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116-雪堂行拾遗录-宋-道行-第1页
雪堂行拾遗录 宋 道行编
死心和尚。住洪之翠岩。寝室后有齐安王祠。乃李三景远也。居民烹宰淫祀无虚日。师恶之。移其祠于寺之西。就其址建方丈。未几。师卧于中。有修蟒蟠身侧。叱之而遁。一夜。忽梦神人峨冠而前。告曰。弟子为师所叱。不遑安处。欲之广南。假庄夫六十人。师梦中诺之。未几。庄夫疫死者满其数。师后问学者曰。且道果有鬼神否。若道有。又不打杀死心。若道无。庄夫为什么却死。答者皆不契。适真净会中元首座至。师如前问。元云。甜爪彻蒂甜。苦瓠连根苦。师大喜之。元乃辩才高弟也。
自禅师。在五祖会中。时圆悟为座元立僧。祖令自参之。自不得已而往。悟见来。语之曰。与公同参。不须来探水也。自曰。己事未明。敢望慈悲。悟曰。公不自欺。但有疑处举来。自乃举。德山小参。今夜不答话。问话者三十棒。悟曰。礼拜。礼拜。我作得你师。举话尚不会。自烧香作礼罢。悟曰。再举前话看。自云德山小参不答话。悟忽掩其口曰。举到此。但只恁么看。自行至后架。以坐具摵地云。屈。屈。众问其故。自曰。那里公案只教人看一句。或有勉之者曰。公但谛信。座元须有方便。自既为人勉之。遂体究。不一月有省。后出世住五祖。
金陵俞道婆。参琅玡起和尚。婆卖油糍为业。一日。闻贫子唱莲花乐云。不因柳毅传书信。何缘得到洞庭湖。忽然契悟。抛油糍于市。其夫云。你颠也。婆打一掌云。非公境界。乃往琅玡。起印可之。后凡见僧。便云。儿。儿。才拟议。便掩却门。时珣佛灯往勘之。婆见。便云。儿。儿。珣云。娘。娘。爷在甚处。婆转身拜露柱。珣蹋倒云。将谓有多少奇特。便出。婆蹶起云。儿。儿。来。我惜你则个。珣竟不顾。又安首座亦往见之。婆问。甚处来。安云。德山来。婆云。德山泰乃婆儿子。安云。婆是甚人儿子。婆云。被上座一问。直得立地放尿。婆尝颂马祖不安因缘云。日面月面。虚空闪电。虽然截断天下衲子舌头。分明只道得一半。
玑道者。住洪之翠岩。张无尽作漕。入山访之。玑门迎。无尽问曰。如何是翠岩境。答曰。门近洪崖千尺井。石桥分水绕松杉。无尽握玑手曰。闻道者之名久矣。何能如此祗对。玑曰。适然尔。无尽大笑。复哦云。野僧迎客下烟岚。试问如何是翠岩。门近洪崖千尺井。石桥分水绕松杉。时林下传为盛事。
黄龙恭首座。出世住禅林。访法昌遇和尚。遇问曰。见说你要为黄龙烧香。是否。曰。不敢。遇曰。龙生龙子。须是解兴云吐雾始得。恭曰。随家丰俭。遇曰。你未拈香。早钝置黄龙了也。恭曰。且莫多口。遇曰。你且道黄龙实头处作么生。恭提起坐具。遇唤行者讨坐具来。行者提在手中。遇便打云。你三十年后也道见老僧来。恭后住衡之华光。乃有坥率之风。罹有司民其衣。华光既遭回禄。而恭语录于灰炉中。字画无损。余纸悉尽。信般若之明验矣。恭。上饶人。博山受业。与祐禅师同行。
文殊能禅师。天姿闲暇。甘于枯寂。尝颂麻三斤曰。见前三昧。料水打碓。漏泄天机。失钱遭罪。又颂腊月火烧山曰。巢知风。穴知雨。可怜谢三郎。月下自摇橹。圆悟住道林。每推敬之。偶武陵太守张通之以书抵圆悟曰。鼎澧无尊宿可语者。悟遂荐能。以真净高弟。所造极深。通之邀至府中。见其貌寒。蕴藉枯淡。略不顾。能长揖而退。未几。悟过鼎澧。再令诏能于通之席上与论五家宗派。能辩若悬河。通之方尊尚之。乃谓悟曰。非吾师。则几失一尊宿矣。
白杨顺和尚。病中示众云。久病未尝推木枕。人来多是问如何。山僧据问随缘对。窗外黄鹂口更多。众中作者。试为山僧指出病源。七尺之躯。什么处受病。众下语皆不契。自代抚掌一下。开口作呕吐声。又云。好个木枕子。
佛性和尚。出世住德山。遣安首座往蒋山通法嗣书。圆悟于法堂上接书云。千里驰达。不辱宗风。公案见成。如何通信。安曰。觌面相呈。更无回互。悟云。此是德山底。那个是上座底。安曰。岂有第二人。悟曰。背后底聻。安便度书。悟曰。作家禅客。天然有在。安曰。分付蒋山。次至僧堂前。安捧书问讯首座。座云。玄沙白纸。此自何来。安呈起书云。见么。座引手接书。安执书云。久默斯要。不务速说。今日拜呈。幸希一览。座便喝。安曰。作家首座。座又喝。安遂打一书。座拟议。安曰。未明三八九。不免自沉吟。又打一书云。接。圆悟与佛眼于法堂上看见。悟曰。打我首座死了也。眼云。官马厮踢。有甚凭据。安闻之。乃云。说什么官马厮踢。正是龙象蹴蹋。悟唤来曰。我五百众中首座。你为什么打他。安曰。和尚也须吃一顿始得。悟顾佛眼吐舌。眼曰。未在。却顾安问曰。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。意作么生。安曲躬曰。所供并皆诣实。眼大笑曰。元来是屋里人。安又至五祖自和尚处通书。自曰。书里说什么。安曰。文彩已彰。自曰。毕竟说甚么。安曰。当阳挥宝剑。自曰。近前来。这里不识数字。安曰。莫诈败。自顾侍者云。这是那里僧。安曰。莫。侍者曰。此上座曾在和尚会下去。自曰。怪得恁么滑头。安曰。曾被和尚钝置来。自乃将书于炉上熏云。南无