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67-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-月江正印禅师语录---第16页

濟便打。
  雪竇云。臨濟放處較危。收來太速。
  師云。臨濟大似貧兒思舊債。可惜當時放過。待佗拈棒。便與掀倒禪牀。臨濟必然向明窓下安排。
  雪竇云。放去較危。收來太速。頭上著枷。脚下著杻。
  舉欽山一日上堂。竪起拳。又開云。開即為掌。五指參差。復握云。如今為拳。必無高下。還有商量也無。一僧出眾竪起拳。山云。爾只是箇無開合漢。
  雪竇云。雪竇即不然。乃竪拳云。握則為拳。有高有下。復開云。開則成掌。無黨無偏。且道放開為人好。把定為人好。開也造車。握也合轍。若謂閉門造車。出門合轍。我也知爾向鬼窟裏作活計。
  師云。欽山藕絲孔裏。開張世界。雪竇大虫舌上。慣打鞦韆。點撿將來。總塞諸方口不得。山僧則不然。乃竪起拳云。三世諸佛。歷代祖師。天下老和尚。盡向者裏乞命。復開云。直得須彌岌嶪。海水騰波。十方世界。風颯颯地。忽有箇漢。出來道。和尚恁麼。也只是箇無開合漢。却許佗具一隻眼。
  舉僧問睦州。高揖釋迦。不拜彌勒時如何。州云。昨日有人問。趕出了也。僧云。和尚恐某甲不實。州云。拄杖不在。苕帚柄聊與三十。
  雪竇云。睦州只有受璧之心。且無割城之意。
  師云。登山不到頂。不知宇宙之寬廣。入海不到底。不知滄溟之淺深。者僧放出三分軟頑。睦州家私一時揣盡。雪竇恁麼批判。正是兔子喫牛嬭。
  舉棗樹問僧。近離甚處。僧云。漢國。樹云。漢國天子。還重佛法也無。僧云。苦哉。賴值問著某甲。問著別人。即禍生。樹云。作箇什麼。僧云。人尚不見。有何佛法可重。樹云。闍黎受戒多少時。僧云。二十夏。樹云。大好不見有人。便打。
  雪竇云。者僧棒即喫。要且去不再來。棗樹令雖行。爭奈無風起浪。
  師云。者僧不從漢國來。若真從漢國來。棗樹有棒也打他未得在。只是箇無地頭漢。何以見得。不見雪竇道。去不再來。
  舉趙州問婆子。什麼處去。婆云。偷趙州笋去。州云。忽遇趙州。又作麼生。婆子便掌。州便休去。
  雪竇云。好掌更下兩掌。也無勘處。
  師云。趙州休去。婆子勞而無功。更下兩掌。也是老婆見解。
  舉保壽開堂日。三聖推出一僧。壽便打。聖云。漝麼為人。瞎却鎮州一城人眼去在。壽便歸方丈。
  雪竇云。保壽三聖。雖發明臨濟正法眼藏。要且只解無佛處稱尊。當時者僧。若是個漢。纔被推出。便掀倒禪牀。直饒保壽全機。也較三千里。
  師云。保壽見兔放鷹。三聖指鹿為馬。滅臨濟一宗。是者兩箇老漢。雪竇雖有定乾坤眼。擒虎兕機。不知箭過新羅。却向大唐等候。
  舉僧問無業。如何是佛。業云。莫妄想。
  雪竇云。塞却鼻孔。
  又僧問馬祖。如何是佛。祖云。即心是佛。
  雪竇云。拄却舌頭。
  師云。雪竇鼻孔無半邊。舌頭不出口。要與無業馬祖二大老相見。三生六十劫。
  舉僧問德山。從上諸聖。什麼處去。山云。作麼作麼。僧云。勑點飛龍馬。跛鱉出頭來。山便休去。至來日。山浴出。其僧過茶與山。山撫背一下。僧云。者老漢。方始瞥地。
  雪竇云。然精金百煉。須安本分鉗鎚。德山既以己妨人。者僧還同受屈。以拄杖。畫一畫云。適來公案且致。從上諸聖。什麼處去。大眾擬議。一時打趂。
  師云。德山逢強則弱。遇賤則貴。者僧虎穴深探。幾乎喪身失命。雪竇也要入者保社。未免旁觀者哂。有人問育王。從上諸聖。向什麼處去。只對他道。棚八刺札。
  舉保福簽瓜次。太原孚上座到來。福云。道得與爾瓜喫。孚云。把將來。福度一片瓜。與孚。孚接得便去。
  雪竇云。雖是死蛇。解弄也活。誰是好手者。試請辨看。
  師云。孚上座。如虫禦木。偶爾成文。雪竇忍俊不禁。徒誇好手。會麼。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。
  舉南泉示眾云。道非物外。物外非道。趙州出問。如何是物外道。泉便打。州云。和尚莫打某甲。向後錯打人去在。泉云。龍蛇易辨。衲子難瞞。
  雪竇云。趙州如龍無角。似蛇有足。當時不管盡法無民。直須喫棒了。趂出。
  師云。南泉前頭怕殺人。後頭笑殺人。雪竇道。不管盡法無民。直須喫棒了趂出。救得一半。
  舉洞山到雲門。問近離甚處。山云。查渡。門云。夏在甚處。山云。湖南報慈。門云。甚時離。山云。去年八月。門云。放爾三頓棒。山至來日。却上問訊。昨日蒙和尚。放三頓棒。不知過在什麼處。門云。飯袋子。江西湖南。便漝麼去。山於此大悟。
  雪竇云。雲門氣宇如王。拶著便冰消瓦解。當時若據令而行。子孫也未到斷絕。
  師云。雲門可謂還丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡成聖。雪竇道。若也據令而行。子孫也未到斷絕。說得道理好。歸依佛法僧。
  舉一僧。參馬大師。大師劃一圓相云。入也打。不入也打。僧便入。大師便打。僧云。和尚打某甲不得。大師靠却拄杖。休去。