水觀。觀大水澄清。凝氷映徹。作琉璃想
清涼心地碧澄澄。瑩徹猶如水結氷。一片琉璃光潔地。休教埋沒老胡僧。
第三地觀。觀氷琉璃。成就地想
遊心何處可經行。寶地琉璃一掌平。未動脚跟前一步。看來原不涉途程。
第四樹觀。觀琉璃地上。作寶樹想
行樹重重七寶林。目前羅列氣陰森。花含無量摩尼聚。風動常宣妙法音。
第五池觀。觀七寶池中。有八功德水想
如意珠王出涌泉。水含八德注花閒。金剛池底金沙布。念念心開七寶蓮。
第六總觀。作寶樓閣想
寶嚴樓閣影重重。無量諸天集此中。不鼓自鳴天樂動。法音盈耳樂無窮。
第七座觀。觀七寶蓮華中。含金剛臺想
七寶華含七寶臺。摩尼華蕊結胞胎。隨心一片光明藏。自身金容出現來。
第八像觀。觀一佛二菩薩想
相好光明水月身。恰如亡子見慈親。從今一識娘生面。不作悠悠行路人。
第九佛觀。觀佛相好想
毫若須彌目若蓮。重重相好總無邊。通身毛孔光明聚。照徹三千及大千。
第十觀音觀。作大士形像。佛立頂冠想
長大無邊大士身。頂光化佛等微塵。細看毛孔含生土。觸目分明是故人。
第十一勢至觀。作端坐。手執蓮花想
光明色相總非差。頂上天冠百寶華。華裏淨含諸佛土。不知誰是主人家。
第十二普觀。作自身往生蓮華開合想
心想蓮華量若空。託身深處密難通。光明照破華開後。醒眼依然似夢中。
第十三雜觀。作佛大小不定身想
百川月落影參差。來去隨人任所之。只道兩頭分二路。誰知動處不曾移。
第十四。上三品觀
心想遙登兜率宮。莊嚴妙麗境重重。親聞彌勒談真諦。只恐相逢是夢中。
第十五。中三品觀
天子求才選孝廉。鄉評大小共稱賢。一朝特地登金殿。白屋公卿豈偶然。
第十六。下三品觀
劍樹刀山在目前。回光一照變金蓮。椎埋拜將英雄事。始信為官不是錢。
本住法頌壽黃檗山無念禪師八十(有引)
上御宇之三年。癸亥仲春。二月十有七日。廼黃檗山無念禪師四百八十甲子之辰也。惟師少志向上。早悟自心。開頂門之正眼。豎無畏之高幢。法門歸重。衲子趨風。莫不指歸第一義。令入自信之地。誠末法之津梁。長夜之慧炬也。宗門寥落。賴師獨振其家聲。不慧雖未承顏。而心光相照。不隔一毫。以法忘情。無彼我相。為日久矣。嗟今老矣。愧不能一接麈尾。以結法喜之緣耳。今幸值師示生之辰。十方宰官居士緇白眾等。各持供養而興慶讚。不慧聞而歡喜。私謂悟無生者。離壽者相。非四相之可遷。安可以世諦而擬之耶。乃說本住法頌。敬遣侍者。遙持香花。用申讚歎。是以滴水而稱大海。以一隙而覩太虗。非敢盡其涯量。聊見微忱。以法供養之意耳。而說頌曰。
諸法自性常寂滅。湛然不動如虗空。世界森羅及萬象。唯此一法之所印。佛未出世祖未來。此本住法無欠闕。草芥塵毛體自全。白牯黧奴亦知有。何況眾生各具足。而與諸佛性平等。平等自性無生滅。又豈四相之可遷。不來不去無始終。是故名為本住法。若人悟此體如如。一超頓絕凡聖見。正眼開時生死空。迷悟兩關當下闢。已過關者掉臂行。獨蹈大方無滯礙。猶如師子自在遊。非是野干可隨逐。揭開五蘊封蔀茅。露地披襟坦然坐。是名無畏解脫人。從此常依本法住。唯師了此本住法。獨踞黃檗最高峰。巍巍不動若須彌。萬象森羅齊額手。日月遊行若電光。世界山河鏡中影。良以心空身亦空。混融萬法無起滅。是故一塵與空合。即與虗空共一體。一切微塵亦復然。身與微塵等無二。身塵既入法界空。自性體與虗空等。此空即是本住法。入此法者壽無量。空中世界任起滅。一切聖凡從去來。是法不動相常住。此是大地眾生壽。眾生既與諸佛同。吾師豈與眾生別。但願吾師常化生。證入眾生無量壽。
箴
座右箴示黃生
欲不可縱。志不可蕩。性不可僻。心不可放。身不可逸。學不可浪。理不可蔽。思不可妄。勿佚豫而外馳。勿嗜好而內喪。恬憺自居。百骸無恙。不為物誘。其神自王。
定志箴示江生
勿汩汩於物欲。勿鬱鬱於亂想。勿矯矯於浮雲。勿逐逐於世網。宜定志以素居。冀凝神而靜養。藜藿澹以自茹。山水清而獨賞。披玄易以窮化。覽春秋而鑒往。誦南華以銷憂。叩西墳而破障。觀世態若陽焰。聽是非如谷響。視眾物如蟲臂。看此身如鼠壤。富貴於我何求。得失於人翻掌。明明在前。昭昭在上。不妄不虞。何惚何恍。形似木雞。心如象罔。孔子曰。不忮不求。何用不臧。此之謂善長。
我箴
一切愛憎。皆由我障。我障若空。光明無量。逐境心生。隨情動念。心境兩忘。物我無辨。物無妍醜。由我是非。我心不起。彼物何為。動靜等觀。貴賤一視。凡聖齊平。名不思議。
身箴
敬咨爾身。爾何為者。四大合成。內外虗假。聚沫芭蕉。塵埃野馬。眾苦稠林。生死曠野。昧之者多。識之者寡。一息不來。贅疣土苴。
心箴
爾胡為心。恍惚杳冥。為物之則。為人之靈