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48-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-憨山老人梦游集---第224页
多生句。字字心開舌上蓮。
示海藏行人禮法華經
多寶如來舊法身。從空涌出示諸人。若能當處無生滅。法法原來總是真。
示江州孝子左福念
佛本多生孝道人。常持一念奉慈親。若將孝道求成佛。萬行無如此念真。
示鳴明禪人
遙來為法到匡山。幾度晨昏一叩關。若問西來端的意。白雲飛去又飛還。
示明華禪人字道果
一葦西來五葉花。從茲道種自生芽。但將智水勤澆灌。果證菩提定不差。
示歸宗堅音長老
荷擔正法古叢林。須用金剛護法心。但得光明全體現。頭頭物物盡知音。
示王居士
父子家傳淨業禪。曾從瘴海問真詮。而今重入匡山祉。見面還如未別前。
武夷默初禪人遠來禮請病不赴因示
遙來為法到匡山。瞻戀殷勤重往還。莫道老僧慵說法。白雲不放出松關。
莊嚴華座擁諸天。只待光臨啟法筵。莫謂法身曾不動。舌根蚤已徧三千。
寄示觀智雲禪人
遠持一鉢走他方。到處隨緣是道場。莫謂塵勞非佛事。原從苦海泛慈航。
示鏡玄禪人
當體圓明般若光。六根門首沒遮藏。若能念念無生現。觸處無心解脫場。
示禪人八首
當人一念要精持。歷歷孤明不昧時。獨有未生前一著。從來不許老胡知。
死生大事最堪悲。急下功夫蚤是遲。但向自心求解脫。不須此外更尋思。
往來生死久伶俜。未悟無生不暫停。誓向此身應度脫。莫教回首再沈冥。
圓明一性絕纖塵。只為從前錯認真。但使斷除煩惱障。自然得見本來人。
欲海波騰無盡流。誰將彼岸一回頭。直須高挂輕[馬*凡]去。不到窮源未肯休。
世緣無盡苦無涯。一念回頭便到家。識得本來真面目。方知不負此袈裟。
此心不必外邊求。只在當人一念休。身世但從空處看。恰如湛海一浮漚。
六根門首六塵多。舉世人人沒奈何。但肯心心常照破。自然日用不隨他。
示修淨土六首
眾緣消盡絕疎親。老眼何容著點塵。莫使六時蓮漏斷。華中已有未來身。
初因愛念感娑婆。淨土應須出愛河。要得蓮華為父母。全憑念念見彌陀。
見聞知覺盡常光。心地蓮華暗吐香。若使六根無染著。自然觸目是西方。
眉閒一道白毫光。諸佛眾生總覆藏。但得現前常不昧。蓮華心地暗生香。
五濁塵勞可厭離。西方淨土是歸期。直須念念光明現。便見華開七寶池。
淨土原來不外求。當人一念要知休。回觀妄想消融處。便是西方第一籌。
大雪
萬山冰雪連根凍。一片身心徹骨寒。回想六年飢餓處。令人不覺鼻頭酸。
答劉三畏大參
千里雲山見此心。聊將一語寄東林。儻君不負蓮華約。白社幽期尚可尋。
華宇居士持華嚴經令甥覺之來請因寄
華藏莊嚴妙絕倫。無邊佛剎一微塵。若能念念光明現。便是隨緣解脫人。
示在珍行童
生死途中苦最長。好從知識覓良方。若能掉臂安然去。須向空門禮法王。
蘊真禪人時從從五臺來參雙徑
金剛堀裏舊行蹤。別後雲山隔萬重。今夜長空千里雪。當年曾把洞門封。
憨山老人夢遊集卷第三十八
憨山老人夢遊集卷第三十九
侍 者 福 善 日錄
門 人 通 炯 編輯
嶺南弟子 劉起相 重較
說
雜說
滾滾紅塵。漫漫世路。多少英雄。盡被擔誤。賞心樂事。詩酒忘憂。琴書雖雅。猶讓一籌。金谷蘭亭。於今荒矣。縱有虗名。與人俱已。竹下逢僧。目中何有。豈但偷閒。徒為借口。是知出世。最上一著。可惜時人。昧而不覺。五欲場中種種惡緣。如沸湯裂火。能發一念為生死心。如火中生蓮。甚難得也。苟不深生厭懼。求出離道。難免燒煑。
世之聰明之士。生來但知世閒功名富貴。妻子愛戀之樂。以為人生在世。止此而已。不知大有過於此者。古之豪傑之士。直出生死者無他。特看破此耳。
佛言。我於然燈佛所。實無授記。若有授記。即為著我。作佛猶恐著我。況生死事業乎。
但願空諸所有。切勿實諸所無。此語不獨為老龐家傳之祕。佛祖皆然。
前聖所知。轉相傳授。妄想無性。若妄有性。則佛祖無出頭處。剎那剎那。生滅之稱也。悟無生者。方見剎那。此語疑殺天下人。
如幻三摩提。金剛王寶覺。彈指超無學。此法神速若是。仰山夢升兜率天白槌。與文殊貶入鐵圍山公案。是同是別。世尊偏向魔王宮中。說心地法門。可笑別無淨土耶。
一切諸病。從癡愛生。癡愛不生。顛倒想滅。名為涅槃。一切法不生。我說剎那義。當生即有滅。不為愚者說。是可與愚者說耶。
夢幻泡影。露電陽燄。鏡像水月。乾城芭蕉。此十種喻為入道基本。知之者希。
妄想興而涅槃現。煩惱起而佛道成。此法唯五眼圓明。方許知見。
三寸氣消誰是主。百年身後漫虗名。此語。如來二十年破執之談。無