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55-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无异元来禅师广录---第39页
。且道。畢竟句歸何處。謾使溈山笑轉新。
舉。楞嚴經云。吾不見時。何不見吾不見之處。若見不見。自然非彼不見之相。若不見吾不見之地。自然非物。云何非汝。
拈云。盡大地是箇釋迦。阿難[祝/土]著釋迦鼻孔。盡大地是箇阿難。世尊裂破阿難胸襟。且道。向甚麼處見。甚麼處不見。者裏著得一隻眼。黃面瞿曇。非但瞞人。亦乃自瞞。
舉。洞山解夏上堂云。初秋夏末。兄弟或東或西。直須向萬里無寸草處去。良久云。祇如萬里無寸草處。又作麼生。顧視左右云。欲知此事。直須枯木上生花。方與他合。石霜云。出門便是草。明安云。直得不出門。亦是草漫漫。
拈云。洞山一具牙齒。敲得鳴。打得響。胡言漢語。撒得開。收得聚。可謂曖曖玄提也。二老漢。騎虎頭把虎尾。口似蜜甜。心如鴆毒。還知彼落處麼。
舉。仰山夢往彌勒所。居第二座。尊者白云。今日當第二座說法。山起白椎云。摩訶衍法。離四句絕百非。謹白。
拈云。仰山夢裏惺惺。驚羣動眾。說摩訶衍法。離四句絕百非。曾透徹也未。快須拋却楗椎始得。
舉。陸亘大夫語南泉云。肇法師也甚奇恠。解道。天地與我同根。萬物與我一體。泉指庭前牡丹花云。大夫。時人見此一株花。如夢相似。
拈云。大夫遡流窮源。南泉雲行雨施。正眼觀來。總是夢中說夢。
舉。雲門垂語云。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。拈燈籠來佛殿裏。將三門來燈籠上。
拈云。歷諸心。指諸掌。顯諸仁。藏諸用。開發性源。其至矣夫。拈燈籠來佛殿裏。將三門來燈籠上。雲門大師來。也放過一著。
舉。師祖問南泉。摩尼珠人不識。如來藏裏親收得。如何是藏。泉云。王老師與汝往來者是。祖云。不往來者如何。泉云。亦是藏。祖云。如何是珠。泉召祖。祖應諾。泉云。去。汝不會我語。
拈云。南泉老漢。幸遇師祖。博山當時若在。待伊召聲未絕。即應云。瓦礫不勞拈出。管教南泉結舌有分。
舉。洞山不安。僧問。和尚病。還有不病者麼。山云。有。僧云。不病者還看和尚否。山云。老僧看他有分。僧云。和尚看他時如何。山云。則不見病。
拈云。不二門開。日面月面。總不似洞山癖病。混之弗得。類之弗齊。病中善看病也。者僧眼裏有筋。皮下有血。要見洞山。也不難。
舉。臨濟問院主。甚處來。主云。州中糶黃米來。濟云。糶得盡麼。主云。糶得盡。濟以拄杖一畫云。還糶得者箇麼。主便喝。濟便打。次典座至。濟舉前話。座云。院主不會和尚意。濟云。你又作麼生。座便禮拜。濟亦打。
拈云。臨濟棒頭有眼。善察來機。不是不知來處。要院主識痛棒始得。院主便喝。典座禮拜。門裏出身。剛柔相濟。若徹困去。可謂一點水墨。兩處成龍矣。
舉。石霜遷化。眾請堂中首座。接續住持。九峯不肯。乃云。待某問過。若會先師意。如先師侍奉。問首座云。先師道。休去歇去。一念萬年去。寒灰枯木去。古廟香爐去。一條白練去。且道。明什麼邊事。座云。明一色邊事。峯云。恁麼則未會先師意在。座云。你不肯我那。裝香來。座乃燒香云。我若不會先師意。香煙起處。脫去不得。言訖便坐脫。峯乃撫背云。坐脫立亡則不無。先師意未會在。
拈云。善建者不拔。善辯者若訥。首座損其花。填其實。潔其操。楷其式。住持事業。豈其然乎。九峯太煞剄挺。不近人情。還會石霜意也未。總好與三十笤帚。
舉。同光帝謂興化云。寡人收得中原一寶。只是無人詶價。化云。借陛下寶看。帝以兩手捧幞頭。化云。君王之寶。誰敢詶價。
拈云。徑寸之璧。照乘之珠。望中原光影。萬一不得為比。文殊寶冠。隱諱不得。淨名方丈。說示不來。興化畢竟詶價不可得。然雖如是。誰道黃金如糞土。
舉。僧問洞山。三身中那身不墮諸數。山云。吾甞於此切。
拈云。近不得倚。遠不得携。推之弗前。約之弗後。洞山於此若鐵橛也。若夫辯奇貨。採驪珠。求華璞。追藍琰。安可以語於此哉。離乎言句。親之可矣。
舉。僧問雲門。如何是塵塵三昧。門云。鉢裏飯。桶裏水。
拈云。博山尋常受用。腐柴為爨。野菜和羹。或有問如何是塵塵三昧。但向道。切忌鉢裏尋飯。桶裏覓水。且道。與雲門相去多少。
舉。僧問瑯琊覺和尚。清淨本然。云何忽生山河大地。覺云。清淨本然。云何忽生山河大地。
拈云。清淨本然。山河大地從甚處得來。云何忽生。又一重也。有眚者。不可以語其純素。碧眼者。不可以眩其玄黃。天童所謂見有不有也。於瑯琊答處。便恁麼悟去。不知誰是其人。
無異禪師廣錄卷第十
無異禪師廣錄卷第十一
住博山法孫 弘瀚 彙編
首座法孫 弘裕 同集
頌古
拈花微笑
瑞瓣靈枝劫外春。拈來攪動海山雲。婆心況是如天遠。誰是拖泥帶水人。
乾闥婆王獻樂。迦葉起舞
袈裟角上帶些些。