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46-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-慈受怀深禅师广录---第29页
眼。明如皎日。快似吹毛。離見絕聞。當陽顯赫。然雖如是。更須知有衲僧殺活拄杖子始得。作麼生是衲僧殺活拄杖子。煩惱海中。用這拄杖子。□舟為楫。嶮惡道中。用這拄杖子。為燭為燈。三世諸佛。若無此拄杖子。將什麼度生。六代祖師。若無此拄杖子。將什麼傳法。天下老和尚。若無此拄杖子。將什麼驗人。諸人若無此拄杖子。將什麼上來下去。寺亟若無此拄杖子。將什麼致君澤民。奉親行孝。既各各有這拄杖子。因什麼問著時拈不出。只為拋離日久。埋沒時長。不肯承當。自家諱却。不見道。拈來放去無遮障。擊著千門萬戶開。
上堂。歸根得旨。百草頭薦取老僧。隨照失宗。三根椽下照顧鼻孔。昔日僧問趙州和尚。萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州作一領布衫。重七斤。有般底。聞人恁麼舉。便道。趙州問東答西。不存窠臼。且是辜負手也。且道。趙州旨趣。在什麼處。良久云。水因有月方知淨。天為無雲始見高。
上堂。舉僧問弘覺禪師。僧家畢竟如何。覺云。居山好。僧便作禮。覺云。你作麼生會。僧云。出家人。於善惡逆順生死境界。如山之不動。覺便打云。辜負先聖。喪我兒孫。覺復問傍僧云。你作麼生會。僧云。眼不見玄黃之色。耳不聞絲竹之聲。覺又打云。辜負先聖。喪我兒孫。師云。道人行處。如火消氷。鳥道玄途。轉身有路。這僧若是箇漢。纔見他道作。作麼生會。但云。和尚刀耕。學人火種。和尚煎茶。學人掃地。若下這一轉語。直饒弘覺老子。門深似海。道重如山。聲色形容。不可干犯。也須教滿面是笑。
上堂。舉睦州示眾。未得箇入頭處。須得箇入頭處。既得箇入頭處。不得辜負老僧。有僧出禮拜云。某甲終不敢辜負和尚。州云。早是辜負了也。師云。那裏是這僧辜負處。或云。這僧不合出來禮拜。只如不出禮拜。還是辜負耶。不是辜負耶。直饒不出。也是辜負古人。如何得不辜負去。到這裏。須是箇人始得。只管向識情上卜度。言句中計較。無有是處。還知睦州恁麼道。已是辜負眾人了也。諸人檢點得出麼。老婆臨死三回別。眼裏無筋一世貧。
上堂。舉僧參趙州。適值趙州以衲衣盖頭而坐。僧便退。州云。闍梨莫道老僧不祗對。又僧問法眼。請和尚廣開方便。與學人入路。眼遂拍手一下。師云。諸人要會二尊宿意麼。譬如淨掃洒一條路。送人到家。只是人不肯移脚。忽然移脚時如何。慈受叟。與你提瓶挈鉢。
王述古淑人請上堂。佛佛授手。惟此一機。祖祖相傳。只明這箇。這箇若透得輪迴息。這箇不透。則生死因。所以道。不省這箇意。修行徒苦辛。若向這裏。千眼頓開。一時照破。行也是這箇。坐也是這箇。一嗔一喜。動靜施為。不出這箇道理。如黃金之黃。碧天之碧。更無毫髮異相。然雖如是。却須知有向上一路始得。如何是向上一路。丈夫自有衝天志。莫向如來行處行。師復云。舍利弗入城。逢月上女出城。舍利弗問。向什麼處去。月上女云。如舍利弗恁麼去。舍利弗云。我方入城。汝已出城。如何說得箇舍利弗恁麼去。女曰。如來弟子。當依何住。舍利弗云。當依涅槃住。女云。如來弟子。當依大涅槃住。我如舍利弗恁麼去。師云。他家雖是箇女人。宛有丈夫之作。然雖如是。彼此未有衲僧鼻孔在。敢問諸人。那裏是未有衲僧鼻孔處。請問□圜悟禪師。
寶公在塔上現相。府官請陞座。師云。毗盧寶印。處處全彰。金剛眼睛。頭頭漏泄。無一人而不具足。無一法而不圓成。百匝千重。透頂透底。所以道。淨妙法身。本無出沒。大悲願力。示現世間。或現宰官身。或現比丘身。或於一目中。流出八萬四千清淨寶眼。或於一臂中。分出八萬四千母陀羅臂。或於一面中。化出十二面殊勝之相。尋聲救苦。慈眼視人。如谷答響。似鏡現相。解群生倒懸之急。扶世間累卵之危。時時曲盡老婆心。處處要明這一著。正當恁麼時。一句作麼生道。獨龍峯頂無根草。散作閻浮大地春。
佛圓寂日上堂云。大覺世尊。二千年前二月十五日。入般涅槃。今之弟子。每至斯辰。而生悲仰。敢問諸人。且道。果曾入滅耶。不曾入滅耶。若定當得。方明佛法旨趣。若定當不得。任是波旬也皺眉。記得唐順宗皇帝。問西京如滿禪師。佛從何方來。滅向何方去。既言長在世。只今在何處。滿云。佛從無為來。滅向無為去。法身等虗空。長在無心處。師云。好。諸人者。龍牙云。君今欲得易成佛。無念之心不較多。然雖如是。因甚僧問洞山。如何是佛。山云。麻三斤。僧問首山。如何是佛。首山云。新婦騎驢阿家牽。到者裏。如何和會。如何商量。聽取蔣山注脚。妙中妙玄中玄。須信壺中別有天。鐵樹花開春氣早。曉來風雨滿山川。
真如上座。設水陸薦金山僧行。上堂。舉林楊和尚有頌曰。來年二月二。四大相拋弃。白骨散長江。免占檀那地。至遷化日陞座。有僧問。雲愁霧慘。大眾嗚呼。乞賜一言。楊垂下一足。進云。恁麼則法鏡不臨於此土。寶月又照於何方。楊云。非公境界。進云。漚生漚滅還歸水。師去師來本是常。楊喝云。臨行之際。更莫忉忉。収足便化。師云。且道。古人具箇什麼道理。去住自如。若道有箇道理。眼裏生花