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67-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-月江正印禅师语录---第1页
續藏經 月江正印禪師語錄
(門人)居簡．妙心．大機．慧忠．可橖．祖安．具德．宗滿．自然．慧觀．壽椿．德粹．思敬．良圭．景行．本真．紹宗．文闡．寶生．文藻．自成 編
育王月江和尚語錄敘
余初游方時。月江禪師。已出世說法。雖辱交三十餘年。而以不及預參徒。久親爐鞴。為恨。至治間。奉旨金山陞座。獲聆提唱。而驚其若河漢之無極也。比者其徒如月。以師語錄示余。始取讀之。脫然如病之遇耆域。不假湯液丸劑。鍼砭灸熨。而[聲-耳+亥]欬呼吸之頃。已疾去而平復。百骸調適。而併忘其有身矣。於是持神定氣。[泳-永+复]沿涯涘。以深入性海。其大無外。其細無內。內無自心。外無萬境。上而十地滿覺。下而三界廿五有。皆聖凡影響。化儀設施。在性海中。非有非無。非存非亡。非取非捨。非來非去。如虗空具含諸相。如大地容載萬物。無自他之間。無今古之殊。乃於其中。縱橫游戲。卷舒自在。行棒行喝。揚眉瞬目。動靜語默。嬉咲怒罵。無非妙用。或與而奪。或縱而擒。或與無町畦。倐而崖絕。敲空作響。言於無言。撥火覔漚。作於無作。其稱性而說也。雷雨八荒。其稱性而用也。埏埴萬化。噫何此老。作大法施。神通三昧。有如是耶。以吾淺陋觀之。猶所得叵量。又豈無大乘根器。一聞一見。而親證實悟。以續慧命。而傳正法眼。如古塔主之讀雲門錄。有足徵矣。
至元六年庚辰歲三月。龍翔住山比丘大訢拜書。
月江和尚語錄序
前雞足山師弟比丘 正澄 述
原夫。真理無當。至音絕常。然理無不周。音無不備。擴而充之。必待曠世開士出焉。師之語要。真理至音之謂乎。廓洪機之自在也。若海潮之灑雪。迅玄辯之自然也。類天鼓之訇霆。乾乾綱宗。罔究終始。至若空谷答響。洪鐘應擊。固虗通之任扣。奚眹迹之能彰。今茲編集。非師之本意也。禪徒摭而成帙。蓋滄溟之涓渧。泰華之毫芒耳。聊陳序引。用識歲時。至治三年癸亥。孟陬日。
月江和尚語錄目次
卷上
序 (笑隱 清拙) 碧雲禪寺錄 澱山禪寺錄 南禪興國禪寺錄 澱山禪寺再住錄 何山宣化禪寺錄 道場禪寺錄 阿育王山廣利禪寺錄
卷中
拈古 頌古 普說 法語
卷下
佛祖讚 自讚 偈頌 題跋 跋 (空遠 古林 東嶼 靈石)
月江和尚語錄卷上
月江和尚初住常州路碧雲禪寺語錄
平江路太平禪寺住持門人 居簡 編
師於元貞元年乙未。十一月二十日。受請入寺。指。
山門云。三門俱開。門門可入。通方上士。把手同歸。
拈摠統所疏。握古刀尺。秉大權衡。珠回玉轉。雷動風行。
登座拈香云。此一瓣香。共祝今上皇帝。萬歲萬萬歲。
次拈香云。爇向爐中。供養我見住徑山興聖萬壽禪寺。佛慧定智禪師。虎巖大和尚。用酬法乳之恩。遂就座。
僧問云。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師云。有眼無耳朵。六月火邊坐。進云。官不容鍼。私通車馬。師云。且望闍黎善傳。進云。三聖道。我逢人則出。出則不為人意旨如何。師云。臂長衫袖短。進云。興化道。我逢人則不出。出則便為人。又作麼生。師云。脚瘦草鞋寬。進云。和尚出世。為復為人不為人。師云。心不負人。面無慚色。僧禮拜。
師乃云。諸佛出世。見兔放鷹。祖師西來。像席打令。若據衲僧門下。正好一坑埋却。所以印上座。尋常見佛見祖。如生冤家。聞道聞禪。如風過樹。今日不著便。被人推入者水牯牛羣隊裏。不免拋三放兩。簸土揚塵。揭開千聖頂門。擊碎今時窠窟。拈拄杖云。芭蕉和尚來也。你有拄杖子。與你主丈子。你無主丈子。奪却你主丈子。卓主丈云。分開華岳連天秀。放出黃河一派清。
復舉。閩王請羅山開堂。羅山纔登座。以手斂僧伽黎。顧視大眾。便下座。閩王近前。執羅山手云。靈山一會。何異今日。羅山云。將謂你是箇俗漢。師云。好諸禪德。君臣道合。照用同時。得失兩忘。是非泯絕。只如羅山道。將謂你是箇俗漢。又作麼生。棋逢敵手難藏行。琴遇知音正好彈。
上堂。黃面老漢。二千年前。將一條無絲線索子。把盡十方世界海。情與無情。脚跟下一結結定。喚作安居禁足法門。至今未有箇剔脫得底。者裏莫有天然氣槩。逸格變通底衲僧麼。我要問你。因甚聞鍾聲披七條。
上堂。舉浮石示眾云。山僧開箇卜鋪。斷人貧富生死。僧便問。離却貧富生死。不落五行。請師直指。石云。金木水火土。
拈云。從上若佛若祖。天下老和尚。摠是箇賣卜漢。浮石與麼指示。只是罕遇知音。者僧擬透重關。不覺撞頭磕額。只如浮石道。金木水火土。作麼生會。識取鈎頭意。莫認定盤星。
上堂。斬釘截鐵。出眼中屑。百丈耳聾。黃蘗吐舌。
上堂。舉東山空和尚。示眾云。千五百眾雪峯住。無面軟餅褁露柱。橫咬竪咬飽便休。莫倚他門傍他戶。
山僧即不然。翻著襴衫歌雪曲。倒携蓆帽趕村齋。只知