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115-阅藏知津-明-释智旭-第81页
广智不空译
阿啰跛左曩。有梵字。有释义。
大圣曼殊室利童子五字瑜伽法（三纸余 南学北杜）
唐北天竺沙门大广智不空译
一字真言有二。三字真言有一。五字真言有五。六字真言有六。加持灌顶瓶真。菩提庄严成就真言。大圣曼殊室利菩萨赞叹。并有梵字。前后无文。
五字陀罗尼颂（七纸余 南学北杜）
唐北天竺沙门大广智不空译
略出修行五字真言秘密法
金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法（九纸 南优北钟）
不出译人名
先明种种法。最后持五字陀罗尼。
佛说妙吉祥最胜根本大教经（三卷 南薄北取）
宋中印土沙门法贤译
说持诵焰鬘德迦明王真言仪轨。共有十分。
无能胜大明陀罗尼经（七纸半 南学北英）
宋中印土沙门法天译
此明能破邪法。能坏魔军。救护饶益有情。息灾消毒。
无能胜大明心陀罗尼经（一纸半 南学北英）
宋中印土沙门法天译
成就一切吉祥事业。消除众罪。寿命延长。远离众病。
大虚空藏菩萨念诵法（四纸 南竟北藁）
唐北天竺沙门大广智不空译
令薄福少德乏少资具者。修此教法。灭罪生福。成大悲智。世出世间财宝。皆获得。利益一切有情。
大威怒乌蒭涩摩仪轨（十一纸 南学北杜）
唐北天竺沙门大广智不空译
与经部大威力乌枢瑟摩名同
甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨（一卷 南竟北藁）
唐北天竺沙门大广智不空译
明印咒观门。文极精显。
不动使者陀罗尼秘密法（一卷 南无北钟）
唐南天竺沙门金刚菩提译
明使者即遮那化身。能满种种愿。及证无上菩提。
佛说圣宝藏神仪轨经（上下同卷 南命北止）
宋中印土沙门法天译
明求者得大富。饶益有情。及成就牟尼一切事。
曼殊室利咒藏中校量数珠功德经（二纸欠 南才北知）
唐大荐福寺沙门释义净译
展转校量。推极于菩提子。并说外道置死子于树下。得重生事。
佛说校量数珠功德经（一纸半 出天息灾新译文殊根本仪轨经中南才北知）
唐迦湿蜜罗国沙门宝思惟译
与上经同
文殊所说最胜名义经（上下合卷 南优北群）
宋西夏沙门金总持等译
此与经部内佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分相同。而最初归命文殊。及金刚手。似即观彼经以成行法。故仍从汇目。入仪轨中。
圣妙吉祥真实名经（一卷 南思北澄）
元土藩沙门释智慧译
前有文殊菩萨发菩提心愿文。中明五智勇识真实名句。后有文殊一百八名赞。文殊赞。哀请摄受偈。发愿偈。六波罗密偈。回向文咒。
圣救度佛母二十一种礼赞经（三纸 南履北言）
元翰林学士安藏译
有二十二像。每像有七言颂四句。后有结偈真言。
佛说一切如来顶轮王一百八名赞经（一纸 南履北言）
宋北印土沙门施护译
纯偈赞。无咒语。而是密宗。
赞扬圣德多罗菩萨一百八名经（四纸欠 南尽北则）
宋中印土沙门天息灾译
前后皆有偈。持者亦得生极乐。
七佛赞呗伽陀（二纸余 南竭北言）
宋中印土沙门法天译
七佛及弥勒并回向结赞。皆是梵语。
曼殊室利菩萨吉祥伽陀（一纸半 南兴北言）
宋中印土沙门法贤译
纯梵语
曼殊室利菩萨吉祥伽陀（一纸余 南竟北杜）
宋中印土沙门法贤译
即上重出
佛说文殊师利一百八名梵赞（三纸半 南深北言）
宋中印土沙门法天译
先有偈。次梵赞十九节。
圣金刚手菩萨一百八名梵赞（三纸半 南夙北言）
宋中印土沙门法贤译
共二十会。纯是梵语。
佛说圣观自在菩萨梵赞（二纸欠 南临北言）
宋中印土沙门法天译
共八赞。皆梵语。
圣多罗菩萨梵赞（六纸欠 南履北言）
宋北印土沙门施护译
犍椎梵赞（七纸半 南深北言）
宋中印土沙门法天译
八大灵塔梵赞（一纸半 西天戒日王制 南夙北言）
宋中印土沙门法贤译
三身梵赞（一纸余 南夙北言）
宋中印土沙门法贤译
此赞皆纯梵语。无华言。
受菩提心戒仪（三纸 普贤瑜伽金刚阿阇梨集 南竟北隶）
唐北天竺沙门大广智不空译
先归命。次供养。次忏悔。次三归。次受菩提心戒。共五法。有偈颂。长行。两
番明之。偈颂中。五法各有咒。长行后列五佛名。
此以大菩提心。受普贤金刚职。为一切秉密教者受持之本。学者皆应简阅。
瑜伽集要焰口施食仪起教阿难陀缘由（四纸欠 南渊北漆）
瑜伽集要焰口施食仪轨（二十四纸 南渊北漆）
二种同卷。总不出撰集。及译人名。恐是此土人所集。非西土本也。
阅藏知津卷第十五
阅藏知津卷第十六
北天目沙门释智