科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
115-阅藏知津-明-释智旭-第142页
十二舅甥经。亦佛及舍利弗调达往事。 十三闲居经。为梵志说出家闲居行。 十四舍利弗般涅槃经。说尊者虽入灭。五分法身不灭。人宜自求归依。处于法地。归命于法。不处他地。不归余人。 十五子命过经。为丧子堕忧者说法。令悟无常。 十六比丘各言志经。与中阿含牛角娑罗林经上同。 十七迦旃延说无常经。 十八和利长者问事经。佛问长者四大诸法。长者一一能答。 十九心总持经。说大乘法。而有咒。 二十护诸比丘咒经。 二十一吉祥咒经。 二十二总持经。大似华严经中略出少许。 二十三所欣释经。说所欣释今昔粗犷事。 二十四国王五人经。说舍利弗。阿那律。阿难。输轮。及佛往因。与今事同。 二十五蛊
狐乌经。说调达与拘迦利。昔为狐乌。互相谬叹。今亦复然。 二十六比丘疾病经。即佛躬看病比丘事。 二十七审裸形子经。外道遣人觅佛短。反受佛化。得见道迹。因说夙事。 二十八腹使经。阿难劝匿王于饥世供佛及僧。佛说其往因。曾以腹使之语。利益众人。 二十九弟子命过经。有弟子命过生天。见佛得道。其师忆之。佛为安慰说法。并说昔时仙人爱小象缘。 三十水牛经。说昔时水牛王忍猕猴辱。而梵志杀此猕猴。今外道亦然。 三十一兔王经。说兔王舍身奉仙人事。仙人。即锭光佛。免王。即释迦也。 三十二无惧经。说昔人行道。死时无惧。得生内院。 三十三五百幼童经。童子行善遇水厄。生内院。 三十四毐草经。说大林毒草喻。警人勤去三毒。 三十五鳖喻经。喻三界无安。 三十六菩萨曾为鳖王经。说鳖王忍苦。不害商人事。 三十七毒喻经。说子息不肯行毒以为喻。喻人不宜行毒。宜去三毒。行六度等行。 三十八诲子经。说母善诲子事。叹后世人子。有从不从。 三十九负为牛者经。说佛救牛因缘。 四十光华梵志经。说维卫佛时梵志。即是今佛。众眷属。即今众会。 四
十一变悔喻经。居士出家。后又变悔。树神现尼身以觉悟之。乃得证道。四十二马喻经。马能调良。则受快乐。佛调众生。亦复如是。 四十三比丘尼现变经。二尼现变。化度恶人。 四十四孤独经。说昔时孤独人能作福。有子反受其累。以喻迷心而生五阴六衰之患。 四十五梵志经。佛为梵志一家说法。令各得益。因说昔事亦尔。 四十六君臣经。说调达昔为大犹王。佛为密善财大臣。 四十七拘萨国乌王经。说四将昔为四乌事。 四十八蜜具经。授梵志施蜜者缘觉记。并说其往因。 四十九杂赞经。有比丘尼子出家。不顺道法。母诲不从。父勅不顺。后遇大苦。佛因说其曾为乌时。亦遭此苦。 五十草驴驰经。比丘妄授客比丘筹。后取衣鉢辱主乃去。佛说草驴驰梵志往因。 五十一孔雀经。说往时孔雀。令乌无光。今佛令外道失彩。 五十二仙人拨劫经。即往古仙人触女失通事。 五十三清信士阿夷扇持父子经。父不喜其子。子他出后。方思之。唤不肯归。佛因说昔时猕猴师事。 五十四夫妇经。夫不喜其妻。妻出家证果。后方唤之。佛因说其夙缘。 五十五譬喻经。一说昔时比丘化油供佛
缘。比丘。即然灯佛。老母施油者。即释迦佛也。二说大鱼救荒结缘事。三说首达谤惟先堕狱事。首达。即释迦。惟先。即阿弥陀佛。四说梵志儒童争座成怨事。梵志。即调达。儒童。即释迦。梵志发恶愿已。大修功德。乃得世世与佛相值。五说驴随马。则与马相似。随驴。则仍似驴。诫人宜随善知识。六说盗天像金头。称南无佛。即得取去。人方知天不如佛。七说狗伏床下听经。得为比丘尼证果。八说贫人乞得天帝瓶。堕地破之。便无所堪。喻人初闻佛法。能行精进。所愿必得。后小懈怠。忘失经戒。譬如瓶破也。
杂有大乘法
佛说义足经（二卷）璧
吴月支国优婆塞支谦译
桀贪第一。优填王第二。须陀利第三。杀女谤佛事。摩竭梵第四。镜面王第五。盲人摸象喻。老少俱死第六。弥勒难第七。勇辞梵志第八。摩因提女第九。异学捔飞第十。猛观梵志第十一。法亲梵志第十二。兜勒梵志第十三。莲华色比丘尼第
十四。佛从忉利天来事。子父共会第十五。佛与父王相见。令证果事。惟楼勒太子第十六。即琉璃王害释种事。
十六经各有义足偈。故总名义足经。而译文甚为难晓。
佛说大安般守意经（二卷 有康僧会序）敬
后汉安息国沙门安世高译
佛在越只国舍羁瘦国说。大似论体。（六行。四谛。十黠。法门。）
禅秘要法经（三卷 南尺北竭）
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
一为迦絺那。难陀。说系念观左脚大指法。次为大众说第一系念额上。第二观白骨。第三津腻惭愧观。第四肨胀脓血。及易想观。第五观薄皮。第六厚皮虫聚观。第七极赤淤泥浊水洗皮杂想。第八新死想。第九具身想。第十节节解观。第十一白骨流光观。第十二四大观。亦名八十八使境界。第十三结使根本观。第十四易观法。及地大观。又观外四大。亦名渐解学观空。第十五四大观。第十六四大观。第十七身念处观。第十八一门观。具见七佛等。第十九观佛三昧。亦名灌顶法。第二十数息观。为禅难提比丘说。第二十一暖法观。为槃直迦说。第二