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28-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-呆庵普庄禅师语录---第6页
無差。金剛與泥人揩背。即不問。且道。鴟吻咬却佛殿脊。還有勘驗處也無。昨夜三更失却牛。天明起來捉得賊。賊賊。便下座。
上堂。布袋頭解開了。十方世界。蕩蕩無邊。衲僧家。緊峭草鞋。橫擔拄杖。東西南北。去住自由。不妨慶快。忽若撞著杜撰巡官問道。上座。如何是行脚事。也須好好祗對他始得。驀拈拄杖。卓一下云。不向藍田射石虎。何人知是李將軍。
璣藏主火。辯傾河漢。文綴珠璣。生死岸頭。總用不著。一大藏教。是箇之字。祖師西來。是箇右字。提起火云。勝熱門頭參得透。丙丁童子念摩訶。
上堂。八月秋何處熱。岩桂吹香滿寥泬。風景凄清。泉聲幽咽。祖意明明誰辨別。大藏小藏。橫說竪說。不出如今箇時節。同不同別不別。堪悲堪咲老寒山。剛道吾心似秋月。拍禪床。下座。
上堂。我宗無語句。亦無一法與人。達磨大師。從南天笁國。來我東震旦土。唯傳心印。接上乘人。大是可笑。笑須三十年。眾中忽有个漢。出來道。徑山與麼道。也好笑三十年。老僧下禪床。與伊握手共笑。當是之時。也無佛。也無祖。也無禪。也無道。也無人。也無我。豈不快哉。拈拄杖。有麼有麼。卓拄杖。囉囉招。囉囉搖。囉囉送。莫怪空疎。伏惟珍重。
上堂。前念昬迷是病。後念覺悟是藥。直教脫體風流。藥病盡情拈却。所以道。一大藏教。盡是療狂子之方。都無實義。只如文殊舉起玻璃盞。問無著云。南方還有者個也無。畢竟是何道理。拈拄杖。畫一畫云。上大人丘乙己。化三千七十士。可知禮也。
浴佛上堂。舉藥山因遵布衲作殿主。浴佛次。乃問云。汝只浴得這個。還浴得那個麼。遵云。把將那個來。山休去。師云。藥山。能縱不能奪。遵布衲。能奪不能縱。摠未具超宗眼在。黃龍南禪師云。二尊宿。一出一入。未見輸贏。三十年後。不得錯舉。早是錯下名言。徑山見處。也要諸人共知。今日殿中普請浴佛。這個那個。不得動著。杓柄到手。更莫顢頇。擊拂子。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。
上堂。舉雲門大師。因僧問。如何是和尚家風。答云。門外讀書人報來。師頌云。問著和尚家風。開口便成話墮。門外讀書人來。未免之乎者也。
上堂。諸方說禪說道。舉古舉今。龍象駢闐。法筵隆盛。徑山這裏。一味據欵結案。有人渾身錦繡入來。直教他寸絲不挂而去。有人不挂寸絲入來。直教他渾身錦繡而去。眾中忽有個漢。出來道。總不與麼來時如何。二十棒一棒也不放過。大眾且道。此棒是賞伊罰伊。拈拄杖云。他時異日。逢人不得錯舉。卓拄杖下座。
上堂。前半夏過去已過去。後半夏未來猶未來。即今中夏。現在空寂。過去心不可得。未來心不可得。現在心不可得。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不是物。三脚驢子弄蹄行。頂門放出遼天鶻。
上堂。舉五祖演和尚。因諸寺長老入山。上堂云。臨濟入門便喝。是甚麼熱碗鳴聲。德山入門便棒。抝曲作直。雲門三句。洞山五位。大開眼了作夢。何故如此。國清才子貴。家富小兒嬌。師云。五祖老人。大似將常住物。作自己人情。徑山見處。也要諸人共知。乃豎起拂子云。德山臨濟洞山雲門。只今在拂子頭上。各說不二法門了。一時走入淨瓶裏。澡浴去也。何故如此。水流元在海。月落不離天。
上堂。舉雲門和尚。因僧問。樹凋葉落時如何。門云。體露金風。師云。這僧置箇問頭。不妨親切。只如雲門與麼答。還有為人處也無。徑山則不然。忽有人與麼問。但向伊道。不因夜來鴈。爭見海門秋。拈拄杖。畫一畫。下座。
呆菴莊禪師語錄卷之二
呆庵莊禪師語錄卷之三
門人 智粵 編輯
小參
雲居入寺。當晚小參。靈光不昧。萬古徽猷。智鑑洞明。十虗普應。所以法隨法行。法幢隨處建立。有時十字街頭。拋沙撒土。有時千峰影裏。嘯月披雲。卷舒在我。縱奪臨機。譬如洪鐘在簴。大扣大鳴。小扣小鳴。明鏡當臺。胡來胡現。漢來漢現。了無今古之分。亦無去來之相。把住則乾坤失色。放行則瓦礫生光。正與麼時。且道。把住則是。放行則是。良久云。龍袖拂開全體現。象王行處絕狐踪 復說偈云。我本江湖落魄人。年來隨處著渾身。業風吹到雲居寺。贏得相依安樂神。
夜參。山深寒重。各自知時。豈可繁詞久勞眾聽。歸向堂中燒榾柮。不妨天曉候鷄鳴。
結夏小參。一心不生。萬法無咎。汝等諸人。發志參禪。早是不著便。何況聽他繩床上老宿。說玄說妙。舉古舉今。以當宗乘。遠之遠矣。即今要與本地相應。直須從前放下。百不知百不會。向生佛已前。著一隻眼看。是個什麼。忽然拶破虗空。便見十方世界。盡是圓覺伽藍。何處更有山河大地來。山僧與麼道。也是作死馬醫。若是超宗越格底衲僧。著著自有出身之路。拈拄杖。眾中還有超宗越格底衲僧麼。卓拄杖。泥牛昨夜遭塗炭。直至如今不見蹤。
除夜小參。僧問。如何是雲居境。師云。路轉溪廻空院靜。僧云。如何是境中人。師云。太平時代自由身。僧云。人境已蒙師指示。願聞一句接初機。師云。無毛鷂