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17-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-偃溪广闻禅师语录---第10页
徧知閣牌。大機圓應。具正徧知。大用現前。提向上著。袖裡神鋒未動。目前文彩全彰。闡開百千三昧妙門。不墮二十四家書法。來自黃金殿。高垂日月之光。照映白玉毫。益壯湖山之勝。即此華嚴法界。何殊寶樓閣前。一點水墨。兩處成龍。二千年事。盡在今日。且如何是今日事。 天子萬年。
端午上堂。寫王公符。用商君令。師多鬼亂。藥多病甚。南山門下。却有一這真言。只欲行其所無事。即說呪曰。牀窄先臥。粥稀後坐。耳聵要聲高。眼昏宜字大。彈指一下。
上堂。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。安楞嚴破句讀了。剛道。有箇悟處。未免聽事不真。喚鐘作甕。春草碧色。春水綠波。送君南浦。傷如之何。竹原菴主。破句讀了。剛道。有箇見處。莫將鶴唳。誤作鶯啼。南山雖是弓弦上結紐。貴圖兩得相見。且道。誵訛在甚麼處。孔門弟子無人識。碧眼胡僧笑點頭。
上堂。拄杖頭邊。天台南嶽。草鞋跟底。峨嵋五臺。超方衲子。便令搆得跨門一機。猶隔關在。若是三千里外。有定誵訛眼目。須喫南山拄杖始得。何也。重賞之下。必有勇夫。
佛心禪師忌辰拈香。用東山暗號。誑謼盲聾。起東菴正派。渾無氣息。淨慈當時於無氣息處。已是自謾。今無可酬之恩。又無可雪之屈。仁義道中。不問缾香楓香。一時拈出。惱亂叢林無了日。
謝源靈叟慶雲谷二首座至上堂。閙市無人。龍門有客。漆桶相揩。渾無軌則。一時輥入草窠中。盡西湖之西。北山之北。還道著接手句麼。山上鯉魚。南山白額。
何山雲山和尚。遺書至上堂。一法若有。脫羅籠處。萬象平沉。萬法若無。沒遮護時。紅塵滿地。如孤雲行空。如寒月即水。擬從於此覓雲山。何啻白雲千萬里。
中秋上堂。水清月現。動隨影轉。水清月不現。背手新羅箭。踏翻水椀便行。墮在解脫深坑。三大老。總似閉目中秋坐。只知第二月。如何是第一月 以拂子打圓相云。切忌眼花。
謝日東山垠方菴上堂。相逢不拈出。猶是東山左邊底。舉意便知有。又是方菴外邊事。南山快便難逢。聲東擊西。持方入圓。貴要諸人知有。擊拂子云。一點成龍兩處全。何如兄弟添十字。
九月初十上堂。九日已無黃栗糕。十日依然有黃菊。何須九日記重陽。黃花開時意自足。東籬若謂見南山。鷂子已過新羅國。
冬夜少參。聲前敲唱。腋下剜襟。格外提持。袖頭打領。不有通天作用。未免總涉周由。真淨道。石霜普會云。休去歇去。冷湫湫地去。是謂二乘寂滅之樂。雲門云。一切智通無障礙。拈起扇子云。釋迦老子來也。是謂法喜禪悅之樂。德山棒臨濟喝。是謂三世諸佛。慈悲喜捨之樂。除此三種樂。不為樂也。真淨老子。以己方人。不唯埋沒先賢。亦乃失却隻眼。淨慈門下。無孔笛氈拍板。隨分酬唱。只貴應時納祜。豈不見道。飯蔬食飲水。曲肱而枕之。樂亦在其中矣 復舉。溈山問仰山云。仲冬嚴寒年年事。晷運推移事若何。仰山叉手近前而立。溈山云。情知子答者話不得。香嚴云。某甲偏答得者話。溈山理前問。香嚴亦叉手近前而立。溈山云。賴遇寂子不會。
師云。仰山前不搆村。香嚴後不迭店。還知溈山。年老心孤麼。
至節上堂。日南長至。吉無不利。凍破泥團。花開碓觜。
臘八上堂。言而足。終日言而盡道。言而不足。終日言而盡物。道物之極。言默不足以載。非言非默。義有所極。者些說話。盡大地人。無有不知者。要見黃面老子。直是天地懸殊。何也。天上星地下木。
元日上堂。盡大地撮來。如粟米粒大。拋向而前。打鼓普請看。老雪峰。當時向人面前。寫了一本曆日。天下後世。只知夜暗晝明。往往蹉過中間事。南山何以謝昇平。今日當陽盡拈出。寶祐改元。王春書月。萬派朝宗。千車合轍。
聖節上堂。夫說法者。如法而說。香祝南山。壽比北闕。
大川和尚。遺書至上堂。來無地頭。大川全在一毫収。去無方所。靈蹤更在猿啼處。虗空迸綻。等閑換却諸方眼。山河起舞。撼動天關搖地戶。大眾還知澗東末後句麼。彼彼三昧。彼彼不知。此意分明說向誰。
上堂。舉處微和尚。因僧問。三乘十二分教。體理得妙。與祖意。是同是別。微云。須向六句外鑑。不得隨他聲色轉。僧云。如何是六句。微云。語底默底。不語不默底。總是總不是。汝今作麼生。僧無語。
師云。者僧好箇問頭。又却龍頭蛇尾。處微來風深辨。墮在句後聲前。撿點將來。唱教門中則不無。若是祖師門下。也大遠在。
謝兩班上堂。一喝分賓主。照用一時行。喝一喝。也有賓也有主。也有照也有用。龍得水時添意氣。虎逢山色長威獰。
上堂。習學謂之聞。多口阿師。絕學謂之隣。是汝見處。過此二者。是為真過。是則是。未免和矢合溺。何故。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。
解夏小參。纔有所重。便成窠臼。拍禪牀云。長期短期。望雲種樹。義學玄學。緣木求魚。便令窺藩不入。據鼎不甞。正是聖量未忘。無轉身路。三世諸佛。口掛壁上。六代祖師。舌上生