勇為。翻成特地。諸人還會麼。雲收雨霽長空闊。一對鴛鴦畫不成。
小參。靈巖峭絕。到者應難。已到者享用安然。未到者伶俜孤露。孤露底。正好踏步向前。享用底。更須退步就己。所以道。事無一向。有時翻頭作尾。有時翻尾作頭。收放縱橫。寧存軌轍。摩竭掩室。毗耶杜詞。雖曰正令全提。要且未臻其極。山僧今夜入門之始。聚首之初。與汝諸人。約法三章。第一不得起佛見。第二不得起法見。第三不得道不起佛見法見。若也依而行之。管取眉毛廝結。驀拈拄杖云。明眼漢沒窠臼。高高處觀之不足。低低處平之有餘。卓拄杖。鐵牛不喫攔邊草。直向須彌頂上眠。
復舉。大慧和尚問僧云。不是心不是佛不是物。你作麼生會。僧云領。慧云。領你屋裏七代先靈。僧便喝。慧云。適來領而今喝。干他不是心不是佛不是物。什麼事。僧擬議。慧便打。師拈云。大慧老人提持箇一著子。縱以太虗空為口。須彌盧為舌。亦難擬其用處。然撿點將來。未免有得有失。當時者僧。若是箇人。見他與麼問。只向他道。三更過鐵圍。豈不光前絕後。擊拂子。竹杖化龍去。癡人戽夜塘。
謝專使上堂。達磨大師。十萬里西來。要作箇馳書達信漢。及乎面對梁王。盡力只道得箇不識。拈拄杖。有賓有主。有禮有樂。手面分開白月團。頂門撼動黃金鐸。
上堂。你若會禪會道。被會縛。你若不會禪不會道。被不會縛。空中求鳥跡。水內覓魚蹤。
上堂。有問有答。日下挑燈。無問無答。兔頭截角。別資一路。萬里崖州。直下承當。且緩緩地。拈拄杖畫一畫云。天傾東南。地傾西北。臨濟小廝兒。只具眼一隻。卓拄杖喝一喝。
上堂。明月照高巖。懸水響前嶺。耳目一何清。冥然了心境。咄哉觀世音。檐雪來填井。下座。
上堂。豎起拂子云。世尊拈華。達磨面壁。乃至後來。或行棒行喝。或擎叉舞笏。神頭鬼面。百種施呈。總向者裏出。擲下云。好事不如無。
上堂。魚以水為命。鳥以樹為家。伐却樹鳥獲栖遲。竭却水魚全性命。且道既伐却樹竭却水。因什麼鳥反獲栖遲。魚反全性命。若向者裏明得。許你有箇入處。若向者裏明不得。也許你有箇入處。明得明不得則且置。只如莊周道。北冥有魚。其名曰鯤。化而為鳥。其名曰鵬。正與麼時。喚作鵬又是鯤。喚作鯤又是鵬。且鯤之與鵬。還有分別也無。若謂有分別。本出一體。若謂無分別。又化作兩形。畢竟作麼生評論。擊拂子。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。
上堂。祖師意無別法。下地走穿却鞋。上牀眠脫却襪。只恁麼太誵訛。不恁麼無合殺。溈山水牛。百丈野鴨。帶水拖泥不足觀。腦後圓光最輝赫。喝一喝。
上堂。剛刀雖利。不斬無罪之人。勁竹雖長。難點天邊之月。臨濟三玄戈甲。洞山五位君臣。是甚閑家潑具。良久云。也是為他閑事長無明。
上堂。風不來樹不動。心不生境不到。僧問雲門。如何是佛。門云。乾屎橛。僧問楊岐。如何是佛。岐云。三脚驢子弄蹄行。好大眾。向道是龍剛不信。果然奪得錦標歸。
上堂。舉黃龍心禪師。與夏公立劇談肇論。論萬物為自己。情與無情共一體。時有狗子。臥香卓下。龍拈壓尺擊狗子。又擊香卓云。狗子有情即去。香卓無情自住。情與無情如何得成一體。公立不能加對。龍云。纔涉思惟。便成剩法。何嘗會萬物為自己哉。黃龍老漢傷慈不少。夏公立如入寶山空手而回。諸人要會萬物為自己。情與無情共一體麼。槌殺有情狗子。碎却無情香卓。盡情收拾將來。與他一團束縛。拋向東大洋海。自然洒洒落落。雖然更須知有頂門一竅始得。拈拄杖擊香臺云。阿剌剌。阿剌剌。登山脚膝酸。啜茶舌頭滑。十字街頭石敢當。對月臨風吹尺八。
上堂。朝看般若。暮誦華嚴。一字何曾道著。坐斷千差。壁立萬仞。自己何曾會得。蛇無頭不行。虎有脚方走。達磨老臊胡。面皮三寸厚。
上堂。旭日照高巖。爛爛黃金色。普賢縮首藏身。文殊奮大威力。諸人坐地看楊州。山僧亦坐地看楊州。牛角長三寸。兔角長八尺。
上堂。靈雲見桃華。香嚴聞擊竹。眼睛耳朵放大光明。照徹一切。只是不能自照。若能自照。即非本光。
上堂。適來行者打鼓。一下下打著你諸人心肝五臟。還知疼痛麼。而今長老說黃道黑。一句句道著你屋裏七代先靈。還知慚愧麼。若也知得。可謂恩大難酬。若也未知。未免為汝重下註脚。拈拄杖卓一卓。
上堂。禪和家道。我無有不知。無有不會。忽有人問如何是行脚事。便口如扁檐。病在於何。病在多知多解。恁麼參學。不如三家村裏種田漢。忽有人問今歲稼穡如何。一一道出如瓶瀉水。蓋其無知解故。無簡擇故。秋氣向寒。各自歸堂。珍重。
上堂。舉金牛每於齋時。自舁飯至僧堂前作舞。喚曰。菩薩子喫飯來。師拈云。金牛露出醜舉止。殘羹餿飯阿誰肯喫。
上堂。直指之宗。初無別法。只要當人了却自己而已。後代兒孫。駕空說空。抝直作曲。所謂舄九書而為鳥。虎三寫而成帝。靈巖不能為人。只是箇喫飯屙屎漢。諸人不得妄生節目。<