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8-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-了庵清欲禅师语录---第38页
拄杖。分明記取。舉似作家。
舉睦州喚僧。大德。僧回首。州云。擔板漢。雪竇云。睦州只具一隻眼。者僧喚既回頭。固甚却成擔板。
師云。雪竇打失一隻眼。者僧喚既回首。却是睦州擔板。
舉岩頭參德山。纔跨門便問。是凡是聖。德山便喝。岩頭便禮拜。洞山聞云。不是奯公。也大難承當。岩頭聞云。洞山老漢不識好惡。我當時一手擡一手搦。雪豆云。然則德山門下。草偃風行。要且不能塞斷人口。當時纔禮拜。劈脊便棒。非唯勦絕洞山。亦乃把定奯老。還會麼。李將軍有嘉聲在。不得封侯也是閒。
師云。家肥生孝子。國霸有謀臣。雪竇云。然則德山門下。草偃風行。要且不能塞斷人口。當時纔禮拜。劈脊便打。非唯繅絕洞山。亦乃把定奯老。說得道理好。歸依佛法僧。
舉巴陵示眾云。祖師道。不是風動。不是幡動。既不是風幡。向什麼處著。有人與祖師作主。出來與巴陵相見。雪竇云。風動幡動。既是風幡。向甚麼處著。有人與巴陵作主。出來與雪竇相見。
師云。為他閑事長無明。
舉則川與龐居士摘茶次。士云。法界不容身。師還見我麼。川云。若不是老師。洎答龐公話。士云。有問有答。蓋是尋常。川不管。士云。適來莫怪相借問麼。川亦不管。士云。者無禮儀漢。待我一一舉似明眼人去在。川拈茶籃便歸。雪竇云。則川只解把定封疆。不能同生同死。當時好與捋下幞頭。誰敢喚作龐居士。
師云。說什麼捋下幞頭。當時便與一蹈蹈倒。莫道法界不容身。要且覔起處不可得。
舉僧問雲門。一言道盡時如何。門云。裂破。雪竇彈指三下。
師云。白雲萬里。
舉僧問睦州。一言道盡時如何。州云。老僧在你鉢囊裡。雪竇呵呵大笑。
師云。大蟲褁紙帽。
舉本生以拄杖示眾云。我若拈起。爾便向未拈起時作道理。我若不拈起。爾便向拈起時作主宰。且道。老僧為人在什麼處。時有僧出云。不敢妄生節目。生云。也知闍梨不分外。僧云。低低處平之有餘。高高處觀之不足。生云。節目上。更生節目。僧無語。生云。掩鼻偷香。空招罪犯。雪竇云。者僧也善能切磋。爭奈弓折箭盡。然雖如此。且本生是作家宗師。拈起也天回地轉。應須拱手歸降。放下也草偃風行。必合全身遠害。還見本生為人處也無。復拈拄杖云。太平本是將軍致。不許將軍見太平。
師云。伎倆不如帳樣。且道。本生拄杖。何似雪竇拄杖。若也辨得。天下橫行。其或未然。放在臥床頭。急要打老鼠。
舉僧問雪峯。聲聞人見性。如夜見月。菩薩人見性。如晝見日。未審和尚見性如何。峯打三下。其僧復問岩頭。頭打三掌。雪竇云。應病設藥。且與三下。若據令而行。合打多少。
師云。前三後三。應病與藥。據令而行。別有一著。顧侍者云。且道。是什麼一著。侍者擬議。便打出。
舉太原孚上座參雪峯。至法堂上。顧視雪峯。便下看知事。雪竇云。一千五百人作家宗師。被孚上座一覰。便高竪降旗。孚至來日。入方丈云。昨日觸忤和尚。峯云。知是般事便休。雲竇云。果然。僧問雲門。作麼生是觸忤處。門便打。雪竇云。打得百千萬箇。有甚用處。直是盡大地人喫棒。方可扶竪雪峯。且道。太原孚具什麼眼。
師云。眼眼相覰。心心相知。僧問雲門。作麼生是觸忤處。門便打。棒頭有眼明如日。雪竇云。打得百千萬箇。有甚用處。要識真金火裡看。
舉安國問僧。得之於心。伊蘭作旃檀之樹。失之於旨。甘露乃蒺藜之園。我要箇語。具得失兩意。僧竪起拳云。不可喚作拳頭。國云。只為喚作拳頭。雪竇云。無繩自縛漢。拳頭也不識。
師云。我不似安國論得論失。一語兩意。拈拄杖。我此拄杖。能殺能活。活中有殺。殺中有活。或則殺活同時。或則殺活不同時。若善用去。世出世間。無法不備。便乃縱奪可觀。卷舒無礙。若用不得。總是無繩自縛。
舉僧請益雲門玄沙三種病人話。門云。你禮拜著。僧禮拜起。門以拄杖便挃。僧退後。門云。你不是患盲。復喚近前來。僧近前。門云。你不是患聾。門云。還會麼。僧云不會。門云。你不是患啞。僧於此有省。雪竇便喝云。者盲聾瘖啞漢。若不是雲門。驢年去。如今有底。或拈槌竪拂不管。教近前又不來。還會麼。不應。諸方還奈何得麼。雪竇若不奈何。爾者一隊驢漢。又堪作箇什麼。以拄杖一時打趂。
師云。玄沙點出三種證候。雲門一試九轉還丹。幸自可憐生。然而病久多變。雪竇早是不奈何。山僧今日。不免作死馬醫去也。竪起拂子召眾云。者裡悟去。合眼可見。塞耳可聞。閉口可說。三十年後。不得道佛法無靈驗。
舉僧問香嚴。如何是王索仙陀婆。嚴云。過者邊求。雪竇云。鈍置殺人。僧問趙州。王索仙陀婆時如何。州曲躬叉手。雪竇云。索鹽奉馬。
師云。雪竇只知有王索仙陀婆。不知蹉過二員古佛。有問山僧如何是王索仙陀婆。只向他道。退後退後。
舉鼓山示眾云。若論此事。如一口劍。時有僧問。承和尚有言。若論此