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29-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-善慧大士语录-唐-楼颖-第10页
時行道。愛護正法。不惜軀命。崇弘聖道。廣化羣生。共同解脫。喻拔五百壯。是為併拔。今諸仁德。何故恣心造惡。死入三塗地獄。受苦無量。若能一制心為善。壽終之後。上生天上七寶宮殿之中。姿容端正。相好殊特。尊豪富貴。無為自在。欲有所得。隨念如意。四城銀池。林苑寶樹鏗鏘。華葉蔭映。香風飄拂。金枝玉葉奏眾玅樂。適悅人心。永劫歡娛。頌曰。
調心作牛車 牽人至梵天 梵天諸宮殿 皆悉自光明 譬如春月華 眾色悅人情 愛樂此華者 永離諸塵嬰
善慧大士錄卷第二
善慧大士錄卷第三
四相詩
生相
識託浮泡起。生從愛欲來。昔時曾長大。今日復嬰孩。星眼隨人轉。朱唇向乳開。為迷真法性。還却受輪迴。
老相
覽鏡容顏改。登堦氣力衰。咄哉今已老。趨拜禮還虧。身似臨崖樹。心同念水龜。尚猶躭有漏。不肯學無為。
病相
忽染沈痾疾。因成臥病人。妻兒愁不語。朋友猒相親。楚痛抽千脈。呻吟徹四鄰。不知前路險。猶尚恣貪瞋。
死相
精魄辭生路。游魂入死關。只聞千萬去。不見一人還。寶馬空嘶立。庭花永絕攀。早求無上道。應免四方山。
心王銘
觀心空王 玄玅難測 無形無相 有大神力 能滅千災 成就萬德 體性雖空 能施法則 觀之無形 呼之有聲 為大法將 心戒傳經 水中鹽味 色裡膠清 決定是有 不見其形 心王亦爾 身內居停 面門出入 應物隨情 自在無礙 所作皆成 了本識心 識心見佛 是心是佛 是佛是心 念念佛心 佛心念佛 欲得早成 戒心自律 淨律淨心 心即是佛 除此心王 更無別佛 欲求成佛 莫染一物 心性雖空 貪瞋體實 入此法門 端坐成佛 到彼岸已 得波羅蜜 慕道之士 自觀自心 知佛在內 不向外尋 即心是佛 即佛即心 心明識佛 曉了識心 離心非佛 離佛非心 非佛莫測 無所堪任 執空滯寂 於此漂沈 諸佛菩薩 非此安心 明心大士 悟此玄音 身心性玅 用無更改 是故智者 放心自在 莫言心王 空無體性 能使色身 作邪作正 非有非無 隱顯不定 心性雖空 能凡能聖 是故相勸 好自防慎 剎那造作 還復漂沈 清淨心智 如世黃金 般若法藏 竝在身心 無為法寶 非淺非深 諸佛菩薩 了此本心 有緣遇者 非去來今
又頌曰
遍瞻四大海。觀尋五陰山。如來行道處。靈智甚清閑。寶殿明珠燿。華座美玉鮮。心王明教法。敷揚般若蓮。淨地菩提子。盇得天中天。觀此色身中。心王般若空。聖智安居處。凡夫路不同。出入無門戶。觀尋不見蹤。大體寬無際。小心塵不容。欲得登彼岸。高張智慧帆。清淨明珠戒。莊嚴佛道場。身作如來相。心為般若王。願早登蓮座。口放大圓光。廣照無邊界。為物作橋梁。開大毗尼藏。名傳戒定香。觀達無生智。空中誰往來。永超三界獄。不染四魔胎。遊戲蓮華上。安居法性臺。天人悉瞻仰。冥空讚善哉。有緣逢廣化。般若玅門開。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。行住鎮相隨。坐臥同居止。分毫不相離。如身影相似。欲知佛何在。只這語聲是。寂是法王根。動是法王苗。涅槃既不遠。常住亦非遙。迴心名淨土。煩惱應時消。欲過三途海。勤修六度橋。定當成正覺。喻若待來潮。伏藏不離體。珠在內身中。但向心邊會。莫遠外於空。萬類同真性。千般體一如。若人解此法。何用苦尋渠。四生同一體。六趣會歸余。無明即是佛。煩惱不須除。
貪瞋癡
不須貪。看取遊魚戲碧潭。只是愛他鈎下餌。一條線向口中含。
不須瞋。瞋則能招地獄因。但將定力降風火。便是端嚴紫磨身。
不須癡。癡被無明六賊欺。惡業自身心所造。愚迷披却畜生皮。
十勸
勸君一。專心常念波羅蜜。勤修六度向菩提。五濁三塗自然出。
勸君二。夫人出世莫求利。縱然求得暫時間。須臾不久歸蒿里。
勸君三。人身難得大須慙。晝夜六時常念佛。勤修三寶向伽藍。
勸君四。努力經營修善事。莫言少壯好光容。未委前程是何處。
勸君五。尋思地獄真成苦。眼前富貴逞容儀。須臾不久還歸土。
勸君六。第一莫喫眾生肉。若非菩薩化身來。便是前生親眷屬。
勸君七。萬事無過須的實。朝三暮四不為人。此理安身終不吉。
勸君八。喫肉之人真羅剎。今身若也殺佗身。來生還被佗身殺。
勸君九。天堂地獄分明有。莫將酒肉勸僧人。五百生中無脚手。
勸君十。相勸修行須在急。一朝命盡入黃泉。父孃妻子徒勞泣。
頌二首
空手把鋤頭。步行騎水牛。牛從橋上過。橋流水不流。
有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不遂四時凋。
還源詩十二章
還源去。生死涅槃齊。由心不平等。法性有高低。<