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52-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-方山文宝禅师语录---第4页
的。須欲優孟抵掌。不可得也。靈機獨脫。大用現前。不存軌則。正令全提。直示當人。豈容安頓。若欲天旋地斡。徹古窮今。直須壁立萬仞。把住繩頭。掀翻翳跡。瞥然而起。使默照者。到者裡湊泊不得。逐妄者。到者裡入步無門。果能如此。一了百當。纖塵不立。饑便飡。渴便飲。日則起。夜則眠。忽于不經意處。廓爾洞明。始知古人誠不我欺也。雖得如許境界。正要遇人。若不遇人。只好倚門傍戶。所以數千里之鯤。化為九萬里之鵬。必藉南冥之息。若[土*幻]堂之水。置杯則膠。匪可同日而語乎。然衲僧氣索。鼻孔軒昂。汝等若以見聞覺知解會。與道懸殊。必須親到親證。只以解心湊泊。他日太陽。乃被寸雲掩却。莫言不道。
小參。離四句。絕百非。直得藏頭白。海頭黑。置箇事向上提持。智者猶迷。達人虧半。引領符冥。宗說差異。把一句函天葢地。換斗移星。正當恁麼時。進前一步。莫若退後一步。進一步窄。退一步寬。寬則足以有容。諸人不須別求。要信自心是佛。佛是自心。自心即是佛心。佛心即是自心。自心顯現。湛然常住。無變無遷。無動無搖。無去無來。無增無減。故曰如如佛。昔迦葉所契。契此心也。世尊所傳。傳此心也。達磨直指人心。見性成佛。二祖斷臂安心。所指者此心。所安亦此心也。即此心之外。別無法求。夫求無上大道。先明自心。自心若明。心外無別佛。佛外無別心。心佛一如。不取善。不捨惡。淨穢兩途。俱不依怙。不取不捨之心。念念現前。故三界唯心。萬法唯識。古人有言。凡所見色。皆是見心。心不自心。因色故有。汝但隨時言說。即事即理。都無所礙。菩提道果。亦復如是。於心所生。即名為色。知色空故。生即不生。若了此意。乃可隨時穿衣喫飯。水邊林下。保養聖胎。春到鳥棲無影樹。時來花發不萠枝。到如是田地。拓條拄杖。三曲四曲。拽個布袋。七零八碎。或向三叉路口。盤結草菴。熟炊松粉。接待往來。或向十字街頭。全身放倒。和泥合水。隨類演化。或向孤峰頂上。罪石誅茅。搆樹為梁。風月同住。猿猱共遊。此樂何極。拈一句施一機。塵塵剎剎。全彰本地風光。法法頭頭。適絕兩邊功用。末後超然自脫。如水歸水。似空合空。既無踪跡可尋。安有聲色不透。教忠若把第二杓惡水。潑汝諸人。諸人脚跟下。黑漫漫地。驀拈拂子。畫一畫云。向者裡撥開機道。鑑地輝天。摟碎佛祖腦葢。捩轉鼻孔。巍巍蕩蕩。絕此絕彼。汝等諸人。到者裡還有功用也無。良久云。止止不須說。我法妙難思。
示眾。世尊陞座。義出豐年。文殊白椎。家富兒嬌。當時人天百萬。倘有個出來道。今日之事。且莫草草。文殊即有金椎在手。也無下處。惜乎無人下此一轉語。若下此語。文殊至今轉身不得。雖然。不因紫陌花開早。乍見黃鸝上柳條。
示眾。天台山中。方廣寺裡。五百應真。常在石梁橋上。捕風捉影。寒山拾得。倒跨猛虎。默地走出。布袋口拄杖頭。跛跛挈挈。各自散去。大眾。且道散去後又作麼生。良久云。歸堂喫茶。
示眾。庭前栢樹子。半黃半白。青州七斤衫。缺東缺西。開山老祖怕受人瞞。坐盤陀石上。一呼一喏。到底難免。何以見得。子規啼落三更月。蝴蝶紛紛在上頭。
示眾。靈雲見桃花悟道。解心猶存。香嚴聞擊竹徹去。機智尚在。怎似東村王麻鬍。不識不知。得錢便使。
示眾。牛頭未見四祖。百鳥啣花。天人送供。四祖一見。百鳥不啣花。天人不送供。且道利害在甚麼處。諸人不得作道理。試下一轉語。眾下語不契。師代云。眼裡不著沙。
示眾。高高山頂立。不解從空降下。深深海底行。不解從地湧出。作麼生是掀翻函葢。截斷眾流一句。師代云。朗月堂空。又云。石梁橋。
師一日為眾挂牌入室。垂語曰。南泉斬却猫兒時如何。眾下語。不契。適有一僕在旁。曰老鼠做大。師笑曰。好一轉語。只是不合從汝口裡出。
一源參。師舉趙州勘婆子話詰之。源曰。盡大地人不奈趙州何。師曰。我則不然。曰和尚作麼生。師曰。盡大地人不奈婆子何。源於言下有省。
無見問。如何是佛法大義。師張口吐舌示之。見罔措。師拈拄杖趂出。見即參珍公于天封。理前話未竟。珍亦打。復返西菴。途中把滑。有省。及見師。師曰。汝返何速。見曰。和尚此時打某甲不得。師曰。天封與你道甚麼。見述途中因緣。師又打。見雖有所契。終不自肯。遂築室華頂。精苦自勵。一日作務次。渙然頓釋所疑。走瑞巖呈所解。師以偈證曰。道人得得出山來。盡把襟懷對我開。坦坦平平如鏡面。澄澄湛湛絕纖埃。忽然得個轉身句。衲卷寒雲便歸去。萬八千丈華頂峰。一笑裂開鐵面具。家山到後絕思惟。抝折烏藤拄竹扉。糞火堆中消息好。芋香便是道香時。即以源流并法衣付之偈曰。此心極廣大。虗空比不得。此道只如是。受持休外覔。
無盡燈參。師竪拂子曰。是甚麼。燈亦曰是甚麼。師曰。與我除却四大。別道一句。燈從東過西。師垂左足。燈從西過東。師垂右足。燈近前叉手而立。師拈拂便打。燈禮拜。又一日問。達磨西來。未審傳個甚麼。師曰。你道東土人。曾少甚麼。