科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
115-阅藏知津-明-释智旭-第172页
一义。亦必有法。
般若波罗密多心经略疏连珠记（一卷北作二卷 南青北百）
宋玉峰沙门释师会述
佛母般若波罗密多圆集要义论释（四卷今作二卷 南书北星）
宋北印土沙门施护译
三宝尊菩萨造。释大域龙树菩萨所造颂。
法华玄义释签（二十卷 前有普门子缘起序 南晋楚北多士）
唐天台沙门湛然述
昔于台岭。随诸问者签下所录。不暇寻究文势生起。亦未委细分节句逗。晚还毗坛。辄添肤饰。裨以管见。然所记者。莫非述闻。兼寻经论。但识用暗短。而繁略颇驯。呈露后贤。敢悕添削。
法华文句记（二十卷北作三十卷 南赵魏北晋楚更）
唐天台沙门湛然述
即释智者文句也。后记云。适与江淮四十余僧。往礼台山。因见不空三藏门人舍光。奉勅在山修造。云与不空亲游天竺。彼有僧问曰。大唐有天台教迹。最堪简
邪正。晓偏圆。可能译之。将至此土耶。岂非中国失法。求之四维。而此方少有识者。如鲁人耳。故厚德向道者。莫不仰之。敬愿学者。行者。随力称赞。应知自行兼人。并异他典。若说若听境智存焉。若冥若显。种熟可期。并由弘经者有方故也。若直尔讲说。是弘经者。何须衣。座。室。三之诫。如来所遣。岂可聊尔。余省躬揣见。自觉多惭。迫以众缘。强复疏出。纵有立破。为树圆乘。使同志者。开佛知见。终无偏党。而顺臆度。冀诸览者。悉鉴愚忱。一句染神。咸资彼岸。思惟修习。永用舟航。随喜见闻。恒为主伴。若取若舍。经耳成缘。或顺或违。终因斯脱。愿解脱之日。依报正报。常宣妙经。一刹一尘。无非利物。唯愿诸佛。冥熏加被。一切菩萨。密借威灵。在在未说。皆为劝请。凡有说处。亲承供养。一句一偈。增进菩提。一色一香。永无退转。
观音玄义记（四卷 南何北遵）
宋四明沙门知礼述
即释智者玄义也
观音义疏记（四卷 南何北遵约）
宋四明沙门知礼述
即释义疏也。后附天竺寺沙门遵式释重颂云。第二重颂。是隋炀大业中。智者灭后。笈多所译。方入大部。故疏阙释。
涅槃玄义发源机要（四卷 南土北同）
宋钱唐沙门释智圆述
大乘百法明门论解（一卷） 敦
唐大慈恩寺沙门释窥基述
大乘起信论疏（五卷） 岩
唐西太原寺沙门释法藏述
大乘起信论疏笔削记（十五卷） 岩岫
宋长水沙门释子璇录
肇论新疏游刃（二十卷） 杳冥
元大白马寺沙门释文才述
科一卷 新疏九卷 游刃十卷
摩诃止观辅行传弘决（四十卷 前有普门子序 南假途灭虢北魏困横假）
唐毗陵沙门湛然述
述此缘起。凡有十意。一为知有师承。非任胸臆。异师心故。二为曾师承者。而弃根本。随末见故。三为后代展转。随生异解。失本依故。四为信宗好习。余方无师。可禀承故。五为义观俱习。好凭教者。行解备故。六为点示关节。广略起尽
。宗要文故。七为建立师解。使不沦坠。益来世故。八为自资观解。以防谬误。易寻讨故。九为呈露所解。恐有迷忘。求删削故。十为随顺佛旨。运大悲心。利他行故。
止观义例（二卷 南践北途）
唐毗陵沙门湛然述
第一所传部别例。第二所依正教例。第三依正消释例。第四大章总别例。第五心境释疑例。第六解行相资例。第七喻疑显正例。
止观大意（十纸余 南剪北起）
唐毗陵沙门湛然述
因员外李华欲知止观大意。略报纲要。初叙祖承。二叙教观。先叙教。次叙观。
观心论疏（三卷北作五卷 南起北刑）
隋天台国清寺沙门灌顶撰
论有序。正。流通。从初问佛经无量下去。至四月一岁。有四纸半论文。并是序分。从问观自心生。云何四不说下去。至寂然无言说。有三十六行偈。是正说。从今约观一念下去。有十行三字。是流通分。
阅藏知津卷第三十九
－
阅藏知津卷第四十
北天目沙门释智旭汇辑
【小乘论藏】
立世阿毗昙论（十卷 初卷标佛说字 南聚北弁）
陈优禅尼国沙门真谛译
地动品第一。南阎浮提品第二。六大国品第三。夜叉神品第四。漏阇耆利象王品第五。四天下品第六。数量品第七。天住处品第八。欢喜园品第九。众车园品第十。恶口园品第十一。杂园品第十二。波利夜多园品第十三。提头赖吒城品第十四。毗留
勒叉城品第十五。毗留博叉城品第十六。毗沙门城品第十七。天非天斗战品第十八。日月行品第十九。云何品第二十。受生品第二十一。寿量品第二十二。地狱品第二十三。小三灾品第二十四。大三灾品第二十五。
文来未尽
阿毗达磨集异门足论（二十卷 亦名说一切有部集异门足论 南邙面北甲帐）
尊者舍利子说唐大慈恩寺沙门释玄奘译
缘起品第一。世尊游力士生处。住其所造初成台观。命舍利子代宣法要。舍利子承命。结集法毗奈耶。一法品第二。有三门。二法品第三。有二十七门。三法品第四。有五十门。四法品第五。亦五