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71-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-横川行珙禅师语录---第5页
云。你喫得棒也未。問何物同得失。師云。據虎頭收虎尾。問那箇同具足。師云。步步踏著。問何物同遍普。師云。上座因什麼。只得一半。問何人同真智。師云。金屑雖貴。落眼成翳。問孰能總同參。師云。破草鞋。問那箇同大事。師云。寒山拊掌。拾得呵呵。問何物同一質。師云。藕絲牽大象。
乃云。不用舉古。只論如今。諸人在這裏聽法。將什麼聽。將耳聽。耳有根如何聽。將眼聽。眼有根如何聽。將心聽。心有根如何聽。我法無相。你聽無形。臨濟大師道。若欲生死去住。脫著自由。即今識取聽法底人。無形無相。無根無本。無住處。
為滋上座下火。聽吾火把子。為汝說妙偈。滋蔓不可圖。縛住生與死。千劫萬劫中。箇箇皆如此。
上堂。百丈陞堂。黃檗出問。從上宗乘。如何指示。丈良久。檗云。不可教後人。斷絕去也。丈云。將謂汝是箇人。乃歸方丈。檗隨後入云。某甲特來。丈云。若爾。則他後不得辜負吾 師云。百丈坐得斷。不歸方丈去。黃檗有箇悟處。
上堂。僧出問。丹霞燒木佛。院主因甚眉鬚墮落。師云。正是我疑處。問和尚是善知識。為什麼。也有疑處。師云。盡大地人不疑。我則無疑。
問清淨行者。因甚不入涅槃。師云。從來與麼。
問破戒比丘。因甚不入地獄。師云。汝自應知。
問文殊出女子定不得。罔明為甚出得。師云。罔明却能彈指。
問百丈不落因果。為甚麼墮野狐身。不昧因果。為甚麼脫野狐身。師云。差之毫釐。失之千里。
問牛頭未見四祖時如何。師云。百鳥銜花。問見四祖後如何。師云。百鳥不銜花。
乃云。心清淨是佛。心光明是法。阿那箇不清淨光明。至於山河大地。日月星辰。悉皆清淨光明。是故佛法遍一切處。大唐國裏。打鐘魚鼓板。師僧隊隊入僧堂。新羅國裏。打鐘魚鼓板。師僧隊隊入僧堂。
上堂。多學何益。直須退步。孤明自照。省悟諸塵。纖毫不立。猶是過患。
上堂。天普葢地普擎。日月普照。達磨西來。跋涉流沙。後代兒孫。弄巧成拙。
新到相看。師問甚處來。僧云雪峯來。師云。鼈鼻蛇咬人。無藥可醫。是否。僧云。某甲親遭一口。師云。如何得命到這裡。僧擬開口。師便打。
上堂。各各有箇世界。大地載不起。虗空包不盡。山僧底拈來。拋向諸人面前。諸人底拈來。拋向山僧面前得麼。
上堂。仁者。不教你取一法。如微塵大。不教你捨一法。如微塵許。不教你便恁麼休去。下座。
上堂。諸上座。莫只管如韓盧逐塊。當念無常。凡世間有形相者。皆被無常吞却。無常又被無常吞却。若能省悟無常之無常。即是上座自己。
除夜小參。靈山拈花。迦葉微笑。少林面壁。二祖安心。老僧。從年頭到年尾。語默動靜。更無一箇釆著。任你人人本具。箇箇圓成。至於鐘聲鵲噪。可契真源。作麼生道將一句來。
上堂。雲門大師道。幻泡等無礙。一切處不是幻泡。一切處不見無礙。
師云。雲在嶺頭閒不徹。水流澗下太忙生。又拈拄杖云。總是幻泡。總不是幻泡。總是無礙。總不是無礙。
上堂。舉百丈普請鋤地次。忽見一僧。聞鼓鳴。舉起鋤頭大笑。便歸。丈云。俊哉。此是觀音入理之門。丈歸。乃喚其僧問。適來汝見什麼道理。便恁麼。僧云。某甲聞鼓聲。歸喫飯去來。丈乃笑而已 師云。此便是觀音入理之門。
師一日。見兄弟舉古舉今。問他。於你自己分上。有甚交涉。僧無語。師打一棒云。舉古舉今。是你。開口不得。是你。
端午上堂。龍牙云。學道先須有悟由。還如曾鬥快龍舟。雖然舊閣閒田地。一度贏來方始休。拈拄杖。擲下。便歸方丈。
上堂。僧問。如何是聞復翳根除。師云。一不成二不是。如何是塵消覺圓淨。師云。漏木杓破笊籬。
乃云。木女穿針山色秀。石人牽線海雲生。高茅座主赤雙脚直向毗盧頂上行。
上堂。目前無法。法法摐然。心外無機。機機相副。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。星河秋一鴈。砧杵夜千家。
謝秉拂齋上堂。食輪轉法輪轉。老僧合掌頂戴。經云。其施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡道。
為聰副寺下火。汝一生。聰明利智。千計萬筭。到這裏。總用不著。便好死却身心。莫待火燄上添草。
上堂。壯士展臂。不借他力。善舞太阿。不傷其手。拈拄杖云。橫身當宇宙。一句定綱宗。
上堂。一法若有。毗盧墮在凡夫。永劫不復。萬法若無。普賢失其境界。沒處去。
施主上堂。處處壁立千仞。歷歷常光現前。教中道。初日分。中日分。後日分。皆以恆河沙等身。布施。
上堂。舉百丈陞堂。雲巖晟出問云。和尚每日。區區為阿誰。丈云。有一人要。晟云。因甚不教伊自作。丈云。他無家活 師云。要底人。在甚處。雖無家活。教伊自作始得。
上堂。無三界可出。是眾生也。無菩提可求。是諸佛也。諸佛眾生。非一非二。所以道。性相平等。菩提解脫。業障