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109-释迦谱-梁-释僧佑-第10页
般兔比丘。
能化形体作若干变。即利般兔比丘。
豪族富贵天性柔和。即释王比丘。
乞食无厌足教化无穷。气力强盛无所畏难。即婆提婆罗比丘。
音响清彻声至梵天。即罗婆那婆提比丘。
身体香洁熏于四方。即鸯迦阇比丘。
知时明物所至无疑。所忆不忘多闻广远。堪任奉上即阿难比丘。
庄严服饰行步顾影。即迦持利比丘。
诸王敬待群臣所宗。即月光比丘。
天人所奉恒朝侍省。以舍人形像天之貌。即轮提比丘。
诸天师导旨受正法。即天比丘。
自忆宿命无数劫事。即果衣比丘。
体性利根智慧深远。即央掘魔比丘。
能降伏魔外道邪业。即僧迦魔比丘。
入水三昧不以为难。广有所识人所敬念。即质多舍利弗比丘。
入火三昧普照十方。即善来比丘。
能降伏龙使奉三尊。即那罗陀比丘。
降伏鬼神改恶修善。即鬼地比丘。
降伏沓和勤行善行。即卢遮比丘。
恒乐空定分别空义。志在空寂微妙德业。即须菩提比丘。
行无想定除去诸念。即耆利魔比丘。
入无愿定意不起乱。即炎盛比丘。
入慈三昧心无恚怒。即梵摩达比丘。
入悲三昧成就本业。即须深比丘。
得喜行德无若干相。即娑弥陀比丘。
常守护心意不舍离。即曜波迦比丘。
行炎盛三昧终不解脱。即昙弥比丘。
言语粗犷不避尊贵。入金光三昧。即比利陀陀婆遮比丘。
入金刚三昧不可沮坏。即无畏比丘。
所说决了不怀怯弱。即须泥多比丘。
恒乐静寂意不处乱。即陀摩比丘。
义不可胜终不可伏。即须罗陀比丘。
晓了星宿豫知吉凶。即那伽波罗比丘。
恒喜三昧禅悦为食。即婆私咤比丘。
常以法喜为食。即谓须夜奢比丘。
恒行忍辱对至不起。即满愿盛明比丘。
修习日光三昧。即弥奚比丘。
明算术法无有差错。即尼拘留比丘。
分别等智恒不忘失。即鹿头比丘。
得雷电三昧不怀恐怖。即地比丘。
观了身本。即那比丘。
最后取证得漏尽。即须拔比丘。
名闻比丘尼五十人。
久出家学国王所敬。即大爱道瞿昙弥尼。
智慧聪明。即谶摩尼。
神足第一感致诸神。即优钵花色尼。
行头陀法无一限碍。即机梨舍瞿昙弥尼。
天眼第一所照无碍。即奢拘利尼。
坐禅入定意不分散。即奢摩尼。
分别义趣广演道教。即波头兰阇那尼。
奉持律教无所加犯。即波罗遮那尼。
得信解脱不复退还。即迦旃延尼。
得四辩才不怀怯弱。即最胜尼。
自识宿命无数劫事。即拔陀毘离尼。
颜色端正人所爱敬。即酰摩阇尼。
降伏外道立以正教。即输那尼。
分别义趣广说分部。即昙摩提那尼。
着粗敝衣不以为愧。即优多罗尼。
诸根寂静恒若一心。即光明尼。
衣服齐整常如法教。即单头尼。
能杂种论亦无疑滞。即檀多尼。
堪任造偈赞如来德。即天与尼。
多闻广博恩惠接下。即瞿卑尼。
恒处闲静不居人间。即无畏尼。
苦体乞食不择贵贱。即毘舍佉尼。
一处一坐终不移易。即拔陀婆罗尼。
遍行乞求广度人民。即摩怒呵利尼。
速成道果中间不滞。即陀摩尼。
执持三衣终不舍离。即须陀摩尼。
恒坐树下意不改易。即^3□那尼。
恒居露地不念覆盖。即奢陀尼。
乐空闲处不在人间。即优迦罗尼。
长坐草蓐不着纹饰。即离那尼。
着五纳衣以次分卫。即阿奴波摩尼。
乐空冢间。即优伽摩尼。
多游于慈愍念生类。即清明尼。
悲泣众生不及道者。即素摩尼。
喜得道者愿及一切。即摩陀利尼。
护守诸行意不远离。即迦罗伽尼。
守空执虚了之无有。即提婆修尼。
心乐无想除去诸着。即日光尼。
修习无愿。心恒广济。即末那婆尼。
诸法无疑度人无限。即毘摩达尼。
能广说义分别深法。即普照尼。
心怀忍辱如地容受。即昙摩提尼。
能教化人使立檀会办具床座。即须夜摩尼。
心以永息不兴乱想。即因提阇尼。
观了诸法而无厌足。即龙尼。
意强勇猛无所染着。即拘那罗尼。
入水三昧普润一切。即婆须尼。
入火光三昧。悉照萌类。即降提尼。
观恶露不净分别缘起。即遮波罗尼。
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