科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外

101-见闻录-明-释智旭-第4页

哭也。此是索旧债者耳。备述前梦。因相与奉戒修道。至今尚存。
  湖州府武康县公差。忘其名。路值一男二女。尾其后。行到乡宦骆家。见三人直入骆门。心异之。因待至暮不出。遂问守门者索人。守门人以为诬妄。诤打不已。闻于主翁。翁悟其意。命各房查生产事。乃见牸牛新生三犊。一牡。二牝。卽唤公差视之。三牛毛色。与所见三人服色不异。方知三人已为牛矣。复查其姓名。皆欠骆家租米者也。后三牛旣大。力有强弱。债多者强。债少者弱。分毫无爽焉。
  吴城娄门内有姓蒋者。自幼喜毁神像。崇祯癸酉年。拆其父所造火神殿为门房。毁神像以为薪。然之。冬忽头痛。命家人鸣锣集众。众旣集。眼珠忽迸出。垂于鼻间。死而复苏。苏而复死。口唱冥府。所历诸苦。共经四十二日乃绝。合城人无不见闻。
  宁国府泾县水东乡民。忘其姓名。居常修善。斋僧布施无虚日。偶因病暴卒至冥府。冥王稽其阳算未尽。遣还。民乞曰。为人多苦。不欲更还。如是再三。王乃问欲作何等。答曰。愿预僧流。王惊曰。汝福几何。望此高位。计汝生平福力。只可作一百户耳。民又固乞。设不能为名德沙门。求作一烧火僧足矣。王曰。烧火僧亦万万不易作。且与汝作一千户。何如。民又不欲。王曰。必欲作烧火僧。且回阳间。尽其形寿极力修福。或可冀耳。民遂复苏。作福倍前。数年乃逝。(九华空如老人说)
  世庙时。休邑大傅瀛有童子。名程镃。与同族弟兄捉树上鹁鸠。议定上树者得其二。在树下者得其一。及上树取得三鸠。则树下者皆取去。镃追夺不肯还。遂并取掷杀之。夜梦二青衣执牌来捉云。有人命事。镃避走约二里许。窜入观音大士门中。见大士俨然在焉。二青衣亦追至。镃诉于大士曰。我未尝杀人。何为捉我。二青衣出牌示曰。是三鹁鸠相告。今须同去理会。镃辩曰。鹁鸠不过小禽。何足偿命。况我本与彼约。彼人负约。致我生忿而掷杀之。则罪不独在我也。大士曰。鹁鸠若大。损犯禾苗。则汝杀之。其罪稍轻。今旣初生。未尝有过。汝今杀之。理须偿命。况彼人虽负约。而致之死地者。实汝罪也。但念汝年幼。未有成立。因命二青衣宽其限。至十二年后某日某时。再来追之。二青衣奉大士命而散。镃亦遂寤。至十二年后。镃商于淞江。至期。忽自立于秀野桥下而毙。
  大傅瀛程玄伟。生一子名本大。习儒业。费其家产略尽。于崇祯辛巳。同族兄程天明往姑苏。将本处祖屋卖与其侄。得价仅数十金。俱被天明扣去。空手而回。不数日遂抱郁死。止存一女。已嫁商山吴宅。女归送殓。竟于途中见乃父魂。因附其身而归。骂曰。天明甚无情谊。令我抑郁而死。今已诉于冥王。兼告乡间程宗涵作证矣。我又于杭州江干遇故侄程宽。寄我要打侄妇吴氏十掌。云我止有一子。汝何不肯抚养。乃起异心耶。玄伟闻而诃曰。汝在生时破吾家事殆尽。今旣死去。何故尚来作崇。答曰。吾前世本为商人。汝为店主。见我财宝。谋夺我命。我今特来索债。但因汝任我挥霍。颇快我心。故恕汝命耳。何得以父礼责我哉。
  淞江海口有朱姓者。惯收大猪宰杀为业。崇祯己卯年正月间。至二鼓时。偶起登厕。闻人语声。疑以为盗。执杖随声寻去。乃在猪栏中。作福建人语。一云苦哉。我明日必当见杀矣。一云汝本当作猪七次。今已六次。苦将脱矣。我当作猪五次。今方初次。是为苦耳。其人本解福建乡语。闻之大骇。遂弃恶业。
  又一人。宰羊为业。亦于己卯年正月间。至乡间买四羊牵归。未至家中仅十里许。四羊争踯躅触倒此人。一羊牵其头。一羊按其两足。二羊上其腹。极力抵触致死。(已上四事并程智用亲见故说)
  神庙时。有一士子。弱冠卽举进士。座师及同年诸友。咸器重之。其父待之愈严。稍不如法。辄加笞辱。一日有同年公请士饮酒。士因父责。迟迟乃去。兼向同年哭愬此情。同年大叹服曰。甚矣老年伯之深为年兄也。夫弟辈半生苦心仅获一第。而兄年未二十。亦遂得第。且名声藉藉。反胜弟辈。此造化所忌也。年伯若不用恶辣钳锤。则兄必恣情任意。福寿俱损矣。士乃醒悟。归时顿改旧观。父讶问之。汝为自解我意能如此改过耶。抑谁向汝说破耶。士述同年语以对。父乃敦请同年公。命士礼之为师。以受切磋琢磨之益。
  和州有一居民。忘其姓。养鹅百余只。偶一日。鹅食其亲邻稻谷。邻打杀其鹅至五十余。民妇见之。始亦甚怒。次深思曰。我设欲与成讼。力能胜彼。但须费数十金。计鹅所直。不及其半。且鹅虽死。亦尚可用。何必争此空气。又吾夫今已醉卧。设与知之。或起殴打尤为不便。遂命僮收拾死鹅腌之。次早邻人忽自暴死。其夫醉醒。叹讶其人无病而卒。甚为奇异。妇乃以昨事告之。夫深感曰。设汝昨为我说。我乘醉力。必殴打之。不几成人命乎。乃集亲友作证。拜谢其妇。(已上二事释成泰说)
  池州府殷家汇经纪行。有一棉花客。往乡收花。途遇打狗者负一大犬。买归放生。剩食饲之。弗离左右。一日至丁家洲收花。行主人叫舟送之。犬亦随往。舟子见客银多。起不良心。撑至江边。将客置布袋中。结口投水。犬遂下水。口衔袋结