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63-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-普庵印肃禅师语录---第57页
塞。更問如何。良久云。且看客。
古鏡當堂不動光。自是揩磨不得方。一點□明含法眾。森羅萬象不能藏。
舉鹽官齊安禪師。喚侍者。將犀牛扇子來。侍者云。扇子破也。師云。扇子破。還我犀牛兒來。侍者無對。投子代云。不辭將出。恐頭角不全。資福代作圓相。中心書牛字。石霜云。若還和尚。即無也。保福云。和尚年尊。別請人好。
拈云。侍者當時。只好向佗道。和尚於什麼處。失却牛。何必就我覓。雖然恁麼。賴得侍者未見其牛。且喜沒交涉。投子資福石霜保福。一狀領過。良久云。勘破了也。
團團如月畫難成。頭角完全鼻沒繩。非是學人藏隱物。雖然識破未通真。
舉教云。當知虗空。生汝心內。猶如片雲。點太清裏。
拈云。以手一點云。這箇假名太清。雲在什麼處。○咄。
本自一身光大。妄認虗空揑怪。智者無欠無餘。愚者輪劫還債。
舉鵝湖大義禪師。麟德殿說法次。問諸碩德曰。行住坐臥。畢竟以何為道。對曰。知者是道。師曰。不可以智知。不可以識識。安得知者是道乎。有對曰。無分別是道。師曰。善能分別諸法相。於第一義而不動。安得無分別是道乎。有對曰。四禪八定是道。師云。佛身無為。不墮諸數。安在四禪八定是道也。眾皆杜口。
拈云。鵝湖同誇大義。只管與人寐語。直得三更眼不開。天曉大明猶瞌睡。普菴一切不問。只請問長老。只今是第幾義。願為分明演說。我今要如是聞。
麟德殿光充六合。君臣和會少知音。老婆饒舌重重舉。杜口難開意氣深。
舉芙蓉山大毓禪師。一日因行食。與龐居士。居士接食次。師云。生心受施。淨名早訶。去此一機。居士還甘否。居士云。當時善現。豈不作家。師云。非關佗事。居士云。食到口邊。被佗奪却。師乃下食。居士云。不消一句。
拈云。芙蓉老人。因行食次。壓良為賤。賴遇龐公清露白。若不是龐老子時。愛佗一粒米。壞却十年粮。
淨名也好喫棒。愛弄心肝五臟。除非到裏脫頑機。不消一句超無量。
舉鹽官齊安禪師。僧問。如何是本身盧舍那。師云。與我將那箇淨瓶來。僧即取淨瓶來。師云。却送本處安置。其僧送淨瓶本處。再徵前語。師云。古佛過去久矣。
拈云。恁麼看鹽官答話全無頭尾。又傷著此僧來往。更不識好惡。且作麼生判斷。良久云。古佛現在久矣。[○@(替-日+貝)]。
本身盧舍意光周。碧雲間舉幾千秋。被人叩詰無私答。山自青青水自流。
舉歸宗智常禪師。問新到僧。什麼處來僧云。鳳翔來。師云。還將得那箇來否。僧云。將得來。師云。在什麼處。僧以手從頂。擎捧呈之。師即舉手。作接勢。拋向背後。僧無語。師云。這野狐精。
拈云。知識勘辨。不漏絲髮。盲輩胡參。如霜入焰。歸宗問新到僧。什麼處來。這僧答處不別。寐語將來。伎倆虗呈。野狐失跡。
披雲帶雨鳳翔來。住色依聲眼不開。那箇不曾通線縫。徒奔南嶽往天台。
舉南泉普願禪師。示眾云。道箇如如。早是變也。今時師僧。須向異類中行始得。歸宗云。雖行畜生行。不得畜生報。師云。孟八郎。又與麼去也。
拈云。南泉道箇如如。早是披毛戴角了也。帶類歸宗也與麼去。今時師僧。且作麼生行。好向東家作驢。西家作馬得麼。
化身千百億。不得箇相識。傷嗟今古人。誰是知恩力。
舉鹽官齊安禪師。一日謂眾曰。虗空為鼓。須彌為槌。什麼打得。眾無對。有僧舉似南泉。泉云。王老師不打這破皷。法眼別云。王老師不打。
拈云。莫道眾人不奈何。鹽官亦自下手不得。且道這鼓。用什麼皮鞔。闊多少。皷槌長多少。東村王老師。頗知消息。此人不肯打這破鼓。若檢點將來。王老師合喫拄杖。此鼓圓通普震。不斷金聲。本自圓成。何曾破缺。唯有禾山解打。德山善歌。道吾解舞。雖然如是。也須放過一著。
一擊聞中宇宙寬。東西南北是誰鞔。須彌無縫槌相應。塵剎無空別骨圝。
舉歸宗智常禪師。僧問。初心如何得箇入處。師敲鼎盖三下。問還聞否。僧云聞。師云。我何不聞。師又敲三下。問還聞否。僧云聞。師云。我何以聞。僧無語。師云。觀音妙智力。能救世間苦。
拈云。歸宗巧盡拙出。若問初心。何須向末。頭上敲打。所以其僧將末聞。和尚無我。所以不聞。
初心入處不為難。迷源逐境萬重山。觀音妙智慈悲力。連擊三聲體自閑。□去今何處去。悠悠空鎖白雲關。
舉五臺山鄧隱峰禪師。一日石頭和尚。剗艸次。師在左邊。叉手而立。石頭飛剗子。向師面前。剗一株艸。師云。和尚只剗得這箇。不剗得那箇。石頭提起剗子。師接得剗子。乃作剗勢。石頭云。汝只剗得那箇。不剗得這箇。師無對。洞山代云。還有堆阜麼。
拈云。鄧隱峰當時見箇什麼。這箇那箇。是什麼。提起與接得。是什麼。若是鄧隱峰。真實不虗之時。合當祗對得石頭和尚。洞山向平地上。起土堆。誰知幻化。琢磨初機。不是全