科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
70-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-楚石梵琦禅师语录---第18页
云。畢竟傳的事作麼生。峯云。同歲老人分夜燈。師頌云。同歲老人分夜燈。這頭點著那頭明。從來不借他人口。切忌如何作麼生。
歲旦上堂。拈拄杖云。山僧一條拄杖。不曾胡亂打人。今日新正開封去也。釋迦老子。達磨大師。放過不可。自餘之輩。車載斗量。利劍不斬死漢。忽有人出來道。長老聻。劈脊便棒。不是與人難共住。大都緇素要分明。靠拄杖下座。
上堂。水中鹽味。色裏膠清。決定是有。不見其形。傅大士。也是夢中了了。醉裏惺惺。要識心王。猶欠悟在。
上堂。頭上漫漫。脚下漫漫。爍迦羅眼莫能窺。盧舍那身全體現。便是須彌撲碎。海水沸騰。大地叢林。一時火起。也未曾動著一毫毛在。天人參陪無路。魔外入作無門。任從天下樂訢訢。我獨不肯。不見道。塵中不染丈夫兒。喝一喝。
上堂。一樹兩樹桃花。三莖四莖修竹。昔年謾說靈雲。今日休談多福。紅的自紅。綠的自綠。斜的自斜。曲的自曲。南北東西參學人。畫虵往往重添足。休添足。六六元來三十六。
佛涅槃上堂。末法比丘。有三種執。一人云。如來決定。在娑羅雙樹間。入般涅槃。執此為實。累他釋迦老子。死了活不得。一人云。常在靈鷲山。及餘諸住處。執此為實。累他釋迦老子。活了死不得。一人云。一切法不生。一切法不滅。若能如是解。諸佛常現前。活的釋迦老子。便是死的釋迦老子。死的釋迦老子。便是活的釋迦老子。執此為實。正是大病。世醫拱手。總不與麼時。什麼處。與釋迦老子相見。風煖鳥聲碎。日高花影重。
浴佛上堂。未有世界。早有此性。世界壞時。此性不壞。出世不出世。成佛不成佛。總是閒言語。淨法界身。本無出沒。大悲願力。示現受生。恁麼說話。正是俗氣不除。且道喚作釋迦老子。不喚作釋迦老子。一舉四十九。
結夏小參。僧問。巍巍堂堂。煒煒煌煌。聲前非聲。色後非色。未審是箇什麼。師云。無面目漢。進云。即今在什麼處。師云。眼見如盲。口說如啞。進云。此人還曾禁足也無。師云。脚不離地走。進云。且道此人肯成佛麼。師云。莫謗他好。進云。既不成佛。却教誰度眾生。師云有眾生即須度。無眾生度什麼。進云。如今三界二十五有浩浩地。喚作無眾生得麼。師云。癡人面前。不得說夢。乃云。諸禪德。你無外遺世界。內脫身心。心不繫身。身如虗空。身不繫心。心如法界。如是禁足。無足可禁。如是安居。無居不安。猶未是衲僧行履處。直得文殊普賢。掃牀摺被。等妙二覺。隨驢把馬。到與麼田地。日消萬兩黃金。雖然如是。西天有人。未肯在。復舉教中道。種種取舍。皆是輪迴。未出輪迴。而辨圓覺。彼圓覺性。即同流轉。若免輪迴。無有是處。諸禪德。喚什麼作圓覺。又如何免得輪迴去。東澗水流西澗水。南山雲起北山雲。
上堂。雨後橋平水滿。山前麥熟鳥啼。岸柳毿毿。林花灼灼。溪光湛湛。草色青青。是心耶境耶。迷耶悟耶。我觀三千大千世界。迺至無有如芥子許。非是菩薩捨身命處。你若會得。釋迦老子且過一邊。
上堂。縱橫不礙。華藏海中一微塵。逆順何拘。剎竿頭上翻筋斗。無理外之事。無事外之理。無心外之物。無物外之心。在蚌為珠。在龜為兆。在牛為角。在馬為蹏。一一交參。重重攝入。釋迦彌勒。雖然卍字當胸。文殊普賢。也只鼻頭向下。諸人幸自無事。須要護身符子作麼。喝一喝。
上堂。三乘十二分教。大似屎窖子。你無端刺頭。入裏許作麼。來來我共你葛藤。拈拄杖云。百千諸佛。天下老和尚。到這裏。亡鋒結舌。你試吐露看。眾皆罔措。師云賺殺人。
上堂。大事未明。如喪考妣。大事已明。如喪考妣。你道有成褫無成褫。長因送客處。憶得別家時。
上堂。聞茶板喫茶去。聞浴板洗浴去。聞壽山道。你諸人休去歇去。為什麼。不肯與麼去。忽有人出來道。和尚怪某甲不得。向他道。未到壽山。與你三十棒了也。
解夏小參。僧問。鐵作脊梁骨。金鑄堅實心時如何。師云。此去錢塘不遠。進云。壽山門下。若有此人。未審如何相待。師云。殷勤送出荒郊外。進云。謝和尚證明。師便喝。僧禮拜。師乃云。天地同根。萬物一體。在谷滿谷。在坑滿坑。量過虗空。虗空猶有其名號。明踰日月。日月猶竝其光輝。獼猴各佩古菱花。樹木皆為獅子吼。塵塵剎剎。密密堂堂。所以道。法王法力超羣生。常以法財施一切。久積淨業稱無量。導眾以寂故。稽首有如是奇特。有如是靈明。但眾生背覺合塵故。諸聖應病與藥。或立結制。或立解制。或現全身。或現半身。但貴正法流通。不許妄生穿鑿。火不待日而熱。水不待月而涼。鵠白烏玄。松直棘曲。清風月下守株人。涼兔漸遙春草綠。復舉世尊因自恣日。文殊在三處度夏。迦葉欲白槌擯出。方拈槌。乃見百千萬億文殊。迦葉盡其神力。槌不能舉。世尊還問迦葉。汝擬擯那箇文殊。迦葉無對。師云。迦葉好不丈夫。莫道百千萬億文殊。便是百千萬億世尊。也下一槌擯出。不見道。棒下無生忍。臨機不見師。
了菴和尚。退靈巖回敘謝上堂。夫為善知識者。驅耕奪食。轉凡成聖。其