科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
55-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无异元来禅师广录---第27页
虎夜生兒。生兒則且置。且道。是甚麼時。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。乾三連。坤六斷。離中虗。坎中滿。屈指顛倒。數來依舊。寸長尺短。珍重。
余集生居士誕日請。上堂。佛於無量劫。廣行無量行。度脫無量眾。是名無量壽。諸昆仲我等同世尊。因地以來至於今日。而世尊成道已經無量恒沙劫數。我等輪迴生死六道。往還亦經無量恒沙劫數。世界成住壞空。亦經無量恒沙劫數。毗嵐風起。金藏雲成。而虗空之性。湛然不動。亦經無量恒沙劫數。以此則知諸佛壽命亦無量。眾生壽命亦無量。世界壽命亦無量。虗空壽命亦無量。今日集生余居士華筵大誕。而一切人。皆以世禮年月為居士壽。博山則不然。但願居士壽同善財。菩提心解脫海亦無量。願居士壽同彌勒。成佛度生海亦無量。願居士壽同普賢。行願莊嚴海亦無量。願居士壽同觀音。大悲示現海亦無量。願居士壽同文殊。般舟智慧海亦無量。願居士祿位亦無量。眷屬亦無量。親受用亦無量。三三昧亦無量。豈但居士如是。即現前大眾。親受用三三昧等。壽命亦無量。博山是真語者。實語者。不異語者。且更將何物為居士壽耶。良久云。珍重。
解制上堂。佛真法身。猶若虗空。應物現形。如水中月。博山從廣信登舟。過鄱陽。出湖口。跨長江。登石頭城江岸。從濟生菴。至天界寺。安置水月道場。修習空花萬行。降伏鏡裏魔軍。成就夢中佛事。豈但博山。遡自釋迦大師開場。四十九年。末後拈花示眾。正法眼藏涅槃妙心。付囑摩訶迦葉。亦是夢中佛事。達磨大師航海而來少林。面壁九載。雪庭深夜。斷臂詶心。亦是夢中佛事。乃至執役負舂。傳衣半夜。亦是夢中佛事。至使五家競出。千燈列焰。吹簫打皷。舞劒揮叉。棒喝交馳。語言遊戲。亦是夢中佛事。即今博山同。諸昆仲結制解制。陞堂入室。問答機緣。勞彼列眾監院及天界方丈十位首領道人并諸執事。不以身為身。不以命為命。喫盡艱辛。護揚大法。亦是夢中佛事。諸昆仲博山恁麼舉似。正是好肉剜瘡。夢中說夢。假如有一漢子大喝一聲。諸人睡夢醒時。却又作麼生道。良久云。毫光直徧三千界。永祝皇圖億萬年。僧問。上根人來如何接。師云。此去祖堂三十里。進云。中根人來如何接。師云。獻花巖畔古今聞。進云。下根人來如何接。師云。門外好與三十棒。進云。不落階級人來如何接。師云。闍黎只今。在第幾位。僧禮拜。
小參
小參。臘盡逢春事事奇。海風吹動碧玻璃。昨宵偶得家鄉信。破院荒村絕所依。諸昆仲博山家鄉。是破院耶。是荒村耶。有人簡點得出。博山與彼携手同歸。其或未然。法華且謾添塵點。數盡閻浮又一年。
小參。僧問竟。師乃云。時名五濁。世曰娑婆。地面丘墟。人心荊棘。青林掌中毒氣。破驢脊上來蠅。蹈水火以脩行。逐腥膻而喘息。胸中無半點禪氣。強作機鋒肚裏懷。一塊骯[骨*(卄/(歹*巳)/土)]。伸為問答。鬼見拍手而笑。人逢側目而嗔。埋沒己靈。辜負先聖。洗心改過。莫逐妄緣。不悛前愆。果從因墜。豈不見。靈山會上知音少。長者園中木耳多。卓拄杖。下座。
生生社小參。宗門中事。難以措詞。盡力道不得底句。作麼生開口。三乘十二分教。有人說去了也。即心即佛。有人說去了也。非心非佛。有人說去了也。不是心不是佛不是物。亦有人說去了也。且道。與諸昆仲分析箇甚麼即得。良久云。黃金自有黃金價。肯為和沙賣與人。珍重。
月上庵小參。忠國師云。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白雲淡泞。出沒太虗之中。萬法本閒。而人自閙。諸昆仲即今山河大地。萬象森羅。水鳥樹林。人叢馬蹋。喚作萬法。作麼生說箇本閒底道理。捨萬法而求本閒。未之有也。即萬法而求本閒。須要衣線下迸開始得。所以博山。教人將一句話頭。置在八識田中。眉毛與大地廝結。只教自悟自肯。其或未然。聽取一偈。諸佛依何住。靈山問意新。心宗為社主。金粟作檀人。一雨滋春國。千燈薄暮雲。須知塵界裏。真俗未容分。珍重。
浮山華嚴寺立新住持請。小參。一大圓覺。為我伽藍。又當知。以我伽藍。為一大圓覺。互攝互融。無二無別。然後應事接物。始無障礙。夫善住持者。先得根本不動智。然後得差別智。根本不動智中容不得絲毫動念處。差別智者。應事接物。頭頭合轍。若有絲毫念慮可動。未免有生滅去來之相。不名智也。得此智者。以理應事。事事全理。如其不然。不名住持。不見。僧問。雲門不起一念時如何。門云。須彌山天童頌云。不起一念須彌山。雲門法施。亦非慳。肯來兩手相分付。擬去千尋不可攀。山海濶白雲閒。莫將毫髮著其間。假雞聲韻難瞞我。未肯模糊放過關。天童大師重門擊柝。以待暴客。匙鑰在手。防禦甚嚴。昔茲山住持遠錄公。棋無敵手。固是奪角衝關。祇是博山今日。要問伊黑白未分以前。者一著子。畢竟如何下手。從來十九路。迷悟幾多人。且道。迷箇甚麼。悟箇甚麼。良久云。珍重大龍山中方寺小參。若欲說法。無法可說。無可說者。始名說法。有法可說。恐辱大法。昔世尊陞座。文殊白槌云。諦觀法王法。法王法如是。世尊便下座。諸昆仲且道。世尊有法可說耶無法可