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55-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无异元来禅师广录---第7页
。諸昆仲。釋迦大士。四十九年。橫說竪說。逆說順說。誰人奈得渠何。及入涅槃時。以虗空為口。滄溟為舌。日月星辰為莊嚴。山河大地為聽眾。橫說竪說。逆說順說。要且無人得聞。博山今日在此座上。橫說竪說。逆說順說。誰人奈得博山何。博山今日。不待涅槃。即此座筵。以虗空為口。滄海為舌。日月星辰為莊嚴。山河大地為聽眾。橫說竪說。逆說順說。要且無人得聞。者裏有些子誵訛。諸昆仲。過去釋迦大師。所說法要。無人得聞。即且置。現在博山所說法要。因甚無人得聞。者裏若緇素得出。許你親見博山。既見博山。即見釋迦大師。若緇素不出。縱見釋迦大師。要且不見博山。何以故。有口非干舌。無錢卦不靈。下座。
上堂。諸昆仲。靜則埋根千尺。動則當處生苗。直饒不動不靜。未免飄飄颻颻。所以臨濟大師。三遭痛棒。如拂蒿枝相似。洞山不解無情說法。百城重胼。未足為勞。雲門夾斷脚脛。方知痛癢。溈山見火星。始乃瞥然。法眼一切處現成。千了百當。此是古人分上事。今人又作麼生。若言古人有大根大行。此是自生下劣之想。性燥漢。當陽一擊。大地百雜碎。毗盧遮那如來忍痛不禁。入一微細眾生身中。作廣大佛事。諸人還聞見麼。若聞。便好觸瞎汝眼根。若見。便好[祝/土]聾汝耳根。直饒聞見不生。正好喫博山痛棒。何以故。不是與人難共住。大都緇素要分明。
上堂。異地生靈苗。面南看北斗。無陰陽地上。幻出萬狀千形。正眼觀來。仍成過咎。諸昆仲。口生白醭。未必知有異路玄提。東山水上行。又作麼生折合。卓拄杖云。千古有餘力。縱橫驗正邪。
元旦上堂。洪鈞初轉篆煙斜。拄杖重開劫外花。賸有幾多饒益事。春風偏向破袈裟。諸昆仲。即今是元正啟祚。且道。老僧袈裟下。有幾多春色。首座云。抖擻不下。師云。闍黎分上。又作麼生。進云。夜深彌勒穿廛過。手擺金襴笑掣顛。師拈拂子云。拂子頭上顯現。闍黎還見麼。進云。聖人端居大位。自然海晏河清。未審。佛日皇風如何並化。師云。全憑一句無私語。掃盡煙塵報聖堯。眾禮退。
上堂。撲落非他物。縱橫不是塵。山河并大地。全露法王身。古人恁麼悟去。大似喫常住飯。作自己事。博山則不然。行年四十九。皮骨若枯柳。四大體自如。面南看北斗。博山恁麼道。大似喫自己飯。作常住事。徐六擔板。各見一邊。更有一偈。為之解嘲。不免總說向大眾去也。祖父田園。自家產業。匪守珍御。不生下劣。纔涉思惟。平地遭跌。醉酒臥街。證龜成鱉。博山恁麼道。早作死馬兒醫。汝等諸人。也不得鑽龜打瓦。珍重。首座云。某甲不似和尚。師云。汝作麼生。進云。行年三十七。通身赤骨律。不喫常住飯。砵盂兩度濕。師云。却是汝來得。要且不會老僧意在。
上堂。僧問。蟄戶將開。海門雷震。敢問。和尚一池鱣鮪。何時際會風雲。師云。拄杖時常頭點空。進云。興波作浪時如何。師云。闍黎脚跟下。水深多少。僧咦云。透網金鱗雖振鬣。冲霄丹鳳不遺苞。師云。更須桉下雲頭始得。又僧問。乍入叢林蒙師命。往白下請有字經。敢問。和尚無字經。命向甚麼處請。師云。磕破髑髏。僧禮拜。師云。便祇如此耶。出去。又僧問。近闡宗猷。既非臨濟溈仰。不是法眼雲門。未審。香火因緣。從誰結得。師云。渡河落影子。進云。大好山頭一針鋒地。容盡大地衲僧。因甚麼者坐具也容不下。師云。闍黎曾到峯頭麼。進云。已拈玉線芒。請露金針穴。師云。急著眼覷。進云。更有話問。請師垂慈。師云。不妨舉著。進云。如何是功。師云。三人同一春。進云。如何是共功。師云。力士舁杖鼓。進云。如何是功功。師云。猢猻上露柱。進云。不得敲唱雙舉。請示正中玅挾。師云。高低雲遶樹。進云。謝師答話。師云。遠近鳥啣花。師乃云。春日山多霧。樵人路徑迷。縱然得入戶。脚下有黃泥。諸昆仲。氷厚三尺。非一日之寒。水漲千溪。非一日之雨。朝聞夕死。非一日之功。立地成佛。非一日之行。所以釋迦大師。曠大劫來。難行能行。難忍能忍。為我等故。修諸苦行。成就無上正真之道。正為我等今日事。且道。今日事。又作麼生。若向今日會去。與釋迦大師。共一皮袋子。豈但釋迦大師。與恒沙諸佛。共一皮袋子。一心一智慧。力無畏亦然。于彈指頃。成就無量無邊玅行。具足無量無邊莊嚴。圓滿八萬四千諸波羅密門。其或未然。而言凡聖齊同。如持爝火擬比太陽。又如初生鳥雛欲冲霄漢。多不自諒也。首座問。和尚道。氷厚三尺非一日之寒。氷解後如何。師云。七花八裂。進云。水漲千溪非一日之雨。天晴後如何。師云。石頭露也。進云。朝聞夕死。非一日之功。如何是無功之功。師云。闍黎向上覷著。進云。立地成佛。非一日之行。如何是無行之行。師云。著衣喫飯。未為分外。進云。和尚皮袋子。與釋迦大師皮袋子重多少。師云。半斤八兩。
解制上堂。馬祖陞堂。百丈捲席。將謂鬍鬚赤。更有赤鬚鬍。博山九十日以來。與諸昆仲陞堂入室。還有恁麼衲僧麼。若有恁麼衲僧。又何勞在此座下。眉攢攢地。濟得甚麼邊事。諸昆仲。當此時也。千山寒色。雨滴巖花。為諸昆仲。敷宣第一義