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64-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-普觉宗杲禅师语录---第14页
>嗚呼。道基竺乾。化流普通。世歷七祖。枝分五宗。諸方作者。角立爭雄。逮晦而微。必昌而隆。大哉禪師。佛佛我同。行解相應。人境俱融。仲尼之日。老子之龍。照曜萬里。乘雲馭風。七十五年。法施無窮。震於華夷。仰如衡嵩。果滿緣周。順世而終。人天咨嗟。山林改容。惟師道鑒。夙契 宸聰。載錫命書。恩殊禮豐。我近逢師。警昏發蒙。亦窺其藩。未遊其宮。師遽云亡。今將安從。拘縻朝紱。致奠莫躬。緘詞命友。以紓我悰。師今湛然。常寂光中。生無所著。死亦非空。而我何為拳拳于衷。尚享。
降授特進樞密使都督江淮軍馬魏國公張(浚)
嗚呼。我之與師。本自心契。燕語從容。相忘物外。惟師之心。忠孝是依。憂國憂民。不落他歧。孰識真僧。巧肆中毀。投之嶺隅。快己私意。惟彼太虗。纖塵何污。惟彼真金。烈火何渝。晚歲際遇。本自天理。師不少留。為之出涕。尚享。
右朝請大夫直敷文閣知臨安軍府事賜紫金魚袋陳(輝)
佛法寖季。異見相攻。不有傑然。孰振其宗。猗歟大慧。道峻而通。孔老梵釋。內外混融。雄辯俊儀。如河決東。褰裳從之。靡求不供。下動閭里。上傾王公。歷載五十。莫嬰其鋒。晚歸龍井。談笑示終。師豈有逝。道俗所恫。饋奠之薄。聊寫我胸。尚享。
徽猷閣直學士左朝請大夫致仕劉(岑)
嗚呼大慧。示現於世。說法度人者七十五年。道大孰擬。直與古佛黃面瞿曇。並軀而齊肩。正法寂寥。誰與扶持。賴吾大慧振起而復傳。道眼如斯。人天歸向。方當一心恃賴慈護。如子念母。如病得藥。如徒得車。如涉得舡。眾生如雲。與師有緣。聽法未厭。云何忽焉。雖聞示寂。尚冀住世。竟不少留。而般涅槃。如師之高。生死去來。夢幻泡影。皆示教而設權。天人之姿。今復何在。懷想謦欬。猶了了於目前。唯是老朽。識師京都。遇之擇木之堂。別之吳山之嶺。屈指于今幾五十年。心眼相照。無復世態。為眾生痛。徒想像於靈筵。形雖已矣。隨緣赴感。當不離菩提座。而遍於三千大千。寓情斯文。如何可言。尚享。
敷文閣直學士左朝奉大夫提舉江州太平興國宮徐(林)
正教初傳。一花五葉。結果既成。枝分派列。楊歧正宗。圓悟是嗣。師子窟中。復生師子。哮吼奮迅。震動大千。魔軍潛伏。大用現前。群目瞻仰。曒日中天。師竄衡陽。我遷南土。移書相問。欣然心許。歲在己卯。始覿慈顏。欲傳其心。匪訓以言。欻然示寂。返真歸源。雙林滅度。三昧火起。葱嶺西歸。獨存隻履。四眾纏悲。如失怗恃。我之於師。慕戀無已。何以寓哀。薦之明水。尚享。
降授左朝散大夫敷文閣待制江淮都督府參贊唐(文若)
嗚呼。是本無法。法法相承。得無法法。指空示人。謂菩提印。謂魔王軍。神而明之。萬物俱陳。威音已前。誰鑿戶牗。迦葉一笑。符契相授。臨濟得師。棄而不守。鼇吞鯨擲。意氣無前。反睨其母。慈孝熏然。巍巍堂堂。證大自在。散落語言。傾倒渤澥。為汝說竟。信受匪親。禮樂征伐。若笑而顰。豈以障故。而生怒嗔。倒戈仗鉞。悉歸于仁。七十五年。俛仰如是。像教凋落。龍天憔悴。萬世一遇。有 大聖人。堯思舜聰。契此道真。隆名懿號。茲焉寵賁。法既不滅。師豈長逝。我念疇昔。與師無同。西家之西。東家之東。云何訃來。裹飯無及。編曲皷琴。明月其室。尚享。
左朝奉大夫提舉兩浙東路常平茶鹽公事(喻樗)
大士達化。理難兩全。或得佛法。而無世緣。有據名山。其徒如雲。四眾雖仰。道價蔑聞。備是二者。粵惟導師。我不即物。物咸從之。豎拂拈槌。訶佛罵祖。聲如雷霆。震于東土。縱橫妙用。我不敢知。勢到佛力。尤為魁奇。紙衣立脫。隱峯倒化。視彼死生。實同晝夜。我瞻徑山。浮圖巍巍。稽首遺範。後學攸歸。尚享。
左朝散大夫充敷文閣待制知福州軍州提舉學事充福建路安撫使汪(應辰)
嗚呼。臨濟之道。不絕如綫。剽竊裨販。紛紛自衒。道不終晦。異人乃現。卓絕之識。縱橫之辯。乘鋒投機。間不容眴。嬉笑怒罵。種種方便。如蟄而雷。如闇而睍。一聞正音。不墮邪見。七十年間。更閱世變。持此曒曒。付之百鍊。生死亦然。夫豈流轉。我獨何為。食不能咽。念昔從遊。開我迷眩。我方在朝。移書責善。今無復聞。吾以自唁。重趼百舍。敬致茲奠。尚享。
左承議郎充集英殿修撰知平江府提舉學事張(孝祥)
惟師。道大德備。為人天師。細入微塵。妙周沙界。無呼不在。一以貫之。言語贊揚。其則彌遠。雙林告變。隻履云歸。海斷慈梁。人剜慧目。性路誰闢。佛燈永灺。像法之替。夫孰不悲。孝祥。辱登師門。見謂可教。一言之誨。鍼痼起死。仲夏委書。曰將來臨。日聽拏音。廼以訃至。惟日在天。人有明晦。我常與師。起居飲食。師存師亡。彼見如此。我辭薦羞。亦以彼故。尚享。
右朝議大夫直敷文閣新知鄂州兼管內安撫使方(滋)
惟師。妙辯無方。英栗間出。承湛堂之三喚。文采既彰。契圓悟之一言。靈光洞耀。德譽喧騰於四海。禪徒奔走於諸方。雖風波甞不測之淵。然松栢凜後凋之節。言不可已。存記載以不遺。道常無名。非贊