科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
55-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无异元来禅师广录---第92页
我 明聖祖神宗。受靈山付囑。建立三寶。弘通大乘。是以天雨寶華。墖呈奇瑞。宰官開士。傾心法塹。實千載一遇。應斯嘉運也。二百年餘。芳規未替。戴德愈新。林下山僧。朝暮祝誦。未能報其萬一。豈敢效嬾瓚輩。不思弘法深益。且念正法將沉。魔風熾盛。稱悟稱證者。已遍域中。付拂付券者。幾盡大地。痛思古格為法重人。寧以身陷泥犁。不將佛法作人情。是何心腸。今時急於法嗣。忘其遠憂。是何意調。獨掌不浪鳴。隻輪無單運。擬欲遁逃深山。不忍見此茶毒。而居士復以慈心三昧見召。將令不慧復為馮婦乎。宗通說通。內護外護。居士似無愧公美。印高敝刓。心孤嗣乏。(某)實沗晞運耳。旻昭橫逼。老人出山。殊乏丈夫氣象。剛刀雖快。不斬無罪。三十棒遠寄白門。擒賊必先渠魁。未知集生。果能赤體承當與否。百年曠茲盛舉。何異慣劊快覩肥牲。兩載疲於津梁。猶如羸夫睨彼巨鼎。且浮山雙徑。先聲已到。諸執事人。攀轅恐後。今年決不出山。語已在前。意欲踐後。倘違初心。以赴徵命。難辭眾口。進退維谷。居士其代我商之。一芥翳天。毫端含剎。邊隅都會。孰劣孰優。今古異局。彼此殊勢。易地未必相為睽合。同異未可一轍而論。若必按圖索馬。恐劒去久矣。高明如居士。諒必不爾。或是為法心深。意圓而語滯耶。
諸大檀護未及徧復。幸宣鄙懷。統希炤亮。不盡。
與余集生冏卿
舊冬。與居士熟疇昔之緣。雖爛翻舌根。痛加激勵。實無他念。只教透徹向上一路。方稱貧衲本懷。別後甚為悵然。及度嶺。閩地善信。歸心如雲。諸祖芳塵。清芬如烈。似不減吾鄉也。頃聞恩擢法門。幸甚。正好藉此時節廣益佛乘。大凡諸修行人。多被二風所觸。逆境中。能發人道意。如見危思安。順境中。多打失正念。為情想所溺。諒居士具大智慧。畢竟二途不涉。然不可不知。禪警語不可不熟讀。功深力到。忽朝摸著鼻孔。祇在面上。始信吾言不謬矣。應事接物之時來。則赴去不留。以寬恕二字。作座右銘。亦可為助道光明幢子。幸居士留神焉。
與陳若來使君(二)
瓶錫過貴郡。方登岸。即蒙台駕枉顧。談及宗乘中事。大發肯心。歡忭無量。別後六日。登鼓山。讀旌孝善果二錄。足見居士一片慈孝婆心。超出常情萬萬也。然人生如芭蕉。無堅實相。又如作客寄住旅亭。雖有旨酒嘉餚。安隱快樂。自非久長。惟智者必尋歸家計耳。視此四大色身。如幻如化。一氣不來。作何究竟。此是吾人一件最要緊事。於此不忙。溫飽之餘。悉為別人忙。即溫飽亦是分外事。況其他乎。希居士慧發當機。毋容暫息。將一口氣不來。畢竟向甚麼處去一句子。孜孜切切。只教覷破者一著。始是大安樂處。切不可從人言句上討分曉。不可將經書上印證。不可默照澄思。以為得意。不可因因循循。虗度日子。二六時中。祇是一口氣不來。畢竟向甚麼處去。忽朝迸破疑團。如駕輕車而遊熟路。不亦樂乎。放生業悉能助發機緣。若得其所。廣其悲願。是貧衲至望。
聞貴恙。心甚懸懸。恨不能縮地一晤。想居士。世間境緣。不能動念。一出世時。悉是順境。惟此現前身心。珍愛護惜。從護惜中。水火不能交濟。便成病苦。欲治斯病者。先當看破此身。悉是假緣。無實主宰。如夢如幻。病自可救。良以從業有故。業從妄起。妄從心生。心即無生。病將安寄。十二時中。當此諦觀。則病不待藥而自愈也。善養者不知有身。不見有世界。對境逢緣。如木石相似。但看父母未生前。那箇是我本來面目。將此一句話頭。切切看去。毋容起第二念。是名善調治矣。居士具大智慧。似不待贅語。沗在方外之交。不得不盡情說破也。
與徐澹初孝廉
董巖話別。倐忽一紀。頃與門下晤。對緣不易耳。參究一事。幸深留意。不可忽。不可忽。想吾人。生此閻浮。如漚如沫。聚散不常。一氣不來。身非己有。就此不實境界中。當尋箇大安樂處。一口氣不來。畢竟向甚麼處去。此去處不明。則生死暗然。不可不著忙耳。如參究一事。切不可先下註解。不可思惟卜度。若註解卜度。是謂之藥忌。于參究分中。了無交涉。只將一句話頭。著衣喫飯處。動轉施為處。畢竟向甚麼處去。一朝衣線下迸開。自然七通八達。三千七百祖師言句。皆一場笑具耳。
與陳四游中丞
貧衲行業無補。主持宗門。無甚長處。惟一肯心自許。謬為先師印可。自謂藏身幽壑。以保餘年。不意往來禪者。以情量推之。遂使水漲船高。名過于實。愧也何如。貴境鼓山聖道場處。如以玄沙黃蘗長慶雪峯。每欲登攀。無由克就。何幸檀越乘願力來。城塹法門。興揚三寶。況以楨榦宏猷。廟堂遠略。為出世間。畫一籌策。頺風復振于今日。氣象更新于此時。其功德熾然。非毫楮能罄。然依正互融。真俗雙顯。外營佛剎。內護心城。頓使無價寶珠。輝天鑑地。不知居士肯瞥然否。古德云。我有明珠一顆。久被塵勞關鎻。今朝塵盡光生。照見山河萬朵。由此觀之。世界不在身外。道場毋論他方。鼓山博山。似不勞動步也。承召敢不趨命。第寒山色色有羈。殊不如願。諒摳衣有時。但不敢以年月期限為約耳。
與葉童真居士
會徐澹老。知居士在恙中