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41-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-应庵昙华禅师语录---第9页
全身。當陽出格無多子。報佛深恩只兩人。
化主請上堂。法身無相而諸相顯然。法眼無瑕而群機洞照。所以一塵入正受。諸塵三昧起。德山入門便棒。臨濟入門便喝。至於歷代祖師撩鈎搭索。路布葛藤。無不精徹淵奧。通證十虗。塵塵爾。剎剎爾。念念爾。時有西蜀比丘希慧。從那伽大定安詳而起。不離是定。入諸塵勞門。成就一切眾生行願海。此心既辨。克就今辰。營備齋羞。供養釋迦如來。五百十六應真大阿羅漢。且道。釋迦老子還來也無。若道來。即今在什麼處。若道不來。又供養箇什麼。諸人向這裏覷得透。便與釋迦老子。同一心知。同一眼見。同一受用。其或未然。歸宗更下箇註脚。但願東風齊著力。年年吹入我門來。
復舉。丹霞問僧。從什麼處來。僧云。山下來。霞云。喫飯也未。僧云。喫飯了。霞云。將飯與汝喫底人。還具眼麼。僧無語。後來長慶問保福。將飯與人喫。報恩有分。因什麼却不具眼。福云。施者。受者二俱瞎漢。慶云。盡其機來。還成瞎否。福云。汝道我瞎得麼。師云。丹霞既已龍頭蛇尾。長慶保福只得將錯就錯。雖然。二三老宿。要且不知這僧落處。具擇法眼。試請辨看。
上堂。舉雲門道。若說菩提涅槃真如解脫。是燒楓香供養你。若說佛說祖。是燒黃熟香供養你。若說超佛越祖之談。是燒缾香供養你。皈依佛法僧下去。師云。三百六十骨節。八萬四千毛竅。被雲門一棒打開了也。還有為眾竭力底麼。出來為雲門作主。與歸宗相見。
上堂。舉僧問香林。如何是衲衣下事。林云。臈月火燒山。師云。香林恁麼道。老鼠入牛角。忽有人問歸宗如何是衲衣下事。只對佗道。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。
上元日上堂。十五日已前。提水放火。十五日已後。雀噪鵶鳴。正當十五日。風恬浪靜。雨順風調。民安國泰。有一句子。到你啞却我口。無一句子。到你瞎却你眼。三文錢娶箇黑老婆。頭不梳。面不洗。知佗是凡是聖。驀拍禪床一下云。不入驚人浪。難尋稱意魚。
上堂。見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧。眼見如盲。口說如啞。蘇州人獃。常州人打爺。大宋國裏只有兩箇僧。川僧。浙僧。其佗盡是子。淮南子。江西子。廣南子。福建子。豈不見道。父慈子孝。道在其中矣。
靈濟王生日上堂。大方無外。大道無門。大用全彰。大機普應。洞明向上家風。顯示今時樞要。靈從何來。包法界以無邊。聖從何起。置毫末而非隘。直靈無功。其功廣大。真聖無體。其體充滿。譬如虗空具含眾象。於諸境界。無所分別。又如虗空普通一切。於諸國土。平等隨入。在天同天。在地同地。在人同人。如是則小中現大。大中現小。於一毫端現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。耶舍開山不見半邊鼻孔。拭眼革律打失一雙耳朵。驀拈拄杖云。二老今日。向山僧拄杖頭上。慶賀靈濟生辰。各與二十拄杖。何故。當觀法王法。法王法如是。下座。
上堂。飯籮邊。漆桶裏。相唾饒你潑水。相罵饒你接觜。黃河三千年一度清。蟠桃五百年一次開花。鶴勒那咬定牙關。朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年前。有一則公案。今日舉似諸人。且道。是什麼公案。王節級失却帖。
上堂。釋迦老子道。十方國土中。唯有一乘法。一動一靜。一出一入。是非窟裏。閙布門頭。劒樹刀山。鑊湯爐炭。且道。是一乘法。不是一乘法。齪漢不要妄想。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。其間有一箇半箇。撩起便行。脚跟下好與三十拄杖。豈不見雲門道。直得盡乾坤大地。無纖毫過患。猶是轉句。不見一色。始是半提。更須知有全提時節。大小雲門。聽事不真。喚鍾作甕。
上堂。舉歸宗。甞與南泉同行。一日告別。煎茶次泉乃云。從前與師兄商量語句。彼此已知。向後忽有人問極則事作麼生。宗云。這一片地。好卓庵。泉云。卓庵且置。畢竟事作麼生。宗踢倒茶銚便起。泉云。師兄喫茶了。某甲未喫茶。宗云。作這箇語話。滴水也消不得。泉休去。五祖戒拈云。南泉只解作主。師云。五祖只知其一。不知其二。殊不知。南泉貪杯太急。歸宗薄處先穿。二老雖共發明馬祖正眼。要且極則事未夢見在。何故。家住東州。
新鑄鍾上堂。示眾。有大智人。具大知見。啟大爐鞴。奮大鉗鎚。然後示大機顯大用。於二百日中。成此大法器。住大解脫門。亘千萬億劫。震大圓音。空明暗相。以此津濟四生。以此梯航九有。以此祈祥懺罪。以此息苦停酸。以此揭示頂門正眼。以此流通佛祖慧命。直得星飛電捲。山色凝光。鳳舞鸞翔。龍馳虎驟。豈不見。玄沙和尚道。直似秋潭月影。靜夜鍾聲。隨扣擊以無虧。觸波瀾而不散。猶是生死岸頭事。苟能於此洞明。便見玄沙老子。即今向紫霄峯下。拭眼堂前。騎聲盖色。坐斷十方。脫或未然。塞却耳根。分明聽取。
元正日上堂。僧問。昔有僧問雲門。如何是清淨法身。雲門云。花藥欄。此意如何。師云。深沙努眼睛。師乃云。古今天地。古今日月。古今人倫。古今山河。釋迦彌勒。坐籌帷幄。耶舍拭眼。罷戰沙場。且道。功成名遂一句作麼生道。萬人遐仰處。紅日到中天。
上堂。舉唐朝因