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18-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-兀庵普宁禅师语录---第17页
。以火把打圓相云。扶桑依舊一輪紅。
普淳二上座起骨
普通年後。淳祐年初。有則公案。非實非虗。擬之則心膽喪。覷著則眼睛枯。中問有優有劣。如何判得恰好。撫骨一下云。一狀領過。
安危峰藏主起骨(中秋後)
舌底卷風雷。胷中蟠錦綉。機輪轉碌碌。古今都穿透。不墮常流。骨格渾別。獨騎瘦馬踏殘月。
藏上座入骨
與汝往來者是藏。死語誑人成自誑。不往來者亦是藏。火乱灰飛收不上。收得上。與誰論。夜聽巖溜響。朝看嶺雲屯。
清圻二上座入塔
二由一有。一亦莫守。抹過空劫前。超出涅槃後。攪不濁。澄不清。沒圻岸。等空平。酌然雙暗復雙明。休認山河作眼睛。
端知客秉炬
驗衲僧句。如何舉似。要知端的。言外領取。驀然當下死偷心。鐵鑽通紅被虫蛀。
兀菴和尚語錄卷下(終)
小師景用命工鋟板
越州兵衛主將官。二月初一日夜。忽夢見一大寺。殿堂深廣。樓閣重重。莊嚴真奇特。裏面去不得。外有一人立。兵衛主將問曰。這裏名什麼所。人答曰。此間名巨福山建長禪寺善法堂。彼岸之時。十方諸佛。來這裏說法度人。中間第一尊。便是巨福山長老。如今便是彼岸也。裏面無人去得。你且待長老出來看。少時便得見長老出來。年及六十餘歲。身相圓滿。不短不長。兵衛見了。心中如法歡喜。夢覺後。語屋裏人曰。我夢見如此事。你等曾見巨福山長老麼。屋裏人答曰。未曾見。兵衛云。我自去巨福山。參見長老。即自來建長寺侍者寮。說如上夢事了。便得見兀庵和尚在佛殿。領眾行道諷經。果如夢見一同。始信夢事真實。見者聞者。手舞足蹈。
時景用在侍傍。同眾親見是事。即略記之。
寧侍者自育王至雙徑。首尾相從。已經數載。見其孜孜為道。真本色衲子。秋風吹衣。忽來告別。且袖紙求語。而謁蔣山。吾不欲特地固却之。而所請益堅。因謂之曰。昔太師祖據鍾阜。大慧居五峰。一時龍象。往來二開士之門。憧憧致武於道。又不知悞了多少人家男女。吾故不敢仰視前輩。而痴絕兄實當世宗匠。此行若空去。後必實回。若使實去。必須空回斷無疑矣。或恐問著。此問如何若何。却不得妄通消息。何故。彼此老大。端平乙未中秋。徑山無準叟書于凌霄閣。
無準老送寧侍者。謁予。且有不得妄通消息之訓。教兒迷子之訣。自當如是。殊不知子未下五峰頂。此消息已塞破四天下。無你左遮右掩處。況無準老有三千里外。定殽訛底眼目。早已知予。悞了人家男女。子歸當自知之矣。端平丙申大寒。金陵北山道冲。書于正傳。
歐峰有亭曰見山。乃昔人啟關悟心之所。戊辰嘉定。余適會吾燦祖演心銘於其上。至兀爾忘緣。歸復自然處。余不覺掩耳而退。三十年來每每兀坐。即知其然。亦知其所以然。終未能見其所以然而然也。及觀徑山無準大長老。書兀庵二字。付寧侍者。因問命名之意。曰無他焉。唯癡兀自守也。若果如此。曷若從徑山所書兀為菴。兀兀然而從燦祖遊為愈也。心月書。
這暗號子。不是當場主將。他人一字不會。而今大唐國裡。棊布星羅。如吾。
兀菴。叢林傑出。正續真傳。言句流布。活人眼目。余獲覽觀。痛快平生。故書其後云。
寶祐六年季夏望日 晉陵尤煜