効職祇園。色玄而紫。德潤而堅。靜以制動。方以待圓。身含雨露。面帶雲煙。一點實心渾不改。任渠眾手幾回旋。
鼓山鐘銘
維圓維密。爰寂爰虗。發必以時。應而不逾。吟風敲月。白雲之區。弗靳鯨音。用醒昏衢。今日之可依以為範者。其唯斯乎。
開元寺鐘銘
閩中首剎。偉矣開元。惟茲重器。用贊乾坤。鳴風敲月。遠齊晨昏。虗而弗匱。靜而能喧。圓通並德。幽明戴恩。萬姓共稟。千古永存。
瑞石銘(并序)
松崗翁家居葉溪之滸。得五丈夫子。皆英敏秀特。挾重貲遊齊魯燕趙間。家日益碩。而好義樂施。屢為邑侯所旌。既謀廣其所居。始工于萬曆癸卯。至天啟癸亥。而工告竣。落成之日。適於扁溪之旁。得一石焉。其高及丈。奇峭如俠客。秀潤如文彥。挺直端嚴如正士立朝。葢非常石也。夫以非常之石。居于尋常耳目之地。歷億萬斯年。無能得者。得之乃在廣廈落成之日。謂非應維新之會出以兆永昌之慶乎。於是移置于大門之內。別作亭以對之。名曰瑞石。乞予銘。銘曰。
韞玉之粹。凝川之精。樸而且文。秀而猶貞。抱質太古。作瑞來今。比德比業。永以為徵。
永覺和尚廣錄卷第十八
永覺和尚廣錄卷第十九
嗣法弟子 道霈 重編
論贊
建州弘釋錄論贊(十篇)
達本論
論曰。禪那一法。徧在諸乘。悉從修證。並落格量。唯達摩直指一心。強號為禪。無修證格量之可言。正如輪王鬢珠。尊貴無上。非他寶可並。亦如灌頂王子。雖在襁褓。非朝臣可擬。亦如金剛王劍。殺活縱橫。無不自在。非軌則可局。故為僧者。必首重之。倘舍此而他務。雖苦行積劫。終墮半途。非善術也。我建。自唐馬祖首開甘露之門。嗣是分燈續燄。在處昭灼。入傳燈者。四十餘人。至於宰官居士田父村媼。亦