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35-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-宗宝道独禅师语录---第21页
妻。
麗中昰首座。住持訶林。遣可都寺。持送拂子一枝。偈以表信
祖祖相傳祇一心。青原南嶽不須分。三玄照用非他立。五位君臣為此陳。棒下無生凡聖絕。臨機不見有師僧。訶林重豎風旛論。却幸吾宗代有人。
定宗上座遠來乞偈
截鐵齩釘容易事。藕絲難斷事尤長。人無遠預張良計。恐落儂家鹽醬缸。
又
楚水秦山遠度難。闍黎莫作等閒看。丁寧急下擒王手。不動風旛仔細參。
淵禪還華首
將謂宗門有祕傳。那知空隱總無言。如今策杖羅浮去。火種刀耕華首邊。
示祖心還華首
飛雲頂上看明月。正是歸宗斫額時。南北東西同此意。心心只許祖心知。
又
橫挑拄杖不顧人。直入羅浮深又深。黃葉菜根記収拾。恐隨流水動知音。
示勤拽往華首
參罷諸方五味禪。生涯只在钁頭邊。若人來扣其中意。劈口搥他一兩拳。
示西水禪人
未言先領猶遲刻。句下翻身未是能。大丈夫兒當自決。勿留禪字賺平生。
示張玉叔州守
大丈夫當猛烈。浮華光景水中月。陽焰翻波豈足言。空花落影那堪說。惟有真如無上珠。亘古亘今鎮常徹。不從緣豈可滅。六根門首真明潔。達磨西土不將來。可祖無得便休歇。知君多佛植靈根。丁寧莫負好時節。
示行者
罪福從緣起。緣生性本空。若知無性理。當下出樊籠。
示戒摩行者
如魚在水鳥飛空。往返周旋在此中。擬議知君不可見。無心處處入圓通。
示印平禪人
直下信得及。更無第二人。但有路可上。更高人也行。
題靈泌頌古遺筆
靈泌一去無消息。空餘靈泌之遺筆。筆跡予知非昔人。留之以慰予之心。你我一空予久知。非但久知兼深思。我得此個空三昧。所以生死之情離。靈泌靈泌。三十七年如昨夢。再過百年亦如之。噫。世間如幻住。你我本來無。
禮金輪墖
凌空一突兀。不與眾為鄰。四面攀躋絕。萬峯回互新。頭頭真舍利。處處本師身。今日親瞻覲。遙思負鐵人。
答周少司農元亮祝壽四首
自慚福慧薄。度世亦應難。荷葉堪為服。黃精可當餐。緣何無事衲。得遇現身官。一種沒絃曲。知音能解彈。
又
是法住法位。都緣物不遷。根塵無過咎。聲色好安禪。睹角知牛在。看烟識火然。明明親見得。那更有中邊。
又
一入空門裏。尋思不計年。愛枯乾慧地。花落淨居天。取舍情忘盡。長伸兩脚眠。茅菴獨坐處。戶外草芊芊。
又
作佛元容易。纔疑便不成。謾誇臨濟喝。曾認偃溪聲。道直猶為曲。言空亦強名。偶來塵世上。知是幾多庚。
答棲壑大師
金輪相別後。屈指廿餘年。世事如無有。真機只目前。我猶鴻鴈影。君享水雲緣。異日重期處。天湖最上顛。
贊
觀世音菩薩贊
眼能見耳能聞。天真明玅不須尋。眼見色時色非色。耳聞聲處聲非聲。者個天然真佛性。威音那畔到於今。大丈夫兒高著眼。本來舊佛要新成。觀音與我元同體。祇因染淨便區分。若能一念回光照。全體聖心無二人。眼見色時被色轉。耳聞聲處被聲淪。曠劫至今迷不返。遂爾結成生死根。若能念彼觀音力。此迷無本性元空。性原空。枷鎖自然得解脫。鑊湯爐炭頓銷鎔。
又
予聞大士。不自觀音。以觀觀者。故能令眾生。見聞獲益。拔苦與樂。如空谷響。應物成音。在眼而見。在耳而聞。頭頭出現。處處分身。大士與我。無第二人。覓則不見。疑即天淵。不疑不覓。觀音現前。欲見大士。應如是觀。經云。觀身實相。觀佛亦然。
博山和尚像贊
泥牛入水覓無蹤。雪重霜嚴路不通。欲識吾師真面目。桃花依舊笑春風。
自讚(圅昰請)
佛佛惟傳本體。師師密付本心。全憑者一著。昰子效殷勤。須知更上一陵層。○咦。目前無闍黎。此間無老僧。
又(圅可請)
者漢太脫空。自己尚無立錐之地。別人何處可通風。生平祇自信。不與時人同。即心是佛。信入骨髓。本擬深藏山谷。不許人知。○咦。何期可子效熊耳。
又(圅濟請)
者個漢。看來似老實。心事人難識。畢竟無他長。祇是中了達磨大師之遺毒。自家誤賺猶可叵耐。出言還不收拾。每向人前。口口聲聲道即心是佛。惹得人起謗。渠心猶未息。
又(圅卍請)
纔與麼。便不與麼。且道。者個是我不是我。若道是我。我不與麼。若道不是我。我非不與麼。不與麼非不與麼。畢竟如何。唐言乞士。梵語苾蒭。
又(圅具請 卍具侍側)
即心是佛。即心是法。即心是僧。者老漢。平生只此伎倆。自家玩賞不已。近來亦有知音。二人同心。其利斷金。何況又三人。○咦。大家齊著力。報佛恩報祖恩。不可獨善其身。須作個般若功臣。
又(圅蔭請)
者師僧。面黃眼大。纔出孃胎便揑怪。祇求見性成佛。人間事事都不愛。碌碌勞勞四十年。如今不直半文錢。常思自己甘心處。將謂無人識。不料蔭闍黎立盡。門前三尺雪。
又(華首請)
者老