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54-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-无准师范禅师语录---第4页
作佛事。有世界以寂默無言無說而作佛事。有世界以夢幻．鏡中像．水中月．熱時燄．呼時響。如是等喻而作佛事。是故此方真教體。清淨在音聞。卓拄杖云。非唯觀世音。我亦從中證。復卓一下。云。喚鍾作甕。
退院上堂。住亦無可說。去亦無可說。竇八布衫穿。金剛嚼生鐵。
佛鑑禪師住鎮江府焦山普濟禪寺語錄
侍者 覺圓 編
指三門。三門佛殿。一見便見。踢倒淨缾。撼動門扇。
佛殿你不識我。我不識你。狹路相逢。腦門著地。仁者見之謂之仁。智者見之謂之智。
方丈。橫按拄杖云。山僧與麼為中下機人。或遇上上機人來時如何。卓拄杖云。三十年後。
陞座祝 聖罷(問答不錄)。乃云。枕石漱流。正好喚起來打。攔街截巷。腦後也與一錐。直教昧者明。窒者通。坐者起。行者詣。方許跨焦山門。登焦山堂。入焦山室。見焦山人。見則見了。然後焦山緩緩地向你道語在。何故。長江流不盡。松露滴無時。
復舉。僧問雲門。佛法如水中月。是否。門云。清波無透路。
師云。這僧在光影裏行。雲門向草窠裏輥。直至于今。轉身不得。且道焦山與麼批判。節文在什麼處。喝一喝。下座。
當晚小參。一言坐斷。千古萬古黑漫漫。線路放開。前波後波閙聒聒。有時恁麼。有時不恁麼。秤頭斤兩。輕重隨宜。尺下短長。剪裁在我。至於安邦樂業。順俗和光。總四海為一家。會百川同一味。此猶是諸方普請邊事。只如海門岸闊。浮玉峯高。浪激千尋。雲橫萬疊。又向甚處覓佗縫罅。拍膝云。不是任公子。徒勞話釣竿。
復舉。雪竇禪師一日與李殿撰坐次。有一秀才．一道士入來。殿撰云。三教中。那教最尊。雪竇起。側身而立。殿云。有口何不道。竇云。對夫子難言。
拈云。大小雪竇被殿撰一問。直得側身而立。若無後語。忌被打破蔡州。
上堂。夜暗晝明。天平地平。三日一雨。五日一晴。達磨大師不安本分。被人打落當門板齒。廬山歸宗和尚無端拭壞一雙眼睛。拈拄杖。卓一下。同坑無異土。
上堂。十字街頭道得一句。三家村裏使不著。三家村裏道得一句。十字街頭使不著。雖然。三家村裏．十字街頭。有錢騎馬。無錢使牛。
佛涅槃上堂。正覺山前。雙林樹下。弄假像真。弄真像假。臨風哮吼戴嵩牛。顧影嘶鳴韓幹馬。諸人還見釋迦老子麼。豎拂子云。來也。來也。
上堂。召大眾。以手點鼻云。山僧一生被這箇礙。眾中有下得毒手底。為我拈却。若也拈得。許諸人十二時中有箇安樂處。若拈不得。香自至鼻。亦謂之偷。
上堂。今朝七月一。明朝七月二。一日是一日。幾箇知慚愧。顧視大眾云。有麼。有麼。乃搖手云。不是。不是。
謝新舊知事并監收上堂。靜中有動。動中有靜。然於動靜之間。無有分別。而不見絲毫動靜之相。動靜之相既不可得。則一動一靜。一出一入。一放一收。一進一退。無非神通光明。游戲解脫之處。既然如是。只如默時說。說時默。獅子吼野犴鳴。野犴鳴獅子吼。畢竟是分不分。良久。會麼。洞庭山下水。南嶽嶺頭雲。
重九上堂。重陽九月九。箇箇盡知有。喫了茱萸茶。多是眉頭皺。唯有陶靖節獨歡顏。解道採菊東籬下。悠然見南山。雖然。俗氣不除。
瑞慶節上堂。舉。洞山云。若論此事。如國家二十四路相似。若一路信息不通。便是不奉於君。若據焦山今日看來。可謂是太平時節。非但二十四路。直是塵毛剎海。無有不通底信息。信息既通。奉君盡忠。風從虎兮雲從龍。
上堂。舉。僧問古德。一陽生後。日長一線。未審佛法長多少。德云。長一線。後來又有古德云。一線長。
師云。前頭道底與後頭道底。直是天地寥遠。若緇素得出。不妨於佛法中有箇入處。今時人多是渾崙吞却。所謂顢頇佛性。儱侗真如。如將魚目亂明珠。
上堂。舉。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。既是十劫坐道場。因甚麼佛法不現前。不得成佛道。焦山從來疑著這漢。
住慶元府雪竇山資聖禪寺語錄
侍者 如海 妙倫 等編
佛殿。迦葉擎拳。阿難合掌。黃面瞿曇。全無伎倆。新乳峯一時見了。却燒沉香供養。從教人道是罰是賞。
踞方丈。德雲不下妙峰頂。善財七日無處參尋。吽。吽。你這一隊漢在這裏眼眨眨地守待箇什麼。何不瞥去。莫妨我東行西行。拍禪床便起。
指法座。千聖頂[寧*頁]上一著子。自古自今少有人踏著。罕有人舉著。山僧今日因行不妨掉臂。
陞座祝 聖罷(問答不錄)。乃云。衲僧行處。不在東西。遇緣即宗。隨機應變。昨日焦山長老。今朝雪竇主人。颺下海門國萬頃煙波。來看妙高臺一川風月。聲色俱泯。是非杳亡。石頭大底大。小底小。休將佛法論量。山又青。水又綠。不得作境話會。既不作境話會。畢竟作麼生會。人間縱有丹青手。應是難傳入畫圖。
復舉。僧問投子。如何是十身調御。投子下禪床立。
師云。大眾。投子與