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58-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无明慧经禅师语录---第11页
祖下出八十餘員善知識。歸宗其一也。此僧若不的的當當到這田地。怎肯許他。大眾。且把這公案左看右看反覆細看。是箇甚麼道理。還有佛法也無。還有宗乘也無。且喜沒交涉。此是老僧今日最後分付一著。大眾切宜珍重。
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悟心若虗。空微塵飛不到。何況諸聖凡。境跡能依靠。了是空心者。解說無生道。曾令石點頭。普眼莫能討。左也好。右也好。大方獨步無煩惱。說法將近五十年。於中一字都忘了。世世生生法界中。屈尊就下提顛倒。復舉拂子云。看看。直須頭正尾正始得。
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心有一法。在處不安。心無一法。未免顢頇。有無心不著。畢竟是何端。江山礙眼情非瞥。心境居胸識未乾。故恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。透過三句外。自然與佛無差。橫行也得。直行也得。無能攔攩。殺也不怕。活也不怕。豈解傷鋒。為伊有通霄路徑。行於鳥道何處覔蹤繇。似幻人把捉伊不住。佛祖尚不柰何。況天堂地獄耶。大眾。須信有這箇道理。祇如不落聖凡一句作麼生道。良久云。大鵬鼓翅飛龍震。獅子頻呷大象驚。
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一念不生。諸佛眾生無二相。三心勿起。五宗百派總孤明。十方三世誰安。六道四生何立。了無所了。了得元了自心。明無所明。明時祇明本性。三藏不談別事。五宗豈闡他乘。性理未徹。故起萬種參差。心地若明。渾化百家骨董。玄路登而開義網。關棙碎而破疑團。更不滯句隨言。一任曇花開遍野。竟休循行數墨。儘從貝葉散彌天。六載苦行是何緣。祇為演若。九年面壁成甚事。專引逃兒。正眼觀來。誠如一夢。唯有一真一切真。棒喝徒勞驅使。萬法總一法。殺活枉用行持。千聖不柰他何。祇是元無所有。諸方盡力歸仰。皆因脫體全空。從教五位排斑。覔蹤跡了不可得。三玄門啟。求影響畢竟難知。百千文殊。神力難出那伽。一箇普化。靈踪驚翻大地。爭似野狐能變化。不出黃蘗圈繢。縱饒牛牯解翻身。仍受南泉嘔氣。三千門下。百萬人天。檢點將來。盡皆喫棒。且道過在甚麼處。噫。祇為今時有。未免古時無。
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行不干徑。坐弗涉牀。放去無踪。收來沒跡。大抵通方提掇異。竪拳舞劍越尋常。差別門庭無軌則。儘從智行不相妨。
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佛法非法貴在悟達。祖道無道要須親到。達則決聖凡之是非。到則斷人天之果報。達不達。一念無生定自發。發後千燈共一光。不須更議其生滅。到不到。一念純真當實造。造到因緣機熟時。一定虗空解跌倒。論甚佛祖。談甚法道。十方法界絕行踪。陽燄空花何處討。
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汝等諸人既臨法會。當以法為先。若不得法。所脩何益。何者。是法即汝心是。古云。即心是佛。即心是法。法佛無二。僧寶亦然。故云。萬法從心生。還知此心麼。即是目下歷歷孤明晃耀乾坤底。又古云。心法無形。貫滿十方。此心在眼能見十方色。在耳能聞十方音。如是六門無不鑒覺。須自省悟。若不識此心。縱脩十善亦非解脫。縱得大定亦非究竟。縱有辯才智慧只成乾慧。不免輪迴。汝莫言但要空五蘊。便度一切苦厄。不知五蘊本空。苦厄何有。經不云乎。色不異空。空不異色。受想行識亦復如是。空即心也。色受想行識亦心也。所以凡所見色。皆是見心。經云。一切世間諸所有物。皆即菩提妙明心體。此心一悟。無色無受想行識。無眼耳鼻舌身意。乃至無智亦無得。一即一切一切即一。若能如是。何慮不畢。若不悟者。但於心法無形貫滿十方中參看。忽日參透。光超日月。大納乾坤。方是入頭處。管取有說話分。自然不被一切有無事縛。珍重。
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昨夜雷轟電掣。打破虗空。腦裂不甘。哀告毗盧。未能依公斷決。大眾有知者為伊分雪。僧曰總在和尚。師曰聊與一摑。
歲夜小參
時當三十夜。當知折合處。雲從龍。風從虎。九九八十一。五五二十五。西天四七宗。東土二三祖。甜瓜徹蒂甜。苦匏連根苦。趙州黃蘗不落其數。參。
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憶昔年逢四十歲。插秧田內不知由。今時幸值古稀壽。依舊田中去使牛。栽禾博飯古之有。未審誰人共作儔。若有。即來與老僧荷鋤提笠。良久云。不然。依舊老和尚自己支當去也。四五十年鼓兩片皮。即今覔一箇荷鋤持笠人了不可得。珍重。
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直草不踏。橫草不拈。四威儀外絕廉纖。道人不學道。何則。木頭。禪者不參禪。何故。[鹿*瓦]甎。不是達磨來此。爭知教外別傳。摘蘆渡江非本意。九年面壁乃乘權。禪者切宜勉旃。
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一塊乘大海。大海統全潮。紅塵匝地如何遣。白浪滔天作麼消。眾中設有拏雲擭浪奪鼓攙旗者。試請著力看。不然。優鉢非常不亂飄。
臨終小參
人生有受非償。莫為老病死慌。笑破無生法忍。自然業識消亡。一時雲淨常光發。佛祖皆安此道場。故云我今安住常寂滅光。名大涅槃。縱佛祖曲示玄妙差別門庭。七方八便接誘羣機。總不出大寂滅光而已。珍重。
普說
學佛道者。第一不得住學地。要行到佛祖田地始得。故善財參一百餘城。但言我先發菩提心。云何教