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8-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-了庵清欲禅师语录---第81页
。欽師因甚猶被馬師惑。師云。也少和尚一分不得。性云。參禪須是些子始得。師乃掩耳而出。皇慶初。佛性被旨復住開原。師為入院侍者。繼掌藏教。還徑山虗谷陵選為後堂首座。佛性遷建業保寧。分第一座。說法。天曆乙巳。出世漂水開福。元統癸酉遷嘉禾本覺。帝師大寶法王有旨賜金襴衣。并慈雲普濟禪師號。居十年退居南堂。至正乙酉應中吳靈岩請。衲子聞風而萃。室中垂語云。文殊普賢起佛見法見。貶向二鐵圍山。則固。是且道釋迦老子還有過也無。良久云休。上堂。一大藏教束之高閣。長期短期。無繩自縛。莫更紛紛紜紜。直須洒洒落落。楊岐一頭驢。只有三隻脚。潘閬倒騎歸。顛殺黃幡綽五味拈來饡秤鎚別有香風滿寥廓。喝一喝。上堂。前無釋迦。後無彌勒。中無自己。鐘樓上念讚。床脚下種菜。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。閱五載復歸南堂。時江浙行省丞相。遣使延請師。堅臥不起。作三偈答之。有綠蘿窓下垂垂老。軒蓋林中不得來之句。癸卯秋八月十三日。感微疾默而不言。至廿五日索筆書偈云。七十六年。無後無先。聖凡情盡。明月中天。適通守陳公元禮來候疾。謂師曰。和尚東南大法幢也。時既至矣。可無一言啟迪我輩乎。師瞪目大笑。遂泊然而逝。闍維火未盛。有紅白二圓光。盤旋龕頂。良久浮空而滅。頂骨舌齒俱不壞。舍利無筭。姪僧祖灊等。収而藏之南堂即千佛塔院。
敬觀了菴禪師禪錄。如獅子王哮吼。獅子兒聞之。悉皆勇徤。三世諸佛窺覷無門。六代祖師[谷*斤]額有分。擲大千於方外。納須彌於芥中。不可思議解脫法門。盡在是矣。
至正丙戌莫春前育王老師弟 正印 拜題
南堂和尚語錄續集序
中至仁澹居藁
古林禪師出東南。以無礙辯才。開大法施。使臨濟之道。震耀天下。若雷霆。若日月。真所謂命世宗師也。嗣興者南堂禪師。尤能大其聲。以鳴其道。三坐道場。學者雲奔海馳。學士大夫。莫不聞風起敬。雖退。而聞處猶蟻慕而不釋也。師咸酌其機器。飫以禪悅法喜。俾各怡然自得。釋然心悟而去。故禪師 言滿天下。甞有集而刊之者矣。今日本壽上人。又以其遺餘。續鋟諸梓而傳之。乃徵予言。以弁其首。因得詳而觀焉。其辯悉類妙喜。其峻峭類德山雲門。其雄偉如怒猊擇石。金翅擘海。其神變超忽。如泰山之雲。始於膚寸。不崇朝而雨天下。其浩愽汪洋。如江如海。茫乎其莫涯涘也。嗚呼盛哉。其源盖有自矣。宋季有大禪師。曰橫川珙公。倡松源西丘之道于育王。當是時。天下之言禪者。惟浮靡纖巧是尚。其弊有不可勝言者。禪師奮起。一變時習。俾宗綱復正。卓然还禪道於高古。至今學者遵之。以為楷模也。一傳而古林。再傳而南堂。信乎世濟其美者矣。嗚呼盛哉。不有岷嶓於其前。孰能江漢於其後歟。茲因上人之請。特著其授受源委。以昭示末葉。使知有所宗仰焉。禪師天台人。名清欲。号了庵。脫築南堂於醉李之本覺。以佚其老。學者不敢名。遂以南堂稱之。壽其猶子也。愿而好道。乃吾友竺仙仙公弟子。仙嗣古林。道化盛行日本云。
無言住能仁江
南堂疏
皇天曠蕩 麗日月以長明 厚地渾沉 振江河而不泄
故知大法所繫 實有斯人存焉
某 學冠九流。
德尊一代。
肆辯袞袞 若百川之赴滄溟 有陣堂堂 如眾峯之繞天柱
回狂瀾於既倒 栗棘蓬金剛圈 洗佛日以重光 蓬蒿箭鐵絲網
從渠吞透 屬我箕裘 盍登故丘而謁舊廬 四海交明屬望 抑下喬木而入幽谷 一時公論攸歸
龍湫宴坐鴈蕩經行 飛天華之蔌蔌 鴛渚凄凉鷗波浩蕩 渺煙水之重重
一宗主護國同門
茲審 前席台之天封一宗和尚。高臨西菴。下視塵世。本路諸山。虗護國名剎用選法共聞。
院堂以起之。檄文既至。而公不少屈。如法道何。吾黨敬用聰公排闥故事。緝詞以激其勇。庶幾幡然而作。幸莫大焉。
天地位焉萬物育焉 三峯巋然上雲雨 梧桐生矣鳳凰鳴矣 百鳥不敢啼春風
此菴聯佛果之燈 握全機而正斯席 堆雲佩虎丘之印 分半座以固宗盟
清振一時 曾謂境因人勝 話行千古 抑知人以道尊
某 眾香薝蔔之英。
列宿景星之瑞。
入甘露室 黑豆法早得其傳 樹金剛幢 破沙盆重增高價
有是父宜有是子 難其弟亦難其兄 何期季世之間 膺公選踞雄剎 見此一門之盛 著錦衣輝故鄉
所至蔚有成功 誰不爭先快覩 膏車秣馬 喜動乎中 同氣連枝 言之罔既
則方岩住圓覺三宗
教有辨臻禪稱璉嵩 東坡紀熈豐人物 野入青徐雲連海岱 大元混南北堤封
空五天竺缺而取耆英 善彈冠相慶 與無上法王而同教授 喜解絃更張
某 真碧落碑。
是古罍洗。
十萬胸中燈火讀 陶冶一乘 五千卷內名句身 筌蹄諸部
優鉢示明時之瑞 不離教乘而超越教乘