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45-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-愚庵智及禅师语录---第16页
此造無閒業。鑊湯爐炭。刀山劍樹。碓搗磨磨。為一切人。抽釘拔楔。解粘去縛。以此開甘露門。示甘露器。令諸眾生。入甘露室。食甘露味。機機透脫。法法融通。末後全提。甚生光彩。聲前非聲。色後非色。蚊子上鐵牛。無你插觜處。直得飛來峯。起舞三臺。西子湖動搖六震。正與麼時。是汝諸人。還知老和尚落處麼。卓拄杖云。煩惱海中為雨露。無明山上作雲雷 復舉。世尊。涅槃會上。摩胸告眾云。汝等當觀吾紫磨金色之身。瞻仰取足。無令後悔。若謂吾滅度。非吾弟子。若謂吾不滅度。亦非吾弟子。
師云。釋迦老子。四十九年。三百餘會。說法如雲如雨。大機大用。千聖窺覰不及。萬靈捫摸無由。因甚。逗到涅槃會上。一個渾身。不解作主。直至摩胸告眾。普請觀瞻。當時眾中。忽有個皮下有血。出來道。咄。瞿曇瞿曇。沒處去。沒處去。非唯進且無門。退亦無路。管取求生不得生。求死不得死。淨慈今夜不是壓良為賤。撿點將來。爭似我平山和尚。五會說法。高聳人天。撒手去來。斬釘截鐵。拍禪床云。踏碎虗空赤脚行。十方世界阿剌剌。
冬至。因事小參。千載南屏古道場。目前無法可論量。羣陰銷盡陽生也。四海同瞻化日長。如是則鐘鼓山林依舊。太平氣象維新。人人脚跟下。輝大寶光。個個頂門上。開正法眼。鵲噪鴉鳴。深談寔相。牧謳漁唱。共演真乘。當頭坐斷。八面玲瓏。正令全提。十方通暢。有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境兩俱奪。有時人境俱不奪。臨濟大師。滿肚無明。通身擔板。要且費力不少。居一切時。不起妄念。於諸妄心。亦不息滅。住妄想境。不加了知。於無了知。不辨真寔。釋迦老子。釘樁搖櫓。抱橋柱澡浴。有什快活處。山前一片閒田地。叉手丁寧問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風。老東山。雖則熟處難忘。却較些子。忽有個衲僧。出來道。長老長老。恁麼也得。不恁麼也得。喝。和泥合水漢。不見道。時人住處我不住。時人行處我不行。不是與人難共住。大都緇素要分明。復喝一喝 復舉。僧問古德。萬境來侵時如何。德云。莫管他。
師云。萬境來侵莫管他。情塵瞥起便周遮。大圓寶鑑明如日。漢現胡來等不差。
除夜小參。一年三百六十日。今當極盡之夜。諸人還猛省麼。是日已過。命亦隨減。如少水魚。斯有何樂。真淨和尚云。唯二乘。禪定寂滅為樂。是為真樂。學般若菩薩。法喜禪悅為樂。是為真樂。三世諸佛。慈悲喜捨。四無量心。為樂。是為真樂。石霜普會云。休去。歇去。冷湫湫地去。是謂二乘寂滅之樂。雲門云。一切智通無障礙。拈起扇子云。釋迦老子來也。是謂法喜禪悅之樂。德山棒。臨濟喝。是謂三世諸佛。慈悲喜捨之樂。除此三種樂外。不為樂也。喝。老雲菴。慈悲之故。有落草之談。雖則扶他先作。未免簧鼓後昆。若是羅籠不住。呼喚不回。逸格變通底。灼然別有生涯。決不依他作解。不見神鼎禋禪師道。是日已過。命亦隨減。如少水魚。有何不樂。便恁麼去。可殺省力。教中謂之隨順覺性。成法破法。皆名涅槃。智慧愚癡。通為般若。菩薩外道。所成就法。同是菩提。無明真如。無異境界。諸戒定慧。及淫淫癡。俱是梵行。地獄天宮。皆為淨土。有性無性。齊成佛道。喝。清平世界。切忌訛言。釋迦老子。教壞人家男女。合與二十拄杖。放過則且寘。若要依而行之。直須寔到這個田地。始得。山僧。從年頭至年尾。未嘗不以此一著子。為汝諸人。然終不敢錯誤諸人一毫許。蓋為各各眼橫鼻直。脚踏地。頭頂天。其柰異生見解。我執不同。又爭怪得。大凡小參。謂之家教。今夜不惜口業。更為諸人舉話。普請大家證入。如何是佛。麻三斤。如何是佛。乾矢橛。喝一喝 復舉。僧問香林。如何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。
應菴和尚云。香林恁麼道。老鼠入牛角。有問歸宗。只向道。明年更有新條在。惱亂春風卒未休。
師云。潦倒香林。錯下名言。未免遭人點撿。臘月火燒山。與他衲衣下事。有甚麼干涉。直饒應菴道。明年更有新條在。惱亂春風卒未休。也未夢見他衲衣下。鶻臭氣在。
再住徑山小參。僧問。大慧和尚。昔日再住此山。有云。去是住時因。住是去時果。去住與果因。無可無不可。且如何是去是住時因。師云。五九盡日定逢春。進云。如何是住是去時果。師云。飯顆山頭逢杜甫。進云。去住與果因。無可無不可。還端的也無。師云。這裏是甚麼所在。說去說住。說因說果。
又有僧問。如何是真如佛性。師云。徑山門下。無這般閒家具。進云。鹽官道。一切眾生。有佛性。溈山又道。一切眾生。無佛性。未審有之與無。孰是孰非。師云。是則總是。非則總非。進云。和尚大善知識。何得儱侗真如。瞞頇佛性。師云。老僧入院事煩。
乃云。去是住時因。住是去時果。去住與果因。無可無不可。喝。這裏是什麼所在。說去說住。說因說果。說可說不可。雖然如是。這裏却有個好處。且道。好在甚麼處。良久云。再理舊詞連韻唱。村歌社舞又重新。驀拈拄杖。大慧祖師來也。大慧好處。山僧與麼舉似。彼此共知好則好。且道。還有為人處也