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63-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-普庵印肃禅师语录---第64页
詮。一粒玄沙無住本。時時興販海南船。○快度。
舉龍濟山紹脩山主。示眾云。具足凡夫法。凡夫不知。具足聖人法。聖人不會。聖人若會。即是凡夫。凡夫若知。即是聖人。此兩語。一理二義。若人辨得。不妨於佛法中。有箇入處。若辨不得。莫道不疑。
拈云。脩山主老老大大。拄杖亦不把。只與麼。艸裏鑽。水裏走。著甚來由。普菴拈起拄杖云。這箇吞却聖凡了。如今處處穩便阿却。擲下拄杖。目周回漩。良久云。莫道不疑。
龍濟興雲雨徧施。聖凡不落與誰齊。能持地藏無空印。具足圓方始不疑。
舉雪峰示眾云。世界濶一丈。古鏡濶一丈。世界濶一尺。古鏡濶一尺。玄沙指面前火爐云。火爐濶多少。峰云。似古鏡濶。沙云。老漢脚跟未點地在。
拈云。雪峰示眾。有口無心。玄沙相應。有心無口。且道。雪峰世界在古鏡裏。古鏡在世界裏。若也未活。且向玄沙火爐裏。烹煉世界。揩拭元光。直待失却水月空花。塵塵不昧始得。
鏡含世界幾千春。非相非形假立名。汩沒未甞離鏡體。憐生誰合飲光人。
舉洞山問雲居膺。大闡提人。殺父害母。出佛身血。破和合僧。如是種種。孝養何在。雲居云。始得孝養。自爾洞山許之。為室中領袖。
拈云。一法界中。唯有洞山。觀見作大五逆人。是孝順子。行持孝順。為大五逆人。如今普菴。將什麼。為孝養。瞪目四顧。良久云。在在處處。不識佛父母。又問。如何行五逆。答羊羹細酒。齋餅饅頭。騎馬底騎馬。牽牛底牽牛。也有橫吹孤笛。也有拍掌鳴謳。唯獨一般不可說。雪人火裏趙楊州。
大秤秤不起。小斗量不盡。無量劫即今。無不是心印。
舉夾山為渡子時。有一婆子。抱一孩兒。上船云。呈橈舞棹。都不問。且道。婆子手中孩兒。甚處得來。夾山以橈子便打。婆子云。婆婆有六箇孩兒。五箇不遇善知識。只這箇。也不消得。遂拋向江中。夾山乃吐舌。
拈云。諸方道。夾山與麼時。打著這婆婆。普菴見這婆子。與夾山。共一足。共隻眼。一箇口。說又說不得。去又不得。見又見不得。孩兒則不問。作麼生分別夾山吐舌之處。
船子寥寥載不空。幾回明月弄清風。呈橈舞棹無佗事。只欲教人解六通。
舉雪峰云。飯籬邊坐餓死人。臨河渴死漢。玄沙云。飯籬裏坐。餓死漢。水裏沒頭浸。渴死漢。雲門云。通身是飯。通身是水。
拈云。大小大雪峰。及乎到這裏。未免破一作二。普菴念呪曰。婆嚧吃嚀。拈却飯籠邊死人。婆訶。這一粒。玄沙無端。被雪老引入飯裏水裏。如今大地生靈。飲水喫飯。且子細照顧。雖是玄沙。也能殺人。也能活人。祇有雲門老漢。吞聲忍氣。不能管得。所以和泥合水。
何處無雲不是門。藏鋒不露理難論。雪峰未盡玄沙意。惹得村人村又村。
舉教云。城東老母。與佛同時而生。一世共處。而不欲見佛。每見佛來。即便回避。周回上下。皆避不得。乃以手掩面。十指掌中。悉皆見佛。
拈云。咄。這老婆子。也是沒量己德。與佛同時。不二不生。既是取捨不得。便好堂中穩坐。飯來開口。箸來伸手。無端作得許多揑怪。教壞人家男女。若當時教普菴一見婆子。連佛一時埋却。只存箇弄影漢。時時與人方便。行住坐臥。豈不快哉。又云。如今亦不欠少。
似水煎茶待故人。知音喫了笑忻忻。茶水本來無一說。揚眉早是自瞞心。
舉永嘉大師云。無相無空無不空。即是如來真實相。
拈云。子細思量。永嘉大師。恁麼說話。都無頭腦。如今一念。棄捨塵緣。到處參尋知識。楖栗橫肩。盡是學佛知見。究生死一段大事。作麼生。相也無。空也無。不空又無。却教學人。向什麼處摸索。○咦。不可說不可說中。又不可說。究竟如是。
拈古談今我尚無。木奴艸女辨工夫。艸木恰知非外物。含靈那信自毗盧。
舉雪峰普請畬田。見一蛇。以杖挑起。召大眾云。看看。以刀芟為兩斷。玄沙以杖拋向背後。更不顧視。眾愕然。雪峰曰。俊哉。
拈云。雪峰大修行人。不合斬蛇。據令判斷。這漢永不得復來世界。來作人身。玄沙雖不干事。不合對面移屍。與佗兔角拄杖三十。再歸遠行地。大難大難。為眾竭力。著甚來由。驀提起拄杖子云。更有箇在。又云。放過一著。
飛空著地情依識。大地山河情識磨。色空明暗無相似。挑起虵時會也麼。
舉九峰在石霜。為侍者時。石霜遷化。眾欲請堂中第一座。接續住持。峰云。待某甲問過。若會先師意。一依先師事奉。遂問云。休去歇去。一念萬年去。寒灰枯木去。口中泊瀑去。一條白練去。古廟裏香爐。冷啾啾地去。你作麼生會。座云。一色邊事。峰云。恁麼則未會先師意在。座云。你不肯我那。裝香來。我若不會先師意。香煙起處。脫去不得。言訖脫去。峰撫背云。坐脫立亡則不無。先師意。未會在。
拈云。九峰恁麼擔板。第一座鐵打肝心。檢點將來。九峰有過。且道過在甚處。香烟起處。普菴若許云。蒼天蒼天。逼人至死。
立亡