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66-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-月林师观禅师语录---第6页
付天平方丈孤峯長老。
體道銘
上士參玄人。光陰莫虗棄。渡江須用船。為人須有志。名相各不同。非一亦非二。佛法苦無多。於中無別伎。動著關棙子。非師自然智。徹底老婆心。觸人無忌諱。剎境一毫端。到此無迴避。唱起德山歌。道者合如是。佛祖出頭來。吞聲須飲氣。作略這些兒。古今無變異。混沌未分時。早有箇田契。人人本具足。不肯回頭視。箇箇達本鄉。切忌著名位。過去諸如來。不離而今咦。現在諸菩薩。轉次而受記。智者暗點頭。心空親及第。愚人不信受。拋家自逃逝。哀哉猛省來。現成真活計。箇裏用無窮。宗門第一義。左古逢其源。亦不離行市。銅頭鐵額兒。腦門須著地。願以此功德。普及於一切。
祭文
維嘉定十年。歲次丁丑。四月丁未朔。十六日壬戌。朝奉大夫主管建寧府武夷山冲佑觀陳貴謙。謹以齋蔬香茗之奠。致祭于新圓寂月林大禪師。鳴呼。學佛之道。以偏為病。行不究理。理或遺行。既落斷常。云何究竟。堂堂月林。獨得其全。高提心印。佛祖單傳。六度齊修。果滿因圓。毆辱怒罵。消融太空。包笠翛然。任性西東。我始識師。闔廬之城。契濶歲年。再見益親。今我來遊。值師示疾。雷音晝吼。蛻質夜寂。深知至人。本無來去。而我何為。未忘惻楚。迦陵絕鳴。眾鳥飛舞。豈惟緇流。莫破聾瞽。吾道非耶。失此良助。尚有後緣。重為師舉。寶實的子。素所印許。當結法社。龍山之塢。師逝不遠。與之共住。齋饌陳前。尚證我語。 尚饗。
月林觀禪師塔銘
朝散大夫知太平州軍州兼管內觀農營田事陳貴謙撰
朝奉郎尚書禮部員外郎陳 誼書
朝請大夫真寶文閣兩浙路計度轉運副使趙伸夫篆
師名師觀。道號月林。福州候官黃氏子。八歲牧牛。鞭叱間忽若有省。遂屏葷血不茹。十四歲。入雪峯山投忠道者出家。尋至荊南二聖寺。朝夕研究趙州狗子話。因洗盞次。口自成頌。從此慧解橫發。師心知其非。不作聖證。閉門苦參。二十四。祝髮受戒。具禮住山戒準為師。時證老衲住澧州光孝。道法盛行。師徑造其室。衲云。若能轉物。即同如來。面前香臺。作麼生轉。師云。築著磕著。衲叱云。去。會衲退席。師往來雲蓋溈仰者四秊。復歸雪峯鼓山。時可菴然。尤溪印。俱在閩中。師歷扣與之爭鋒。然自以為未足。聞老衲移住饒之薦福。即徒步從之。看雲門話墮話者又十年。一日遶蓮池而行。自舉云。那裏是有僧話墮處。豁然大悟。遂造方丈自通。衲問。誵訛在什麼處。師云。豈不是張拙秀才語。衲云。禮拜。即以法衣付之。自此盡得向上機用。前無堅壘矣。衲遷四祖。移大洪。師皆與俱。又甞至廬陵。見常不輕。舉不是心不是佛話。師叉手。常率眾留師居第一座。久之東遊雪竇山。足菴鑑舉以立僧。遊育王山。佛照光問師。悟底人還有自己也無。師云。適來舉似禪師了。照云。漆桶。師即喝。照知師為老衲法子。問那裏是者僧話墮處。師云。文不加點。照益奇之。一時禪林法窟。爭欲得師為上首。常不輕住瑞巖。塗毒策住雙徑。皆以偈延師分座。師皆諾之。塗毒又贈偈云。喪盡平生家珍。偶到徑山峯頂。塗毒微笑一聲。唯渠點頭自領。繼又為遯庵演。無證修分座說法。於蘇常間。緇素歸重。不容晦藏。嘉泰初。年踰五十矣。吳門聖因寺虗席。諸山合辭請師出世。宴坐凡四年。遷住承天。再遷萬壽。吳人久服師道行。施者傾囷。學者問法。戶外之屨常滿。如是者又幾十年。老勌應酬。退處西湖。為終焉計。李開府[孝/友]剏寺於上柏曰報因。具衣冠造師。固請為之開山。其後復住平江靈巖。又其後也武康烏回寺僧。偕鄉人數百環拜而請師。復勉從之。所住即為大叢林。垂慈接物。隨其根器。示以方便。至室中則機鋒峻峭。不可湊泊。晝夜危坐。念慮□徹。六坐道場。僅以巾鉢自隨。微有不合。倐然去之。未甞回顧。人多不知其所往。芒鞋徒步。至老不變。始或疑其出於矯拂。隨起深信。因自調伏者。良不少也。後住烏回。時已示疾。日猶再鼓入室。且曰。桂花開時吾行矣。俾其徒預結夏制。已而桂果盛開。晨興集眾普說。趺坐深定。至夜一鼓。顧左右曰。釋迦老子如是。吾亦如是。侍僧請留偈。書已擲筆而行。嘉定丁丑四月十有三日也。閱世七十五。坐五十一夏。闍維煙霧結如臺蓋。舍利無數。皆成五色。其徒即寺之西壟。塔以藏其骨。弟子妙湛。繼踵住山。實崇奉之。造余門而請曰。先師託交遊甚久。且甞遺之以詩。又題其語錄矣。今願得銘。銘曰。
楊岐七世 冷然家風 現水中月 似空非空 六坐道場 單提祖令 如大火聚 鎔凡煆聖 惟烏回山 是為師塔 青山流泉 常說妙法 毋曰是塔 足以見師 夜半有衣 尚克嗣之
嗣法小師(德秀) 重刊
敬贊 月林觀禪師
示現人間忍辱仙。單提獨弄祖師禪。生涯一鉢無安處。惟有聲名萬古傳。
傳得西林夜半衣。解將鐵笛逆風吹。重重話墮全擔荷。青出於藍只自知。
與師曾結宿生因。一笑吳門二十春。再見已忘標月指。無言可贊法王身。
嘉定丁丑浴佛日 三山陳貴謙