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63-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-普庵印肃禅师语录---第12页
翻妄想而成正覺。今將十種而互換參融。能持則不失人身。究竟則終成佛道。持則其身不失。不省則萬狀千頭。若成佛則道等先天。有名萬物之母。若不悟則罪等河沙。亦名無間地獄。此義如王施飯。雖飢渴而未敢飡甞。又如扁鵲盧醫。貧疾遇而返生驚怖。所以道。飢逢王膳不能飡。病遇醫王爭得瘥。是故圓覺經云。捨惡樂善。復現天人。棄愛樂捨。還滋愛本。便現有為。雖增善果。而未成聖道。何以故。未盡有心。未得如佛。雖未成佛。且修精進。拳拳行善。而免墮三途。步步不退。而終到裏許。除非自悟。及早信修。此喻如空。不勞拂拭。智人除心不除事。生滅心除。何事可得也。迷人除事不除心。妄心未除。事憑何遣哉。若無一切心。何用一切法。佛說一切法。為除一切心。若人解實相。於中無虗誑。說與不說同。是即名最上。實相未全融。語默空花同。而復結空果。後進不能通。何故不能通。緣師指落空。依妄不歸實。師子墮邪宗。二妄相依墮。帶累千萬箇。因一人道虗。萬類皆招禍。不了却自心。只管說佗過。將謂佛法僧。也似陳行貨。倒牀喫不得。苦痛忍難過。曉夕無把捉。又見火輪磨。始悔我自錯。無福轉加禍。未得將為得。未證將為證。妄想一剎那。果招沙劫病。皆是自欺心。不依佛慧命。六度未能圓。五戒猶未定。口說一切無。貪嗔轉增盛。人問道如何。胡應全無性。此不見性種。三界魔民虫。眾生若遭遇。萬劫墮貧窮。自壞佗亦壞。自聾佗亦聾。自墮彼亦墮。自空彼亦空。究竟還如佛。萬像一鏡中。若能如是解。可表警凡籠。
香積堂如意箴
古人修道。如救頭然。大事未成。如喪考妣。如今大肯。觸目菩提。扟鼻孔也不得。工夫那有身心別想。常觀自性。無異虗空。諦信不虗。萬無失一。只可一粥一飯。長養聖胎。動靜隨時。堪為道種。若於普菴門下。欲求衣食。而飽煖。縱懶墮以貪眠。汝錯用心。便宜速去。前面自有高樓酒店。楊州夜市。恣汝歡娛。飽作受用。應來道友。運力布心。粥飯隨緣。休懷忿怒。料汝來此。不為衣食而來。只欲常聞諸佛法印。所以未舉足時。先思益彼。若非自省。有過無功。更有日來雲水。十方賢士。遇夜止可一宿。逢齋只可一飡。自家日用。與佗一般。佗事忙然。我亦爾。長安雖樂。不是久居。不若自安。方思利彼。不可害人。利眾則眾口贊歎。福自斯生。害人則眾心怨恨。海水也枯。今生無福者。患在前生。若於雪上加霜。未免凝寒入骨。所得衣食之處。皆是魚腹吞鈎。未入腹中。被佗牽拽。欲脫無因。傍人笑怪。千生萬死。煩惱殺人。所以維摩經云。布施汝者。不名福田。供養汝者。墮三惡道。一切人只欲苟佗心。不知自折本。能輸機者。解筭人之本。君子務本。本立而道生。道既已生。於我何求哉。道是萬法之母。法界總入我心。且不見有一微塵。是心外之物。直須如是。始得無生。苟或未然。速須懺悔。豈不見。如今有福之人。非一人之所賴。利益無窮。尚猶轉轉慈悲。不生輕忽。此人向上增修。一遇明人。頓超佛地。
如今無福之人。現在衣食不足。語默如癡。動靜無不干人。曉夕令佗作念。自不悔過。不信善言。一失人身。千劫受苦。無福者。不曾修種。報得貧窮。有福者。累生布施。廣結善緣。纔出頭來一切具足。王苗相種。修行未見性者。可以受生。猶防失念。招得來生不如意。其餘富貴。皆因累劫修來。一切下賤貧窮。無不是貪財還力。更有負鞍銜鐵。拽把拖犁。水陸萬類。眾生業識。飛空著地。本源常寂。皆因妄念受諸形。貪食戀婬。發起無明之煩惱。直至如今。習氣堅牢。寧受業而不肯回頭。忽然債主相逢。連哭哀聲苦告。如斯種類。時劫何休。相殺相婬。讎無間歇。
嗚呼。惟佛大慈。演教標宗。當為何事。只欲一靈發覺。遞相勸化出迷輪。若解背境觀心。便入法王灌頂位。念念不舍。精進行持。假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。如窮子獲寶藏珍珠。遇貧人歡喜布施。只如布施兩字。又作麼生會。瞪目。(良久云)空花水月。一納無餘。迷時四生六道。悟時一顆明珠。○。珍重。
[祝/土]墻法語
古寺重新。尚無壁落。道場廣闊。微力難成。若非外護布遮。那初地難堅牢戒塹。善男子。今幸太平時節。家國安寧。一身清淨不遭魔。十二時中常自在。任性開解。諸惡莫作。調和意氣。眾善奉行。細明三界內無休。釋老喻之為火宅。若不速出。必為所燒。三車現駕於門前。諸子好乘而遊戲。周圍功備。祕密圓通。常騎露地白牛。飽納雪山肥膩。是知拈槌[祝/土]土。下下無空。瓦盖茅拖。明明知有。這一段大事。不可商量。發心只在自承當。休假眾緣而成就。本非造作。自在天真。無形而觸著磕著。觸目遇緣。而物無非我。隨事即理。而道不離人。智用無功。功無虗棄。且不同秦城萬里。又豈比劍閣三關。任是鐵壁銅墻。這裏工夫無縫。八風吹不動。卓爾獨存。劫火難燒。金剛不壞。圓如寶月。針劄不通。遠觀包了達磨城。近覩天恢珠歷落。善財遍參百一十城。未出這垣。周全本願。彌勒樓閣。更無別處。再逢親友。受用元珍。知道因師。而步步還鄉。如暗得燈。而頭頭不錯。咦。善男子。如今不歇。更待何時。戴