科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
106-达摩宝传-明-悟真子-第12页
木水火土。按五方。人有大肠小肠膀胱胆肾此五者。名为五侯。天有东斗至西斗。八万四千由旬。南斗至北斗。十万九千五百由旬。人有丹田。左为精海。右为气海。尾闾关为血海。天潮血为骨髓海。此名为四海。东海至西海。八万四千穴门。南海至北海。十万九千五百穴门。天有天河。接黄河。应上昆仑山顶清换水道。昼夜十二时。运转三十六度。按七十二火候。人有天根接地根。天河接银河。每一月转运三十六度。天有太阳太阴二神。人有精气二神。天有日月。人有二目。左为日右为月。天之太阴太阳。光照天下。一日一夜。行一万三干五百度。少行一度。就是阴阳颠倒。人之太阳太阴。普照一身。一日一夜。亦行一万三千五百息。少行一息就是三灾八难。当日师傅既有诸经宝。岂不解雷祖经有云。身中九灵。何不诏之。当时宗横听罢。心欢意畅。顿首无言。低头便拜老祖二九一十八拜。口吟偈曰。
二九拜师十八拜口称赦罪珠泪淋
我今误入旁门道眼大无珠不识人
原来师是真罗汉不知因甚落红尘
愿求明师超三界道转释门出苦沦
老祖曰。当初我拜你为师。如今你拜我为师。怎敢大胆叫你徒弟。横曰。祈求开赦。愿为门下。我虽入道。未得真传。今闻妙神法语。茅塞初开。到望师父赦拔恕罪。弟子有眼无珠。不识师父降临凡世。故此冒犯之罪。老祖曰。先前我拜你为师之时。问你三桩事。如今你拜我为师。我又要问你三桩事。你今修道。要修哪一样法。横答曰。弟子要修一身之法。祖曰。你修一身之法。当日你母亲怀你在腹中十个月。生你三百六十骨节。先生哪一块起首。横曰。我母亲怀我之时。弟子端然正坐。住一间现成房子不识不知。哪里知道这些奇事。祖曰。你又说修一身之法及至问你。你又不知。我今说明与你。你可牢记在心。
你母亲生你是男。先生你南天门一块。所以男便为天。生你脑顶之时。抽母脑盖之神。所以母顶痛二个月。你可知道此情否。若生你是女。先生脚底涌泉之穴。所以女就为地。生你涌泉之候。抽母腿肚之脉。所以膝痛九十天。你亦可知道么。横曰。弟子更不知也。
祖曰。我再问一桩事。你母怀你。在腹中时。你可知道有性无性。横曰。千层皮裹。如何晓得得。祖曰。为人哪有于层皮。不过一层肉耳。但凡人在母腹时候。娘的总管。对著儿的囟门。娘的脐轮。对著儿的脐轮。带在儿口中。抽吸母之血脉。若是男。在母的左腰梁上。是女在母的右腰梁上。每一日娘的脐轮带在儿口中衔住。抽母亲的血脉。是为脐乳。候至瓜熟蒂落。方才降生。我今明指破。古来无痛不生。无痛不死。母亲生你之时。在脐轮之上一寸三分。痛如刀割。生你下来。你今死在哪里。在脐轮之下。一寸三分。痛如螃蟹落汤锅一般。便死也。母亲生你。端正临盆。坐草之时。又要母亲的本钱。那时母亲用下醍醐灌顶之功。连运三口气。与孩儿作根本。有一口气。灌在孩儿囟门之内。孩儿即刻坠地。母亲的本钱。分一半与孩儿。留一半养自身。母亲将三口元气。尽皆交付与孩儿。其母便死其儿便生。此乃子脱娘之身命也。即是分作两分与孩儿为多宝佛塔。娘本释迦佛是也。你在母腹之中。有三元不足天元地元人元。天元不足。囟门不开。这点灵光难进。地元不足。膝盖未生。恐怕就跳出红尘之地。人元不足。口齿不生。恐怕就嚼餐众生之肉。生你落地时。微微一阵清风。送进灵光之性。投于儿窍。名为性投命。才为安身之地。此时就叫滚芥投针。这点灵光若投得著婴儿就哭。若投不著名为坐不收。母亲空费辛苦一场。
老祖说罢。宗横盈面吊泪说道。弟子枉费一场修行。今日方知生死门户。却原来我先前所说的都是别人说现成的。所以七长八短。总不方圆。祖曰。弟子你般般都会件件皆通。我且问你。但不知人死先从哪里死。
横曰。弟子懵懂。如何能知。祖曰。如今谛听与汝指示明白。大凡人死先由涌泉干冷。如同冰霜。痛如刀割。方为断根。脚底涌泉为地根。若地根断了。接连天根一断。这点灵光。安作不牢。此时透上双林树。现出金针明亮直趋昆仑山顶。生从南极而来。死从北极而去。你们虽是修行。生死不能明白。今又问你母亲怀你十个月抽丁拔髓。从哪里抽起来。害一百单八难。又从哪里害起来你可会通否。横曰。弟子愚昧。焉能会通。老祖叫道。你入跟前跪下。把根由情趣从头解说。你今修行。图名挂号。未究实理。哪明其情。只徒穿黄衣拿素珠。东来西去。哄弄迷人。口说修心不修。贪财爱宝。盈门混过。虚名假利。有甚道味。予将胎骨经从头细说明。自然有定见。牢牢记在心。
我今日把生身情由细论本娘亲十月胎苦中育成
一年中四季天娘身惨甚养胞胎温火候渐渐功盈
一个月长媒胎草头露影不见踪不见迹无名无形
二个月长胚胎阴阳交应你娘亲上牙床如醉如昏
睡牙床懒翻身四体捆紧起身来难行步头重脚轻
三个月长灵胎身长六寸你的娘怀著你如病来侵
长一骨挽一骨抽丁拔髓热烹心想冷汤即刻到唇
茶不思饭不想朝日昏闷行不安