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22-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-北涧居简禅师语录---第4页
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方丈
隻手擡。隻手搦。毫釐有差。天地懸隔。
拈疏
餘二即非真。惟此一事實。(以疏付僧云)密在汝邊。我說不密。
法座
箇是村裏師子座。未免輸機活變。弄真象假。即今誰是傍觀者。
提綱
動若行雲。行雲無心。止猶谷神。谷神不死。動與止俱。止與動合。動止二相。了然不生。恁麼說話。非惟向補陁巖下。守株待兔。又未免錯認端師子漁父詞。作破陣子。既非詞。又非曲。煙消日出不見人。欵乃一聲山水綠 復舉龐居士問馬大師不與萬法為侶者。是什麼人。大師云。一口吸盡西江水。即向汝道。
師頌云。千山鳥跡絕。萬里人蹤滅。扁舟簑笠翁。獨釣寒江雪。
上堂。諸方說禪。地藏種田。西余門下。又却不然。飢來喫飯。困來打眠。不是知音者。徒勞話歲寒。
上堂。十四年四月一。流水無情。落花無跡。一句了然超百億。莫待當來問彌勒。
浴佛上堂。汲井花水。煑薔薇露。清淨法身遭點污。(良久云)活戾世界。一年一度。
上堂。三分光陰二早過。向下文長。靈臺一點不揩磨。彼自無瘡。貪生逐日區區去。終日茫茫。喚不回頭爭奈何。那事無妨。且道如何是那事。(良久云)匙挑不上。
正旦上堂。舊歲已陳。元日初吉。今日今時。序品第一。北磵聊與諸人。向第二頭。相見去也。向下文長。付在來日。
上堂。三月十五。落花飛絮。業識茫茫。無本可據。把得定。作得主。伶俐衲僧。不恁麼去。
上堂。舉佛告普眼菩薩云。頗有人。能說幻術。文字中。種種幻相所住處否。答云不也。佛言普眼。幻中幻相。尚不可說。何況普賢菩薩祕密身境界。祕密語境界。祕密意境界。而入其中。能入能見。
師頌云。晃晃在心目。昭昭居色塵。莫將銀世界。喚作假銀城。
元宵上堂。我見燈明佛。本光瑞如此。至若山河大地。明暗色空。萬象森羅。燈籠露柱。皆發本光瑞。是汝諸人。因甚脚跟下。黑漫漫地。
芙蓉和尚至。上堂。跛跛挈挈。百醜千拙。闘諸方勝。勝諸方劣。然雖如是。明眼人前。直得亡鋒結舌。有理難伸。更嫌何處不分明。
上堂。舉華嚴會諸大菩薩。不見普賢。佛令想念求之。即見。
師頌云。瞿曇幾箇舌頭。眾會幾箇眼睛。頭頭物物。剎剎塵塵。自瞞猶自可。最苦是瞞人。
安吉州思溪圓覺禪寺語錄
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佛殿
是佛亦拜。是魔亦拜。大膽小心。不妨忒煞。
方丈
目前機。摩竭令。無法商量。一印印定。
上堂。舉保福問鵞湖。望州亭烏石嶺相見。則且置。作麼生是僧堂前相見。鵞湖驟步歸方丈。保福便入僧堂。
師拈云。二尊宿。僧堂前儘有可觀者。若是控弦發機。齊發齊中。則望州亭了。更有烏石嶺在。
謝知事頭首上堂。未跨門時。已是泗州人看大聖。及乎到來。却是大聖看泗州人。頭首在西邊。知事在東序。露柱燈籠。如法而住。畢竟與未跨門時。一般耶兩般。(良久云)眾眼難瞞。
上堂。衲僧家。不瀟洒。嫌人贊。愛人罵。無諍三昧。知音者寡。三昧即且置。如何是無諍。客來須接。賊來須打。
上堂。諸方譚禪。地藏種田。只見一邊。趙州喫茶。禾山打皷不堪共語。我者裏絕承當。家醜無端向外揚。
法華經會上堂。法華經藏。深固幽遠。師曠之聰不聞。離婁之明不見。南山粲。白石爛。靈山一會。嚴然未散。
上堂。舉華嚴經。菩薩以菩提心為家。以如理修行為家法。
師云家則且止。如何是家法。頌云。浪宕樓頭無藉在。零丁利帝可憐生。惡叉聚是此中入。佛子住非他處成。
上堂。舉法界觀云。法身流轉五道。名曰眾生。故令眾生現時。法身不現。
師頌云。佛真法身。抵死謾生。自沽村酒。自把磁瓶。却著衫來作主人。
上堂。舉如有大經卷。量等三千界。在於一塵中。一切塵亦然。有一聰慧人。淨眼悉能見。破塵出經卷。廣饒益眾生。
師拈云。擬破一微塵。分明昧此經。如何破經卷。出此一微塵。
成道上堂。惡星臨照命宮時。雪重山寒眼[目*荅]癡。我似釣魚舡上客。還將哥邏報君知。
上堂。日日雨。夜夜雨。鎻了日輪。閉了月戶。稻也壞。麥也壞。不知者箇壞不壞。問取明州憨布袋。
上堂。舉修山主曰。日出心光耀。天陰性地昏。又曰。萬法是心光。諸緣惟性曉。往往諸方便謂修山主。說心說性。北磵又作麼生。(顧視大眾云)誰敢與他安名立字。
上堂。行亦禪坐亦禪。飢噇飯困噇眠。三到投子。九上洞山。無端掘地覔青天。
寧國府彰教禪寺語錄
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故舊至上堂。舉博山上堂。橫按主丈云。不是年來頻勸酒。自從別後見君難。博山雖則土曠人稀。相逢者少。彰教門下則不然。道絕人荒。未得一半。
謙藏主開接待上堂。門對廬山。岸橫溢浦。把定要津。鴉飛不渡。把飯