科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -02-禅宗语录别集
48-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-憨山老人梦游集---第216页
霞為葢被。微風[龠*欠]幽松。發明西來意。撥落雲裏華。刮除眼中瞖。一念絕中邊。了無前後際。覺來雙眼空。回視夢中事。撈摝水底月。却翻成鈍滯。凡聖一齊拋。方脫孃生累。一物不將來。猶是第二義。透出無事關。始遂居山計。
大澤禪人三度嶺海參禮因示
萬里為誰來。來復為底事。靴裏摸指頭。原不在別處。若向外邊尋。走盡天涯路。來來去復來。此法原無住。試問曹谿僧。菩提可有樹。若不得一枝。枉費賣單布。
示道脈源禪人
參禪無祕訣。要為生死切。生死挂眉毛。念念不暫輟。提起金剛圈。脊梁勁似銕。努力望前追。直使命根絕。妄想頓潛踪。身心當下撇。要見本來人。如空中釘橛。打破黑漆桶。方是大休歇。
題恒河圖示恒一林禪人
佛住恒河岸。常對河說法。至法難思處。即以河沙喻。若以沙數多。猶未盡佛意。直以此法身。乃顯真實義。法身常不變。隨流性不遷。雖以種種穢。體性常清淨。乃至劫火燃。究竟體不壞。是故法身常。自性無生滅。佛子識此義。了悟自性身。如彼恒河沙。永劫性常一。是名金剛地。佛子善安住。
觀緣偈
諦觀此身無始來。皆從顛倒妄想生。輪迴六道苦趣中。性返人天無量劫。妄念不止苦無涯。妄境不空業如海。若能一念暫迴光。當下即令登彼岸。妄業積聚如須彌。人我是非苦堅固。結成生死銕圍關。百劫千生不能出。鑊湯爐炭本來無。只從一念瞋心起。若於起處即消除。火裏金蓮真解脫。現前境界若空花。鏡像水月不可喻。世人癡迷無慧目。錯認為真顛倒見。妄將四大以為身。六識三毒為主宰。貪瞋我慢不自知。妄逐驅馳諸苦趣。自性清淨即彌陀。六塵不染蓮花土。一念不生生死空。日用現前真極樂。
示念佛
念佛本為超生死。先須要識生死心。癡愛便是生死根。不拔其根難解脫。癡愛即是念佛心。即將念佛斷癡愛。癡愛若能念念斷。心心彌陀全身現。即此便是真精進。不可一念暫忘却。淨土就在淨心中。不得向外別尋覓。
圓明偈示畢一素失明
心光圓明本無量。苦彼浮塵眼遮障。隔紙不能觀外物。返視何曾見五臟。譬如白日麗虗空。人處暗室如生盲。暗中人亦有兩眼。如何不與日光通。我此四大如茅屋。心在身中鳥在籠。誰能撤去茅屋封。光明照耀原無窮。若能自見心光滿。了了常明不用眼。此是無生無滅光。不與四大同流轉。君今何幸天見憐。特拔遮障天光全。不須白晝怨不見。只如有眼黑夜眠。夜眠有眼亦如此。心光圓明宛自爾。若離明暗見自心。圓明頓發超生死。舉世誰知無眼好。昔人曾恨盲不早。頓拋四大光明全。此是吾家如意寶。
登崐山示同遊諸子
崑山城中一拳石。大似須彌納芥子。我來策杖一登之。頓入蟭螟眼孔裏。時人一望忽不見。紛紛四眾皆驚起。忙來試問空中人。依然指出舊時底。
梁壓譚生示之以偈
屋梁倒塌壓譚生。譚生被壓何不死。梁若到身身即碎。身若到梁梁不避。兩者既到何不干。試問不干之所以。目前境界不比梁。譚生何苦先惶慞。若要不惶慞。看逼狗跳墻。
示福智字本明修淨土
但觀一句彌陀佛。念念心中常不斷。若能念念最分明。即與彌陀親見面。只想淨土在目前。日用頭頭無缺欠。佛土全收一念中。便是往生真方便。只在了了分明時。不可更起差別見。
觀身
是身如水泡。乍現亦不久。癡兒以為珠。取之不盈手。況復於此中。多貪為罪藪。唯在智眼觀。畢竟何所有。
觀心
此心本無形。視之不可見。起滅了無端。迅若空中電。妄想逐塵勞。渴鹿奔陽燄。堪嗟今古人。都壓良為賤。
示眾
幻海無涯沒盡頭。塵勞妄想幾時休。應知世相空中電。須信人生水上漚。唯攝一心歸淨土。全憑萬行作真修。目前總是菩提路。念念常登般若舟。
示無相老納
見爾初年六十餘。別來十載近何如。光陰有限頻頻覺。妄想無邊念念除。淨土蓮華禪水灌。心田愛草慧刀鋤。百千萬劫俱空度。莫使今生又涉虗。
示沈生成德(二首)
濕寢人必病。鰍得方不死。物性各有宜。苦樂何憂喜。
物本無可欲。而人自欲之。甘苦味不同。嗜者以為奇。
示六一居士(二首)
世事忽如夢。人情空若雲。誰知塵市裏。心靜即離羣。
迹近寧違俗。心空豈在家。但看污濁水。湛湛出蓮華。
示普聞禪人
不辭行脚苦。萬里涉山川。今到曹谿路。誰酬不借錢。
示金山貴禪人(三首)
白髮愁難解。紅塵路不通。身居人境內。心在萬山中。
日日塵勞裏。朝朝愛惡場。不知因甚事。專一為他忙。
苦海深無底。浮生事有涯。不知三界內。何處是歸家。
贈本淨禪人結葊白雲
獨坐千峰裏。慵披百衲衣。靜聽流水響。閒看白雲蜚。
示本昂字俛無
有我必自高。驕矜還恃氣。俛而至於無。便入清涼地。
示慧珊字海月
大海聚眾寶。撑拄唯珊瑚。明月時來往。清涼並夜珠。
示淨堂禪人
一鉢隨孤杖。三山結眾緣。曹谿涓滴水。酬盡草鞵錢。<